薩特(1905―1980),二十世紀法國聲譽最高的思想傢、哲學傢、文學傢和社會活動傢,諾貝爾文學奬獲得者。他是戰後法國知識界的一麵旗幟,享有“世紀偉人”、“世紀的良心”之盛譽。他的學說對法國及整個歐美的思想文化界曾産生深刻影響,至今具有強大的生命力。
薩特將他的存在主義解釋為“生活和行動的哲理”,“自我選擇”論即其基本命題。薩特認為人的命運取決於人們自己的抉擇,人的存在價值有待自己去設計和創造;他認為選擇的自由是人的基本權利;無論處理多麼惡劣,人畢竟可以按自己的意味著獨立思考和對人的尊嚴和價值的追求。
薩特善於運用小說、戲劇等藝術手段形象化地圖解其化地圖解其思想、學說,使之更加清晰易懂,更加貼近人們的生活。薩特文學作品的最大特色是直接介入當代社會生活,展示人們共同的生活處境,將人們在臨的選擇提到哲理高度來啓發人們深思。特彆是他的戲劇,往往將極限狀態下的人生選擇置於戲劇衝突的中心,具有很高的挑戰意義和強烈的藝術效果。
本書收錄最能體現薩特思想的三部名劇:《蒼蠅》、《間隔》、《魔鬼與上帝》。
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在高中圖書館第一次翻看這本是我認識薩特的開始,而它顯然開瞭個好頭。
评分我庸俗地覺得格茨與海因裏希的互掐簡直是人生一樂。而我仍然深愛格茨。我愛那些痛苦的作惡者,永遠失敗的孤獨者。“我將獨自和頭頂這片空無一物的天空在一起,因為我沒有彆的方式與人為伍。”
评分三個劇本構思各異,相比起古典主義,近現代戲劇衝破形式束縛後更好看一些。
评分完全能感受到前兩篇戲劇的哲學內涵與戲劇衝突,安排的結構更是吸引人的。但到瞭《魔鬼與上帝》,體量一下增大,對話之間的深度太高。每處都有感悟,卻說不齣具體。人的孤獨産生瞭上帝,而人的行動卻被上帝支配。我還是讀到瞭馬剋思主義的氣息。#待重讀
评分想讀書單第一位!!
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