18世紀哲學傢的天城 在線電子書 圖書標籤: 思想史 哲學 啓濛運動 史學理論 曆史 法國哲學 啓濛主義 文化
發表於2024-11-22
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如何重構人的生活描繪的文本。標題涵蓋瞭很多內容,最後歸於現實的反思與作者的悲觀情緒。
評分雖然我們的理性是有限的,但是畢竟正是我們理性發現的這種局限性.與庫恩的思想完全不同,他認為思想上不是革命而是漸變態
評分看完之後更覺得自己的學年論文寫的像????瞭。以及我現在已經迫不及待的想看卡爾貝剋爾的另一本書《人人都是他自己的曆史學傢》瞭
評分誰看誰知道!
評分重讀。發現自己第一次讀確實不帶腦子。
卡爾·貝剋爾 (Carl Lotus Becker 1873-1945),美國著名曆史學傢,曾任康奈爾大學教授、美國曆史學會主席、美國科學院院士,受業於“邊疆史學”代錶人物F.J.特納,為“進步派”史學陣營的代錶人物之一。
譯者 何兆武,1921年生於北京,原籍湖南,西南聯 大曆史係畢業。曾任中國社科院曆史所研究員,清華大學思想文化研究所教授,德國馬堡大學客座教授。多年緻力於中國思想史、西方思想史、曆史哲學的教學與研究。譯述康德、盧梭、羅素、帕斯卡、孔多塞等西方思想傢的學術經典20餘種。
本書是美國著名曆史學傢卡爾·貝剋爾1931年在耶魯大學所做的斯多爾斯講座的文稿。這本纔華橫溢、妙趣橫生的小書提齣:伏爾泰、休謨、狄德羅和洛剋等通常被視為近代意識形態先驅的18世紀啓濛思想傢,他們所締造的“理性時代”實際上遠不是理性的。這些哲學傢從中世紀的輿論氣候齣發,以 新的材料重新建造瞭另一座奧古斯丁式的“天城”。 本書齣版後,在學界引起轟動,被《美國曆史評論》譽為20世紀思想史上的經典著作之一。
老师推荐的 第一章叫舆论的气候 看过这章以后便爱不释手 果然是好书 18世纪哲学们以为自己是摒弃上帝的理性主义者 其实他们远不是 只不过从一个城跳到了另一个城 高中时期历史书上学过关于启蒙思想关于理性主义 这本书中作者表达的观点让我耳目一新 作者(包括译者)文笔很好 ...
評分老师推荐的 第一章叫舆论的气候 看过这章以后便爱不释手 果然是好书 18世纪哲学们以为自己是摒弃上帝的理性主义者 其实他们远不是 只不过从一个城跳到了另一个城 高中时期历史书上学过关于启蒙思想关于理性主义 这本书中作者表达的观点让我耳目一新 作者(包括译者)文笔很好 ...
評分这本书其实是合集,除了《18世纪哲学家的天城》(以下简称天城)还包括了卡尔·贝克尔另外两篇文章。但我这里仅仅只是针对《天城》而言。 《天城》让我想起了邓晓芒的一篇论文,名字忘了,但二者明显有联系(说不定我就是在邓晓芒的那篇论文里知道了这本书),邓文的主要意思...
評分对于启蒙主题的讨论,已经谈论了不少了。而贝克却另辟蹊径,对于启蒙哲人们的历史著作进行了讨论。根据启蒙哲人对于历史的讨论,揭示出启蒙哲学一方面反对传统,另一方面却有同宗教传统一道对历史进行肆意的解读,从而达到重构历史解释的目的。在这个角度上,贝克对于启蒙运动...
評分这本书其实是合集,除了《18世纪哲学家的天城》(以下简称天城)还包括了卡尔·贝克尔另外两篇文章。但我这里仅仅只是针对《天城》而言。 《天城》让我想起了邓晓芒的一篇论文,名字忘了,但二者明显有联系(说不定我就是在邓晓芒的那篇论文里知道了这本书),邓文的主要意思...
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