方文年谱

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出版者:人民文学
作者:李圣华
出品人:
页数:601
译者:
出版时间:2007-3
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787020058884
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
  • 明末清初
  • 年谱
  • 工具书
  • 传记&回忆&书信&日记&年谱&评传
  • 2007
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具体描述

一、本谱卷首为《家传》,著录谱主世系及直系亲属生平;正文分卷按年编写,据谱主生平游踪,厘为七卷;谱主身后之事都为一卷。

  二、本谱朝代纪年、月日皆用阴历,崇祯甲申以后,用清代纪元,仅附南明纪元,其意近陈寅恪《柳如是别传》附记所云:“又纪述明末遗民之行事,而用清代纪元,于理于心俱有未安。然若用永历隆武等南明年号,则非习见,难于换算,如改用甲子,则不易推记。职是之故,本稿记事行文,往往多用清代纪元,实不获已也。”崇祯以后闰月,亦依清历,依据陈垣《二十史朔闰表》。凡节候时日换算,则据张培瑜编《三千五百年历日天象》,谱中不再一一标明。

  三、本谱以考证谱主生平事迹、文学活动、交游唱和为主,为避免繁琐,征引文献多经汰选,且择要摘录,不求全备。需辨析之材料,附按语于后。于谱主佚诗、佚文,亦遵此例,而编其佚作入附录,以作参考。

  四、谱主交游既广,亲属友辈事迹多湮没不闻,故广为搜辑考索,编为小传,附于文中,为省去篇幅,考证之处不再一一标出,需重点说明的文字,则摘录原文。人物小传生卒年,凡今人工具书已著录,并无异说者,出处一般从略。

  五、本谱征引方文《盒山集》、《四游草》、《盒山续集》,皆据康熙间王概刻本。《四游草》分为《北游草》、《徐杭游草》、《鲁游草》、《西江游草》,引文仅标出诸草,而省去《四游草》。于《桐城桂林方氏家谱》征引材料亦多,今省作《家谱》。

  六、本谱对征引文献较易判别之错讹,径作修改。而于避讳字,如史玄作史元,陈玄倩作陈元倩,则不作改动。

  七,附录一为谱主撰著考,考证其诸集刊刻存佚,正文不复辨析;二为佚作辑录;三为友朋书问、题识及酬赠诗词,限于篇幅及搜葺未备,未能全录;四为人名索引,仅著录正文涉言姓氏,征引文献、考证文字及人物小传中人名,均不采录,以避重复繁琐。

