《传播学是什么》作者陈力丹,人文素质是一种内在的东西,正如孟子所说:“仁义礼智根于心,其生色也睟然,见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”(《尽心上》)人文素质是人对生活的看法,人内心的道德修养,以及由此而生的为人处世之道。它表现在人们的言谈举止之间,它于不知不觉之时流露于你的眼神、表情和姿态,甚至从背后看去也能充沛显现。
这本书本应针对正在选专业的高中生的,可作为大三广电专业的我看了之后依然觉得获益颇多。 说说我觉得比较有用的一些东西吧。 书的第二章简单介绍了传播学的学派,这东西让我一向困惑。 主要就是 1、经验-功能学派 创始人为拉扎斯非尔得,霍夫兰和拉斯维尔。 该学派通过多数...
评分这本书本应针对正在选专业的高中生的,可作为大三广电专业的我看了之后依然觉得获益颇多。 说说我觉得比较有用的一些东西吧。 书的第二章简单介绍了传播学的学派,这东西让我一向困惑。 主要就是 1、经验-功能学派 创始人为拉扎斯非尔得,霍夫兰和拉斯维尔。 该学派通过多数...
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评分这本书本应针对正在选专业的高中生的,可作为大三广电专业的我看了之后依然觉得获益颇多。 说说我觉得比较有用的一些东西吧。 书的第二章简单介绍了传播学的学派,这东西让我一向困惑。 主要就是 1、经验-功能学派 创始人为拉扎斯非尔得,霍夫兰和拉斯维尔。 该学派通过多数...
评分这本书本应针对正在选专业的高中生的,可作为大三广电专业的我看了之后依然觉得获益颇多。 说说我觉得比较有用的一些东西吧。 书的第二章简单介绍了传播学的学派,这东西让我一向困惑。 主要就是 1、经验-功能学派 创始人为拉扎斯非尔得,霍夫兰和拉斯维尔。 该学派通过多数...
这本书的深度和广度令我惊喜。虽然它名为“传播学是什么”,但它所涵盖的内容远远超出了我的初步设想。它不仅仅是对传播学基本概念的罗列,更是一种对传播现象的深度剖析,以及对传播在社会中所扮演角色的深刻反思。我注意到,作者并没有止步于描述“是什么”,而是深入探讨了“为什么”和“如何”。比如,在探讨大众传播的影响力时,它可能会分析媒体如何塑造公众舆论,如何影响人们的认知和行为,以及这种影响是如何产生的。这种追根溯源的分析,让我对传播的社会功能有了更全面的认识。我还在琢磨,这本书是否会对不同文化背景下的传播差异进行探讨?在全球化日益深入的今天,跨文化传播已经成为一个重要的课题。我希望这本书能提供一些洞察,帮助我理解不同文化群体在沟通方式、价值观以及信息解读上的差异,并为我提供一些跨文化沟通的建议。我猜想,书中可能会引用一些人类学、社会学、心理学等相关学科的理论和研究成果,来丰富传播学的视角,让读者能够从更广阔的领域来理解传播。这本书的价值,在于它不仅教会我传播学的知识,更重要的是,它正在改变我对整个世界的感知方式。
评分这本书的文字风格非常独特,既有严谨的学术分析,又不乏生动的比喻和恰当的幽默。它不像某些学术著作那样,通篇充斥着晦涩的术语和复杂的句式,而是力求用最清晰、最简洁的语言来阐释复杂的理论。我注意到,作者在引用一些经典传播学理论时,都会对其进行背景介绍和时代分析,让我能够理解这些理论产生的历史条件和社会背景。这种“知其然,更知其所以然”的讲解方式,让我觉得受益匪浅。我还在思考,这本书是否会探讨“信任”在传播中的作用?在信息泛滥的时代,如何建立和维护信任,是传播者面临的重要挑战。我希望这本书能给我一些关于如何建立可信度、如何应对危机传播的建议,以及如何培养公众的媒介素养,从而更好地辨别和抵制虚假信息。我猜想,书中可能会引用一些社会学、心理学相关的理论,比如社会认同理论、认知失调理论等,来解释信任是如何在传播过程中形成的,以及信任的丧失会对传播产生怎样的影响。这本书的价值,在于它不仅提升了我对传播学的理解,更重要的是,它正在塑造我成为一个更加理性、更加审慎的信息接收者。
