具体描述
斯拉沃热·齐泽克毫无疑问是世界上最卓越的文化批评家之一。他对当代社会展开的睿智的、心理分析性的解析几乎单枪匹马地复兴了意识形态概念。通过对于法国心理分析学者雅克·拉康和19世纪德国唯心主义者的出色评论，他使得这些学者每每显得艰涩的思想在新一代读者中复苏。不过，齐泽克是否也有自己的思想呢?是否存在着一个我们可以称之为“齐泽克主义 ”的思想体系呢? 本书解读了齐泽克著作中的两个术语——主人能指和行为，从而指出，这样一个思想体系确实存在。本书结尾处，作者还对齐泽克本人进行了一场访谈。《齐泽克宝典》是对齐泽克思想的简略介绍，适合社会、文化理论和哲学专业的读者。
本书模仿齐泽克本人的文风，对这位当代西方哲学思想大师的理论和著作进行评价、介绍的一部作品。书中涉及齐泽克的一些重大观点，比如，哲学的主题是什么，主人能指的意义等等，并对齐泽克对其他学者，远到拉康、黑格尔、马克思，近到当代一些著名后现代理论学者的观点的批评和运用，同时，也对其他学者对齐泽克的阐释和批评进行了一定介绍。最后，本书作者还对齐泽克进行了一次访谈，从而记录了齐泽克本人用他那些具有强烈齐泽克风格的理论，对当代的事件进行的批评实践。 第一章 哲学的主题
第二章 何谓主人能指?
第三章 何谓行动?
第四章 “否定之否定”
第五章 齐泽克论他人；他人论齐泽克
第六章 访谈
索引
人名索引
译后记
作者简介
瑞克斯·巴特勒,昆士兰大学英语、媒体研究和艺术史系高级讲师。著有《让·鲍德里亚：捍卫真实界》等。
目录信息
读后感
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用户评价
坦白讲，这本书的“门槛”确实存在，但它不是那种刻意设置的晦涩，而是源于其思想本身的复杂性和深度所决定的。初读时，我感觉自己像一个刚学会游泳的人，突然被推到了深水区，那些关于“能指”、“剩余”和“意识形态的幻象”的讨论，确实需要反复咀嚼才能品出味道。但这正是我欣赏它的地方——它尊重读者的智力，不把人当成只会接受结论的容器。每一次回翻之前标记的段落，我都能发现新的层次。第一次看可能只是理解了字面意思，第二次看开始理解了理论的结构，而第三次，你会开始意识到作者如何利用这些理论来解构我们习以为常的“常识”。它迫使我跳出自己固有的框架去看待世界，这种强迫性的自我反思，是阅读一切好书的终极目的之一。它不是提供答案，而是提供一套更强悍的提问机器，这套机器的强大，足以让你重新审视自己过往所有的认知基础。
评分这本书最打动我的地方，在于它对“现实”这个概念的颠覆性解构。我们太习惯于接受一个既定的、稳定的世界模型，仿佛我们所见即所得。然而，这本书像一把锋利的手术刀，剖开了我们习以为常的“真实”表皮，展示了其下潜藏的、由权力、欲望和符号构成的巨大裂隙。作者似乎总是在提醒我们：你所感受到的确定性，很可能只是最精妙的意识形态幻觉。这种揭露带来的冲击力是巨大的，它让人感到一种深刻的“清醒”，尽管这种清醒也许伴随着一些不安。我特别喜欢其中关于流行文化现象的分析，它没有流于对流行事物表面的批判或追捧，而是深入挖掘了这些现象如何作为社会矛盾的“替代性满足”而存在。这种深刻的洞察力，让原本肤浅的娱乐消费行为，突然拥有了政治和社会意义，极大地丰富了我对日常生活的理解深度。
评分我必须承认，阅读这本书的过程充满了一种“痛并快乐着”的矛盾体验。它的论证风格极其犀利，语调中带着一种近乎挑衅的绝对性，很少有那种温和的、商量的语气。很多时候，作者的观点像重锤一样砸下来，让你措手不及。但正是这种不留情面的批判性，使得全书的论证保持了极高的纯度和能量。我感觉自己不是在阅读一篇论述，而是在进行一场高强度的智力辩论，而我的对手是一个逻辑严密、知识储备渊博，且绝不妥协的思想家。这种“被挑战”的感觉非常振奋人心。它激发了我去寻找那些反驳的论据，去检验这些理论的适用边界，而不是被动接受。这本书成功地将学术思考的严谨性，与一种近乎先知般的、对时代精神的敏锐捕捉结合起来，使得它不仅是理论的梳理，更像是对当下社会病灶的一次大胆而精准的诊断报告。