《千年风华:宋代文人生活与艺术探微》 引言 中华文明源远流长,而宋代,无疑是其中一个璀璨夺目的高峰。它不仅在政治、经济上取得了令人瞩目的成就,更在思想、文化、艺术领域达到了前所未有的高度。彼时的文人,不再仅仅是皓首穷经的学究,而是深入社会肌理,将个人情感与家国命运紧密相连的群体。他们以笔为剑,以诗为心,以画为境,构建了一个丰富、细腻、充满哲思的精神世界。《千年风华:宋代文人生活与艺术探微》便致力于剥开历史的迷雾,重现那个时代文人的真实面貌、他们的精神追求、生活细节以及他们留给后世的永恒艺术遗产。 第一部分:士的崛起与身份的重塑 宋代的文官制度改革,彻底改变了士人的社会地位。通过科举的选拔,寒门子弟获得了向上流动的通道,使得“士大夫”阶层成为维系国家运转的核心力量。 一、科举之路:从布衣到庙堂 本书将详细考察宋代科举制度的演变,从初期的糊名、誊录,到后期的殿试定为最高级别。我们深入探究了考生们在参加科举前后的生活状态,他们的精神压力、对“一举成名”的渴望,以及一旦登第后所肩负的道德重担。《及第文集》中的范例分析,揭示了那个时代对“才德兼备”的理想标准。 二、文人群体的社会网络 宋代文人不再是孤立的个体。他们通过社团、诗会、笔札往来,构建了一个复杂而紧密的社会网络。我们描绘了以苏轼、黄庭坚、米芾为核心的“交游圈”,探讨了“党争”对文人生态的冲击,以及在政治高压下,文人如何通过私下的唱和来维持精神的温度和友谊的坚韧。他们之间的相互推崇、批评与扶持,构成了宋代文化繁荣的内在驱动力。 三、隐逸与入世的悖论 “出仕则兼济天下,退隐则独善其身”,这是宋代文人必须面对的永恒课题。本书对比了范仲淹式的积极入世与林逋式的清高自许。通过对大量私人书信和日记(如《东坡手札》)的解读,我们得以窥见他们在理想与现实的冲突中,如何进行艰难的内心抉择,以及“山水田园”如何成为他们逃避现实、重塑自我的精神庇护所。 第二部分:雅致入微的日常生活美学 宋代文人的生活,被后世誉为“精致的典范”。这种精致并非奢靡,而是一种对生活细节的极致追求和审美渗透。 一、书房中的天地:文房四宝的考究 文房,是宋代文人的精神王国。本书细致考察了宋代对“文房四宝”的品鉴与收藏风气。从徽州歙砚的石质纹理,到定窑白瓷为奁的茶盏,再到湖笔的毫毛选取,无不体现出对材料本性的尊重和艺术化的处理。我们分析了“集古器物”的风尚如何影响了他们对日常用品的审美取向。 二、茶道、香道与点茶艺术 茶,是宋代文人日常生活中不可或缺的媒介。本书详述了宋代的“点茶法”的流程,从研磨、注水到击拂,每一个步骤都蕴含着禅宗的意境。同时,香料的熏染也成为文人修养的重要部分。我们通过宋代绘画中描绘的香炉样式,探讨了香气在调节心境、辅助创作中的作用,以及“斗茶”、“斗香”等雅集活动如何成为社交礼仪的一部分。 三、园林:人造的自然 宋代私家园林的发展达到了顶峰。文人们不再满足于自然山水的描摹,而是致力于在有限的空间内,通过叠石、理水、植栽,创造出高度浓缩和意境化的“缩地成寸”之景。拙政园、留园等早期范式的形成,都与文人对“天人合一”的理解紧密相关。 第三部分:艺术的革新与哲思的载体 宋代的艺术,彻底摆脱了前代的程式化和写实倾向,转向了对“意”和“神”的追求。 一、绘画:从界画到写意山水 宋徽宗的画院奠定了院体的工笔传统,但真正革新的力量源自文人画家。本书重点分析了水墨画的兴起。李成、范宽对北方山川的雄浑描绘,展现了对宇宙秩序的敬畏;而苏轼、米芾父子推崇的“尚意”理论,则将绘画从单纯的再现自然,提升到表达个人性情和哲理的高度。他们认为,“论画以形似,见与鄙夫;论画以神似,见与古人”。 二、书法:个性的自由表达 宋代书法以“尚意”为核心,是对唐代法度森严的直接回应。我们详细梳理了“宋四家”——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄——的书法风格。苏体的雄浑开阔,黄庭坚的小行书的瘦硬遒劲,米芾的“八面出锋”的潇洒烂漫,都标志着书法正式成为抒发主体情感的自由艺术。这不再是雕琢的技艺,而是生命的流淌。 三、词的成熟:抒情艺术的巅峰 词作为一种新兴的文学体裁,在宋代完成了其艺术上的飞跃。本书将词分为婉约与豪放两大流派进行探讨。婉约词的细腻绵长,多承载了闺阁之思与离别之苦;而以苏轼为代表的豪放词,则将词的容量扩展到了对历史的感慨、对人生的哲思以及对边塞的想象,使其在抒情深度上直追唐诗。 结语 宋代文人以其独特的审美情趣、严谨的治学态度和深沉的家国情怀,为后世树立了一座难以逾越的文化丰碑。他们所创造的“雅”的典范,渗透在建筑、器物、文字乃至日常的呼吸之中,影响了中国此后八百年的精神底色。《千年风华》旨在为读者提供一个深入宋代文人精神世界的窗口,感受那份属于士大夫的,既入世又出尘的千年风华。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这是一本读完后会让人产生强烈“再读一遍”冲动的著作。每次翻阅,总能从不同的侧面捕捉到先前忽略的深意。作者行文的节奏控制得炉火纯青,时而如磅礴的交响乐,叙述宏大的时代变迁,气势恢宏;时而又像一曲清幽的古琴,聚焦于某个关键的转折点,细致入微,引人深思。这种张弛有度的叙事节奏,使得即便是篇幅较长,阅读过程也丝毫没有拖沓之感。更让我印象深刻的是,作者似乎拥有某种魔力,他能将那些枯燥的政治斗争或行政细节,描绘得如同精彩的戏剧冲突一般引人入胜。读完全书,我感觉我的历史观得到了极大的拓展,不再将历史视为一条固定不变的河流,而是充满了无数岔路口和偶然性的复杂网络。向所有追求高质量、有深度的非虚构类作品的读者强烈推荐!