评分这本书的阅读体验非常流畅,仿佛在与一位博学而友善的导师对话。它并没有将传播学知识以生硬的理论堆砌的方式呈现,而是通过层层递进的讲解,一点点剥开传播学的神秘面纱。我惊喜地发现,书中对一些看似枯燥的理论,都进行了生动的阐释和形象的比喻。比如,在介绍“噪声”的概念时,作者可能会用一个打电话的场景来比喻,电话线路上有杂音,对方听不清,这就是“噪声”对信息传输造成的影响。这种贴近生活的例子,让我能够迅速抓住核心要义,并且能够融会贯通。我还在琢磨,这本书是否会探讨“效果”在传播中的重要性?信息传递出去,最终的目的往往是为了产生某种效果,比如改变认知、引发行动、建立联系等等。我希望这本书能给我一些关于如何衡量和评估传播效果的思路,以及如何设计更有效的传播策略。我猜想,书中可能会介绍一些经典的传播效果研究,比如关于广告效果、政治宣传效果、媒体内容对个体行为的影响等,并分析这些研究的方法和结论。这本书的价值,在于它不仅传授知识,更重要的是,它正在培养我一种更敏锐的传播意识。
评分读完这本书的一部分,我被作者的行文风格深深吸引。它不像某些学术著作那样严肃刻板,而是充满了生活化的语言和生动的例子,读起来既有知识性,又不失趣味性。作者似乎非常擅长将复杂的理论拆解成易于理解的碎片,并且用一种非常亲切的方式呈现出来。比如,在解释“传播符号”的概念时,他可能不会仅仅引用理论定义,而是会从我们日常生活中随处可见的符号入手,比如交通信号灯、广告牌上的图标,甚至是朋友之间发表情包,来阐释符号的意义、功能以及在传播中的重要性。这种“润物细无声”的讲解方式,让我感觉自己不是在被动地接受知识,而是在与作者一起探索和发现。我还在思考,这本书会不会探讨“意义”在传播过程中的作用?信息本身是中性的,但意义的解读却因人而异,受文化、经验、情感等多种因素影响。我希望这本书能给我一些启发,让我更深刻地理解传播的“主观性”一面,以及如何避免因误读而产生的沟通障碍。我猜想,书中可能会引用一些文学作品、电影片段,甚至是新闻报道中的具体案例,来论证传播理论,让理论变得更加触手可及,也更能引起读者的共鸣。这本书给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种对身边世界观察角度的改变。
评分这本书给我带来的最大收获,是让我看到了传播学在现实生活中的广泛应用。我原以为传播学只是象牙塔里的理论,与我的日常生活无关。但通过阅读这本书,我才意识到,传播学无处不在,从人际交往到社会事件,从商业广告到政治宣传,都离不开传播学的视角。我注意到,作者在阐述理论时,总是会结合大量的现实案例,并且会分析这些案例背后的传播机制。比如,在讲解“议程设置”理论时,作者可能会分析某个新闻事件是如何通过媒体的报道,被推上公众议事日程,并最终影响了社会公众的关注焦点。这种理论与实践相结合的讲解方式,让我对传播学的实用价值有了深刻的认识。我还在思考,这本书是否会探讨“沟通”的艺术?传播不仅仅是信息的传递,更是意义的协商和关系的构建。我希望这本书能给我一些关于如何进行有效沟通、如何化解沟通障碍、如何建立良好人际关系的实用建议。我猜想,书中可能会引用一些心理学、社会学相关的理论,比如非暴力沟通、镜像神经元等,来解释沟通的心理机制,并提供一些具体的沟通技巧。这本书的价值,在于它不仅提升了我对传播学的理解,更重要的是,它正在帮助我成为一个更懂沟通、更擅长与人建立连接的人。
