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人人都是他自己的曆史學傢

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卡爾·貝剋爾 作者
北京大學齣版社
馬萬利 譯者
2013-1 出版日期
293 頁數
40.00元 價格
平裝
曆史的觀念譯叢 叢書系列
9787301219690 圖書編碼

人人都是他自己的曆史學傢 在線電子書 圖書標籤: 史學理論  曆史  史學理論&史學史  西方史學  哲學  曆史理論  貝剋爾  曆史的觀念譯叢   


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發表於2024-12-22

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人人都是他自己的曆史學傢 在線電子書 用戶評價

評分

翻譯還不錯,內容有啓發

評分

更多應該隻算成是論文集。提齣一種邊緣文學,邊緣生活,的概念,有點像中國文學裏麵的邊城概念,離主流很遠,離傳統很遠,離那些喧囂嘈雜很遠,但依然是屬於我自己的世界。沒有任何人能夠迫使我們改變想要的生活方式,當然這也僅僅是在那個年代的美國。隨著世界經濟的發展,現在還有沒有那一方淨土能夠保持著原有的顔色,我不知道,也許隻有在心中纔會有那一抹充滿著希望的邊緣角落,時刻等待著主人歸屬。不管怎麼樣,支持學術研究。

評分

翻譯還不錯,內容有啓發

評分

“邊疆不僅指地點,清教精神本身就是一種邊疆。”牛人一句話就讓人有醍醐灌頂的感覺。

評分

突然感到卡爾·貝剋《人人都是他自己的曆史學傢》一書歪打正著可以看作戲劇藝術的某種方法論…他把曆史解釋為“說過和做過事情的記憶”,把“知識性的曆史”消解在活生生的人的存在之中,對已經消逝的事件作想象的重建。他在過去和未來的關聯中去看待短暫(甚至可能不存在)的“準現在”,這其實是賦予瞭宏觀曆史一種“戲劇性”,同時也把個體一生中所有紛至遝來的事件變作具有意義的序列。在這件事情上,戲劇工作者更是兢兢業業的曆史學傢,因為他們的工具——戲劇,不是摺射“事實”的鏡子,而是參與創造、豐富“準現在”的扳手。其領域可能不是真相,而是附著在“敘述”中的意義。 不過,如此看重講故事,西方曆史學者對消費社會的妥協也太大瞭些…

人人都是他自己的曆史學傢 在線電子書 著者簡介

卡爾·貝剋爾,美國著名曆史學傢,1931年就任美國曆史學會主席。


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人人都是他自己的曆史學傢 在線電子書 圖書描述

卡爾·貝剋爾是美國著名曆史學傢,1931年就任美國曆史學會主席,發錶著名演講“人人都是他自己的曆史學傢”,生動闡釋瞭相對主義的曆史觀念 。本書是卡爾·貝剋爾的論文選集,收錄有關曆史與與政治學的論文十七篇,討論亨利·亞當斯、韋爾斯、馬剋思、特納等人的史學思想。本書集中體現 瞭貝剋爾的治史理念,也顯示齣其老辣而精巧的文字特點。

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人人都是他自己的曆史學傢 在線電子書 讀後感

評分

把历史看作对曾经存在的现实的一种节略的,不完美的再现,看作一种为满足那些以史为鉴的人的需求而对不稳定的记忆模型所做的重新设计和粉饰,既无损于历史的价值,也无损于历史的尊严。我们所能完成的目标是有限的,我们的贡献也只具有偶然的,暂时的意义,但这并不影响对我们...  

評分

书的题目吸引了我,人人都是他自己的历史学家,仿佛这北京的冬天都暖和了。如此让人自信心膨胀的书,不拿下书架岂不可惜?作者是一位已经去世的历史学家,权威人士对人人都是历史学家的论证当然更可信。前页有一张作者英俊潇洒的黑白照片,侧身脸正对镜头,细框圆眼镜,可爱型...

評分

更多应该只算成是论文集。提出一种边缘文学,边缘生活,的概念,有点像中国文学里面的边城概念,离主流很远,离传统很远,离那些喧嚣嘈杂很远,但依然是属于我自己的世界。没有任何人能够迫使我们改变想要的生活方式,当然这也仅仅是在那个年代的美国。随着世界经济的发展,现...  

評分

更多应该只算成是论文集。提出一种边缘文学,边缘生活,的概念,有点像中国文学里面的边城概念,离主流很远,离传统很远,离那些喧嚣嘈杂很远,但依然是属于我自己的世界。没有任何人能够迫使我们改变想要的生活方式,当然这也仅仅是在那个年代的美国。随着世界经济的发展,现...  

評分

更多应该只算成是论文集。提出一种边缘文学,边缘生活,的概念,有点像中国文学里面的边城概念,离主流很远,离传统很远,离那些喧嚣嘈杂很远,但依然是属于我自己的世界。没有任何人能够迫使我们改变想要的生活方式,当然这也仅仅是在那个年代的美国。随着世界经济的发展,现...  

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