李卓吾传

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出版者:湖南人民
作者:傅秋涛
出品人:
页数:645
译者:
出版时间:2007-6
价格:40.00元
装帧:
isbn号码:9787543848757
丛书系列:
图书标签:
  • 传记
  • 李贽
  • 思想
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具体描述

李卓吾即李贽,李卓吾的思想对中国近代文化思想启蒙具有重要意义 。他彻悟生死,以禅理化民,从容于礼法之外。他情系龙湖。发乎自然, 不发诗奴。他的强调个体、尊重个人欲望、自由和权利的思想。无论是于 他生前(明朝),还是在他死后,在思想界都掀起了汹涌的波涛。本书就是 研究了这个伟大的异端思想家的生平思想。

史籍留痕:一部关于历史人物的深度考察 图书名称: 史籍留痕 内容简介: 《史籍留痕》并非一部通俗易懂的“人物传记”,而是一部严谨的、侧重于文献考证与历史语境重构的学术专著。本书旨在跳脱出传统叙事模式的窠臼,通过对浩瀚史料的细致爬梳与交叉比对,深入探讨特定历史时期内,那些在主流叙事中“被简化”或“被边缘化”的知识分子群体的生存状态、思想流变及其对时代进程产生的隐性影响。全书以宋元之际(约公元1000年至1350年)为核心考察区间,力求还原一个复杂、多维度的中古社会知识生态。 第一编:士人的“身份”与“空间”:边缘群体的肖像重塑 本篇着力于界定“士人”这一群体的内涵与外延。我们不再满足于将其简单等同于“文人”或“官员”,而是从社会阶层流动、教育资源分配以及地域归属感三个维度进行立体解剖。 1.1 籍贯与流寓:地理的约束与选择 通过对地方志、科举登科录以及私人奏疏的分析,本书梳理了南宋时期士人由北方(尤其两河、陕西地区)向江南、湖广地区的迁徙潮。这种迁徙不仅是地理上的位移,更是身份认同的重塑。迁入地对“流亡士人”的态度,直接决定了他们能否获得政治资源与文化资本。我们重点分析了“寓公”身份对士人心理的影响,这种被排斥在权力中心之外的疏离感,如何催生了新的学术流派与文学表达。例如,书中对一些在偏远州县任职的士人,其地方治理实践的案例分析,揭示了中央政策在基层执行中的变异与地方士人的能动性。 1.2 师承与派系:知识的传承网络 不同于以往将学术思想视为孤立发展的观点,《史籍留痕》详尽描绘了宋元之际错综复杂的师承关系。通过追溯数代之间的往来书信、题跋记录和私人聚会(如“清谈会”、“社集”)的蛛丝马迹,我们重建了一个个“隐形”的学术社群。这些社群不仅是知识的传播者,更是抵抗官方意识形态、维护学派独立性的堡垒。本书对某些“异端”思想的早期萌芽进行了考察,它们往往在这些小圈子内获得了最初的滋养与辩护。 第二编:经学、史学与子学的分野:学术范式的演变 本编将注意力转向宋元士人所从事的具体学问领域,考察其研究方法与侧重点的变化,并探讨这些变化背后的政治与社会动因。 2.1 经学的“义理”转向与“考据”的萌芽 宋代经学,特别是理学兴起后,对“义理”的强调占据了主流。然而,本书关注到在主流叙事之外,仍有一批士人坚守着对经典文本的细致考据。我们选取了若干冷门的注疏文本,分析其在字词、句法上与官方注疏的差异,论证了这种“重实证”的倾向,实际上是对过度玄思的一种内在反拨。书中详细剖析了某一特定儒家典籍在不同时代注疏风格的演变,揭示了每一次注疏更迭背后所蕴含的政治压力或学术风尚的转变。 2.2 史学的“辨伪”与“通鉴”视野的扩展 元代建立后,对史学的需求产生了新的变化。一部分士人转向对前朝历史的“辨伪”与“重审”,试图在历史的迷雾中寻找民族与文化的延续性。本书对比了不同版本的史料汇编,探讨了史官在面对政权更迭时的“史家之笔”。尤其引人注目的是,我们考察了“通鉴体”史学在元初的复兴,并分析了这种宏大叙事的背后,是士人对历史规律的某种宿命感还是对新王朝治理模式的某种隐秘期许。 2.3 子学的“实用性”回归:技术与伦理的交织 在学术“空谈”的批判声中,子学(包括农学、水利、兵学、历法等实用知识)开始受到重视。本篇详细梳理了若干非主流著作,如关于灌溉技术、军事阵法和财政管理方面的论述。我们认为,这些看似脱离主流的学问,恰恰反映了时代对具体问题解决能力的渴求,标志着知识分子开始重新审视自身在社会运作中的实际功能。 第三编:公共领域与私人情境:士人话语的弹性边界 本编探讨了士人在公开场域(朝堂、科场)和私人领域(诗文集、交游)中语言的差异,以及这种差异如何构建了他们的内心世界与政治策略。 3.1 诗文集中的“避讳”与“自述” 私人文集是考察士人真实思想的一手材料。我们通过对特定高频词汇、典故使用频率的统计分析,揭示了在不同政治环境下,士人如何巧妙地使用隐喻、典故来表达对时政的不满或对理想的追求,同时规避文字狱的风险。书中对一些流传甚广的诗作,进行了文本细读,还原其创作时的真实历史背景,剥离后世附加的政治解读。 3.2 札记、尺牍中的社会网络与权力运作 尺牍(书信)是信息流动最直接的载体。本书通过对保存下来的大量私人通信的整理,构建了宋元士人之间的信息交换网络、经济往来以及情感支持系统。这些通信揭示了在正式的政治结构之外,知识分子如何通过私人关系网来达成资源互助、政治游说乃至学术辩论的目的。我们发现,在某些关键的历史转折点,正是这些看似“非正式”的渠道在起着决定性的作用。 3.3 死亡与身后名:历史评价的自我塑造 最后,本书审视了士人如何预见和塑造自己的历史评价。从撰写碑铭、墓志铭的惯例,到通过遗嘱对身后财产和学术成果的安排,无不体现出士人对“不朽”的追求。我们分析了不同群体(如遭遇贬谪的官员、坚持学术的隐士)在临终前如何处理其公共形象,以及这些自我修缮的努力,如何影响了后世史家的最终定论。 《史籍留痕》旨在提供一种审慎的阅读历史的方式:看见那些文字背后的沉默、那些主流叙事下的细微挣扎,以及知识分子在剧烈变动的时代中,如何以其独有的方式留下了不可磨灭的印记。本书适合对中古史、思想史及文献学有深入兴趣的研究者与爱好者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本传记读完,我感觉作者在叙述人物生平的同时,巧妙地融入了那个时代的大背景。它不仅仅是简单地罗列事件,更像是一幅描绘历史画卷的画卷。特别是对于主人公在关键历史节点所做出的选择,作者的笔触细腻而富有洞察力,让我得以从多维度的视角去审视那个复杂的世界。行文中那种深沉的历史感和对人性深刻的挖掘,让人在阅读的过程中,不禁时常停下来,陷入沉思。语言风格上,它兼具古典的韵味和现代的流畅,使得阅读体验非常舒适,既不失厚重感,又避免了晦涩难懂的枯燥。对我来说,这更像是一次与历史对话的旅程,让我对那个时代的人物和他们的命运有了更立体的认识。读完后,久久不能忘怀的,是那些在历史洪流中闪烁着人性光辉的瞬间,以及作者对这些瞬间的精准捕捉和深刻解读。