评分这本书的封面设计就深深吸引了我,简洁的纯色背景,一个醒目的书名“传播学是什么”,没有过多华丽的插图,反而营造出一种沉静而富有力量的学术氛围。拿到手里,纸张的质感也相当不错,微微泛黄,带着淡淡的油墨香,这对于一个喜欢翻阅书籍的读者来说,无疑是莫大的享受。我一直对传播这个概念充满好奇,它似乎无处不在,又难以捉摸。新闻、广告、社交媒体、人际沟通,这些都属于传播的范畴吗?如果属于,它们之间又有什么样的联系和区别?这本书的出现,就像是在我迷雾重重的大脑中点亮了一盏灯,虽然我还没来得及深入研读,但仅仅是书名本身,就已经勾起了我强烈的求知欲。我期待它能为我揭示传播学的全貌,解答那些我心中长久以来的困惑。我猜想,这本书的开篇或许会从传播的起源讲起,可能会追溯到人类最原始的交流方式,然后逐渐演进到现代社会复杂的传播体系。它可能会探讨传播的定义、功能、以及在不同文化和社会背景下的表现形式。我甚至可以想象,书中会列举大量的案例,从历史上的重大事件传播,到当下的热门话题,通过这些鲜活的例子,来阐释抽象的传播理论,让理论不再枯燥乏味,而是变得生动有趣。我想,这本书不仅仅是关于“是什么”,更会是关于“为什么”和“如何”。为什么传播如此重要?它如何影响我们的思维、行为和社会结构?又如何塑造我们所处的世界?我充满了期待。
评分我最近刚开始阅读这本《传播学是什么》,虽然还处于初识阶段,但一些细枝末节已经让我感受到了作者的用心。它没有像一些教科书那样,上来就抛出一堆晦涩难懂的理论名词,而是采用了更加温和的方式,仿佛一个经验丰富的向导,一步步引导我进入传播学的世界。我注意到书中在介绍一些概念时,会反复强调其核心要义,并且会用一些通俗易懂的比喻来帮助理解。比如,对于“信息不对称”这个概念,作者可能不会直接给出学术定义,而是会举一个生活中的例子,比如买二手车时,卖家对车况的了解远超买家,这种信息上的差异就是一种“不对称”。这种循序渐进的讲解方式,让我觉得特别舒服,没有被知识的洪流淹没,而是能够扎实地吸收每一个信息点。我还在思考,这本书会不会涉及到传播的伦理问题?在信息爆炸的时代,虚假信息、网络暴力等问题层出不穷,一个好的传播学入门读物,必然不能回避这些现实挑战。我希望这本书能提供一些思考的框架,帮助我理解这些现象的根源,并探讨如何构建一个更加健康、有序的传播环境。我设想,书中可能会对不同传播媒介的特性进行深入分析,比如电视、广播、报纸、互联网,以及新兴的社交媒体,它们各自的优势、劣势以及对信息传播过程产生的影响。这对于我理解当下信息传播的多元化和复杂性,应该非常有帮助。
评分这本书的论述逻辑严谨,层层递进,让我能够一步步地深入理解传播学的核心概念。我惊喜地发现,作者在讲解过程中,并没有一味地灌输理论,而是鼓励读者进行思考和质疑。比如,在介绍某个传播模型后,作者可能会提出一些开放性的问题,引导读者去思考这个模型在现实中的局限性,以及如何对其进行改进。这种启发式的教学方式,让我觉得自己在参与一个知识探索的过程,而不是被动地接受。我还在琢磨,这本书是否会探讨“技术”在传播中的角色?从早期的印刷术,到现在的互联网和人工智能,技术始终是推动传播方式变革的重要力量。我希望这本书能给我一些关于技术如何重塑传播格局,以及如何应对技术发展带来的挑战的思考。我猜想,书中可能会引用一些科技史、社会学相关的研究成果,来分析不同技术对信息传播的媒介特性、传播速度、传播范围等方面产生的影响,以及这些技术如何影响社会结构和个体生活。这本书的价值,在于它不仅教会我传播学的知识,更重要的是,它正在培养我一种批判性思维,让我能够审慎地看待技术在传播中的作用。
