本书是人类学界最有原创力的理论家布洛克的论文集。在本书中,布洛克多次援引他对马达加斯加的扎弗曼尼瑞人做所的田野研究,并以此为例,讨论了诸多认知人类学的基本问题,如:认知人类学的基础是什么;在探究人类的记忆时,他们的自述有多可靠;是什么连接了人类学家所研究
作者指出, 通常,人类学者(以及民俗学者)对于一种文化所能了解的和呈现的只是那些能够诉诸言说的东西,但是文化之为文化却正在于使言说成为可能的、隐藏在言说背后的那些无法言说之物,正是这些东西使生活成为可能、为生活赋予意义,它们构成了生活的基本秩序,这些...
评分作者指出, 通常,人类学者(以及民俗学者)对于一种文化所能了解的和呈现的只是那些能够诉诸言说的东西,但是文化之为文化却正在于使言说成为可能的、隐藏在言说背后的那些无法言说之物,正是这些东西使生活成为可能、为生活赋予意义,它们构成了生活的基本秩序,这些...
评分作者指出, 通常,人类学者(以及民俗学者)对于一种文化所能了解的和呈现的只是那些能够诉诸言说的东西,但是文化之为文化却正在于使言说成为可能的、隐藏在言说背后的那些无法言说之物,正是这些东西使生活成为可能、为生活赋予意义,它们构成了生活的基本秩序,这些...
评分作者指出, 通常,人类学者(以及民俗学者)对于一种文化所能了解的和呈现的只是那些能够诉诸言说的东西,但是文化之为文化却正在于使言说成为可能的、隐藏在言说背后的那些无法言说之物,正是这些东西使生活成为可能、为生活赋予意义,它们构成了生活的基本秩序,这些...
评分作者指出, 通常,人类学者(以及民俗学者)对于一种文化所能了解的和呈现的只是那些能够诉诸言说的东西,但是文化之为文化却正在于使言说成为可能的、隐藏在言说背后的那些无法言说之物,正是这些东西使生活成为可能、为生活赋予意义,它们构成了生活的基本秩序,这些...
觉得case撑不起那么大的抱负啊……
评分认知和语言的关系
评分简单翻了翻,实在是很费劲啊,看起来
评分“吾思鱼所思”——所谓问题,就是我们不能以“居有(共在的非共在)”概念中悬而未决的部分相同的方式接受这个问题;抑或就是:族群理解认知、记忆、识读的方式即人类学理解(族群)认知、记忆、识读的(应有)方式,而并非回溯到本体论“真”与“非真”的滥用(穷举式引用更无聊)
评分“吾思鱼所思”——所谓问题,就是我们不能以“居有(共在的非共在)”概念中悬而未决的部分相同的方式接受这个问题;抑或就是:族群理解认知、记忆、识读的方式即人类学理解(族群)认知、记忆、识读的(应有)方式,而并非回溯到本体论“真”与“非真”的滥用(穷举式引用更无聊)
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