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哇,这本书简直是打开了一扇通往全新世界的窗户!我之前对那个时代的了解还停留在教科书上那些冰冷、简略的片段,但这本书完全不一样。它就像一位和蔼的向导,带着我身临其境地走进了那个风云变幻的岁月。作者的叙事功力实在了得,不仅仅是罗列事实,更是将那些历史人物的内心挣扎、他们所处的社会背景描绘得入木三分。我特别喜欢作者对于细节的捕捉,那些看似微不足道的生活片段,却深刻地揭示了那个时代人们的精神风貌。读这本书的时候,我时常会停下来思考,那种沉浸式的阅读体验非常难得。它让我意识到,历史不仅仅是帝王将相的功过,更是无数普通人在时代洪流中的抉择与抗争。这本书的文字流畅而不失力量,读起来丝毫没有晦涩感,非常适合希望深入了解那个特定历史时期的普通读者。可以说,这是一次非常充实且令人震撼的阅读旅程,让我对历史的理解上升到了一个新的维度。

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这本书的结构设计非常巧妙,它没有采用那种平铺直叙的时间线,而是通过一系列精心编排的“侧影”和“切片”,将一个复杂宏大的历史图景缓缓展开。我发现作者在史料的运用上非常审慎且独到,很多引用的文献和一手资料,即便是历史专业人士可能也需要仔细考证一番才能找到,但在这里,它们被自然地融入叙事之中,既保证了学术的严谨性,又避免了生硬的说教。更让我赞叹的是其批判性的视角。作者并非一味地歌颂或贬低,而是以一种近乎冷静的、多角度的审视态度,去剖析事件背后的复杂动因和多重影响。这种平衡的观点,极大地拓宽了我的思路,让我学会了在看待历史事件时,要避免二元对立的简单化思维。阅读过程如同品鉴一幅层次丰富的油画,每一层颜料背后都有着深刻的寓意和匠心。对于追求深度和思辨的读者来说,这本书绝对是宝藏级别的存在。

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这本书的学术价值和可读性达到了一个惊人的平衡点,这在同类题材中是极为罕见的成就。从装帧设计到排版细节,都透露出一种对阅读体验的尊重。但我最欣赏的还是作者在史料交叉印证上的严谨态度。面对一些模棱两可的记载,作者没有选择含糊其辞,而是清晰地梳理出不同的观点和证据链,让读者自己去判断倾向,这种“授人以渔”的治学态度非常值得称道。我特别留意了作者在脚注和尾注中引用的那些不那么常见的原始材料,可以看出背后付出了海量的案头工作。对于那些对学术研究抱有好奇心的读者而言,这本书提供了一个绝佳的范本,展示了如何将扎实的田野调查和文献考据,转化为引人入胜的故事。它不仅告诉了我们“发生了什么”,更重要的是,它教会了我们“如何去探究它如何发生”。

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说实话,我本来有点担心这类题材会过于枯燥,毕竟很多历史传记读起来就像是在翻阅档案。但这本书彻底颠覆了我的刻板印象!作者的文笔简直可以用“灵动”来形容。他笔下的人物仿佛要从纸页上跳脱出来,他们的喜怒哀乐、他们的志得意满与失落彷徨,都跃然纸上。我尤其欣赏作者对于人物内心世界的刻画,那种细腻入微的心理描写,使得即便是相隔久远的古人,其情感也显得无比真实和可感。比如某段描写真人面对困境时的挣扎与自我和解,读得我几乎感同身受,甚至忍不住红了眼眶。这种将历史人物“人性化”的处理方式,极大地拉近了读者与历史的距离。它让我们看到,在那些光辉事迹的背后,也有着我们普通人一样的犹豫和脆弱。这是一本有“温度”的历史书,读完后,我感觉自己不仅是了解了一段历史,更是与那些伟大或平凡的灵魂进行了深层次的对话。

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详赡,但稍失剪裁,小传亦多抄撮碑传之语。

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详赡,但稍失剪裁,小传亦多抄撮碑传之语。

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详赡,但稍失剪裁,小传亦多抄撮碑传之语。

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详赡,但稍失剪裁,小传亦多抄撮碑传之语。

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详赡,但稍失剪裁,小传亦多抄撮碑传之语。

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