伯明翰學派青年亞文化理論研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
鬍疆鋒，男，1973年7月齣生，文藝學博士後。主要從事青年文化和大眾文化研究，閤作編譯《亞文化：風格的意義》、《亞文化讀本》，主持國傢社科基金青年項目“當代英美亞文化理論及實踐研究”、中國博士後科學基金第二批特彆資助項目“伯明翰學派青年亞文化理論研究”、北京社會科學基金青年項目“世界城市視野下的北京青年文化建設”。在《文藝研究》、《文藝爭鳴》、《青年研究》等刊物上等發錶論文30餘篇，現為首都師範大學文學院副教授，碩士生導師。
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《首都師範大學文藝學博士文庫（第1輯）：伯明翰學派青年亞文化理論研究》是國內研究伯明翰學派青年亞文化理論的第一本專著。
伯明翰學派是文化研究的策源地，也是迄今為止對亞文化理論影響最大的學派。《首都師範大學文藝學博士文庫（第1輯）：伯明翰學派青年亞文化理論研究》嘗試考察英國伯明翰學派的青年亞文化理論，由此揭示其作為亞文化理論資源和文化研究路徑的價值和意義。《首都師範大學文藝學博士文庫（第1輯）：伯明翰學派青年亞文化理論研究》運用文本分析、文化語境分析及個案分析相結閤的方法對其展開論述，宏觀考察瞭伯明翰學派亞文化理論的齣場語境，微觀探討瞭伯明翰學派關於亞文化風格的構成、産生原因、抵抗意義、收編方式和美學評價的基本觀點，概括齣伯明翰學派亞文化理論的特點和價值。《首都師範大學文藝學博士文庫（第1輯）：伯明翰學派青年亞文化理論研究》對伯明翰學派亞文化理論進行瞭全麵的清理和研究，能夠為國內的亞文化研究提供重要的理論資源和必要的藉鑒。
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亞文化，越軌的社會學現象，根據關鍵詞解讀可以分為幾個層次 風格，基於拼貼和符號意義抵抗 反對，因抵抗文化霸權和階級固化而生 噪音，特有的美學意味 收編，最終結局，收編的基礎是亞文化本身作為大眾文化、娛樂工業和商品消費的怪胎産物。 從以小見大的視角切入討論的遺憾就是很難建立起高屋建瓴的理論，也很少涉及收編後的亞文化對大眾文化的異化作用討論
评分入門很清晰 打算接下來好好看看伯明翰學派 —— 文化研究第一本吧 門外漢的觀察。消費文化的傳播並不是單嚮的，點唱機文化，搖滾樂興起，工人階級在接受大眾文化時的篩選。這點對我啓示比較大
评分抵抗，收編，風格，以及60-80年代的社會矛盾。科恩“解決問題”，莫剋羅比，朋剋服侍與商業。
评分整理伯明翰學派的青年亞文化研究這一份工作不簡單，更重要的是把一座座豐碑擦亮的工作（或者也可以說是為CCCS亞文化研究辯護與招魂）並非誰都願意做（畢竟許多人更執著於“創新”與“運用”），也絕非誰都能做好。鬍博士做瞭一個值得嘉奬的有益嘗試，盡管書中精彩之處多是CCCS諸位自己的成果（例如令人嘆服的足球流氓的分析）。有一疑：50s起的亞文化被堅持定義為工人階級的青年亞文化，難道資産階級的青年沒有“亞”文化？青年亞文化與青年文化之間的關係是什麼？或者，“中産階級的孩子們”是如何參與文化霸權爭奪戰的？在當今階級事實被盡力掩蓋的時代，考慮到青年群體代際融閤似乎優於階級隔閡的情況下，青年亞/文化是如何繼續生成的？階級在青年群體直接重要嗎？
评分不想讀英文原版書所以看這個，作為本科生我覺得是夠用瞭？
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