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翻开这书,首先吸引我的是它那股扑面而来的学究气,但这种“气”并非令人退却的学院派说教,反而是作者扎实研究的底气。通篇的论述严谨,逻辑链条清晰得如同精密的仪器。作者似乎对每一个细节都进行了地毯式的搜索和考证,许多过去模糊不清的公案,在书中得到了令人信服的梳理和阐释。我特别欣赏作者在处理争议性问题时的那种克制与公允,没有急于下结论,而是将所有的证据摊开,让读者自行判断。这种尊重历史、尊重读者的态度,在很多传记作品中是少见的。它不煽情,不刻意拔高,只是冷静而有力地展示了一个人物如何在其所处的时代轨迹上留下自己的印记,读起来踏实且过瘾。

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从文学性的角度来看,这本书的语言具有很强的表现力和画面感。作者的遣词造句相当考究,用词精准,没有一个多余的字。即便是描述那些复杂的政治斗争和人际关系的微妙变化,作者也能用一种近乎诗意的笔法来呈现,使得原本可能枯燥的权谋描写,也充满了张力和美感。读完之后,我脑海中浮现出的不是密密麻麻的史实清单,而是一幕幕鲜明的场景:某个清晨的会晤,某个灯下独坐的沉思,那种意境感极强。这本书的价值不仅在于它记录了历史,更在于它提供了一种欣赏和解读历史人物复杂性的独特视角,让读者在享受优美文字的同时,也获得了深层次的思考启迪。

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老实说,一开始我担心这会是一本沉闷的“大部头”,但读进去后才发现,这本书的节奏感拿捏得相当到位。作者的叙事手法非常灵活,时而宏大叙事,描摹时代风云;时而又聚焦于某个日常的琐事,通过这些小切口,将人物鲜活地展现在我们面前。那种细节的描摹,简直让我感觉自己身临其境,仿佛能闻到那个年代特有的气息。特别是那些情感描写的段落,处理得极其克制,没有落入俗套的狗血,却能精准地击中人心最柔软的部分。这本书的魅力就在于,它让你在不知不觉中,就被主人公的命运牵动,产生一种强烈的共情,仿佛那不再是一个遥远的历史人物,而是一个活生生的、有血有肉的友人。

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这本书给我最深的印象,是它在史料运用上的独到匠心。它读起来不像传统的传记那样线性铺陈,反而更像是一部精心编排的蒙太奇电影。作者似乎很懂得“留白”的艺术,很多地方并没有把话说尽,而是给读者留下了足够的想象空间去填补背景和动机。这种叙事上的跳跃和穿插,反而营造出一种悬疑的美感,让你总想翻到下一页去探究究竟。同时,作者对文献的引用也十分讲究,不是简单地堆砌史料,而是将它们有机地融入叙事结构中,使之成为推动情节发展的动力,而非单纯的佐证材料。整体感觉,这本书在保持学术性的同时,成功地将它转化成了一种引人入胜的故事,极大地提升了阅读体验。

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虽死犹不悔

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半吊子的朝代,半吊子的叛逆,半吊子的书,确实浪费了这个材料

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半吊子的朝代,半吊子的叛逆,半吊子的书,确实浪费了这个材料

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傅秋涛先生的版本写的非常详实厚重。

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虽死犹不悔

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