评分这本书简直是为我这种哲学半吊子量身定做的！我之前对那些晦涩难懂的德法理论望而生畏，总觉得离自己的生活太遥远。但是这本书的叙述方式非常巧妙，它不是那种抱着架子高高在上的学术专著，更像是一个经验丰富的向导，带着你穿梭在那些看似复杂实则充满洞见的思想迷宫里。开篇对日常现象的切入点就抓住了我的注意力，比如排队买咖啡时的那种微妙的焦虑感，作者能用几句话就把它提升到社会结构和意识形态的层面，这种“化大为小，由小见大”的处理手法，让人忍不住拍案叫绝。它没有直接灌输结论，而是更侧重于展示一种思考的“路径”，那种如何在看似毫不相干的事物中找到深层联系的方法论，对我来说比任何具体的理论都来得宝贵。读完之后，我发现自己看新闻、看电影、甚至只是观察路人的眼神都变得不一样了，总想多问一句“这背后到底在运作什么？” 这种思维上的“升级感”，是很多同类书籍无法给予的。它成功地把高冷的思辨拉到了烟火气十足的现实层面，让人感觉到理解这些思想并非遥不可及的梦想，而是一种可以立刻投入实践的工具。
评分我得说，这本书的结构设计简直是反直觉的精彩。我通常对那种线性推进的论述感到疲倦，总觉得作者总是在故作深沉地拖延着揭示核心观点。但这本书完全打破了这种常规，它更像是一系列精心编排的“智力爆炸点”，每一个章节似乎都在向你抛出一个全新的、令人不安的视角，然后迅速地在接下来的内容中进行拓展和修正，形成了迷人又混乱的张力。这种非线性的叙事，反而更贴合我大脑对信息处理的真实状态——碎片化、跳跃性、但又充满连接的渴望。更令人惊叹的是，作者在处理那些跨学科的引用时，那种举重若轻的优雅。他能把拉康的精神分析和好莱坞的商业片结构并置，然后从中提炼出一种令人信服的共同逻辑，这种跨界的融会贯通，让我对知识的边界感彻底瓦解了。阅读过程充满了一种探索的刺激感，就像在玩一个高难度的解谜游戏，虽然偶尔会感到思维上的眩晕，但最终解开谜团后的豁然开朗，那种智力上的满足感是无可替代的。
评分齐泽克及其研究
评分急切需要一些中文语境的通俗易懂的作品出来对齐泽克进行深度解读，这本书通过英语语境试图诠释齐泽克，却最终用了大量篇幅论证对齐泽克进行导读的失败和不可能，然后作者不客气地说：“你总是想知道齐泽克的一切（但是因为太懒而不去读他的书）”。我只能说：“呵呵”。
评分相對原著更淺顯，適合形成對齊澤克的初步印象。但是翻譯太生硬了
评分拿错书了
评分行动打破了现存的象征性惯例中不可预见的某种东西，重新定义什么是可能的并且改变理解它的标准，它转变了象征语境继而才使自己看起来的确是可能的。如果行动创造了象征秩序，那么它就不能在象征秩序之外被看到，而是一个只能根据它而被表达的失败。行动不是象征秩序中的男性“例外”，而是以一种女性方式作为使象征秩序不完整（not all）的东西。行动并不位于象征秩序之外，因为在象征秩序之外无物，行动在物和它们自身之间引入一个裂隙。任何象征秩序的例外都不可能，因为整个系统已经是由例外组成的事，每一个在等价链上的要素都试图成为整个象征秩序的关键，因此结果哪一个都不是。问题不在于用他者来反对世界，而在于表明世界已经是它自己的他者了，它可能只建立在它诞生之前就产生了的分裂的基础之上。实在界的之象征化总是不彻底的。
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