评分这本书让我对“传播”这个概念有了全新的认识。我以前总觉得传播就是说话、写文章、发信息,是一种非常简单直接的过程。但通过阅读这本书,我才意识到,传播远比我想象的要复杂得多。它涉及到信息的设计、编码、传输、解码,以及信息在接收者心中的解读和反馈。这本书可能详细地阐述了这些环节,并且分析了每个环节中可能出现的障碍和影响因素。我注意到,作者在介绍一些传播模型时,非常注重解释这些模型如何体现传播的动态性和复杂性。比如,可能通过一个简单的对话过程,来分解出发送者、接收者、信息、渠道、编码、解码、噪声、反馈等基本要素,并分析它们之间的相互作用。我还在思考,这本书会不会涉及到“权力”在传播过程中的作用?信息资源的分配、话语权的掌握,以及媒体的偏见,都与权力息息相关。我希望这本书能给我一些启发,让我更警惕那些隐藏在传播背后的权力结构,并学会如何辨别和抵制不公平的传播。我猜想,书中可能会引用一些批判性理论,比如法兰克福学派的观点,来分析大众媒体的意识形态功能,以及它如何影响社会大众的思维方式。
评分这本书的章节编排给我的第一印象是逻辑清晰,结构合理。虽然我还没有阅读完,但从目录和章节标题就能看出,作者是经过深思熟虑的。它似乎遵循着从宏观到微观,从理论到实践的递进逻辑。我猜测,第一部分可能会奠定传播学的基础,探讨其学科属性、发展历史以及核心概念。然后,可能会逐步深入到具体的传播模型,比如香农-韦弗模型、拉扎斯菲尔德模型等,并分析它们的优缺点和适用范围。再往后,我期待这本书能够探讨不同传播领域,比如大众传播、人际传播、组织传播、跨文化传播等,并分析它们各自的特点和规律。我尤其对组织传播和跨文化传播部分感到好奇,因为在现实工作中,我经常需要与不同部门、不同文化背景的人打交道,理解他们在传播上的差异,对于提高沟通效率至关重要。我希望这本书能提供一些实用的方法论,指导我在实际工作中如何更有效地进行传播。我还在脑海中勾勒,书中会不会对一些经典的传播学研究进行介绍,比如关于说服、舆论形成、媒体议程设置等方面的 seminal work。这对于我了解传播学的学术脉络,以及深入理解一些关键理论,将非常有价值。我也设想,书中会不会对未来传播学的发展趋势进行一些展望,比如人工智能在传播中的作用,或者虚拟现实技术对传播方式的变革等等。
评分太乱了,我理不清层次也难把握重点。还是陈卫星的说法让我记忆深刻,传播学是一门社会科学。根据美国著名学者沃勒斯坦在《开放的社会科学》一书中的说法,在十九世纪后期,构成社会科学的学科系统有三条明确的分界线:首先,以对现代/文明世界的研究为一方与对非现代世界的研究为另一方构成了一条分界线。前者是历史学再加上三门以探寻普遍规律为宗旨的社会科学——经济学、政治学和社会学,后者是历史学再加上东方学。第二条分界线是表现在对现代世界的研究方面,研究过去的历史学和注重现在的普遍
评分较为浅显,基础性理解辅助。
评分入门书 学派划分比较明了 但流于表面|二〇一二|八七|
评分大学通识课推荐书目
评分基础读物。点到为止,基本涉及到传播学的各个领域,和这套书自身的定位非常吻合。其实我发现自己并不是很喜欢传播学的那些细分领域,好吧它的两个大分支人际传播与大众传播我都不感冒(T-T真没脸见人。不过我迷恋“传播”本身倒是真的,所以看前两章讲传播概念与流派时我脑海杂七杂八翻来覆去真兴奋(虽然我对它里面的分类持保留意见只是标准嘛。说真的这本书只是个导引,组织传播的还是要看景怀斌的《管理心理学》,文艺传播还得乖乖去看各具体类别的理论(光是小说我就头顶青天了,还有其他要跑去历史学文化什么的寻根,毕竟传播学是个在五大学科N个察支发展起来的科目...虽然平时爱看媒介环境学的东西,不过说实话,最终还会是波妈王道,毕竟,技术可以开创一个时代,却无法造就一个理想的社会。最后的最后,需要谨记的是,媒介是时间的窃贼。
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