《大家精要:李贽》主要内容：李贽（1527-1602），福建泉州人，16世纪最伟大的启蒙思想家。他被道学家目为“异端”，自己也以“异端”自居，公然倡导“不以孔子是非为是非”；他肯定人的欲望，提出了“穿衣吃饭即是人伦物理”和“人必有私”的论断；他重视自我，提出了著名的“童心说”。李贽的思想在当时就产生了很大的影响，却引起了统治阶级的恐慌。他被捕入狱后仍不改初衷，以自杀明志。李贽死后，他的书多次遭到禁毁，但是他的思想却被广泛传播。“五四”前后，李贽的思想成为新文化运动的精神资源。李贽的思想还传播到日本，对明治维新也产生了很大影响。
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读后感
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用户评价
读着读着觉得李贽和卢梭好像哦呜呜呜????
评分作为介绍性书籍不错，对李贽有了最基本的了解，历史化深入人物，就不会得出简单粗暴的后见之明。他背八股，为糊口入仕，依然无法阻止两个女儿被饿死，“饿死事小失节事大”的说教顿时无力；曾是张居正下属，三次见过利玛窦，对吉田松阴及后明治维新有影响，铃木虎雄把李贽之死和苏格拉底之死作比。此时商品经济抬头，道德迷失，官方宣传假大空，无法维系，李贽倡个人主体，举起晚明启蒙大旗；以百姓之心为心，百姓日用即为道，倡男女平等；批判儒家，认为其以道德评判代政治实践，不可以治天下；倡六经皆史，治贵适时，学必经世；《藏书》以社会功用作为历史人物评价标准；经济思想与古典自由主义颇有相同处。对王学的继承与改造，顾、王、黄对李的批判都颇可考察，认为王学末流亡国的简单结论无法认同，相关可再看岛田虔次、沟口雄三、福兰阁、黄仁宇。
评分在校无书，但取所余阅之。此世似彼世，吾不多言，但叹：金石不经谤击，人生难受俗累。噫！
评分在校无书，但取所余阅之。此世似彼世，吾不多言，但叹：金石不经谤击，人生难受俗累。噫！
评分作为介绍性书籍不错，对李贽有了最基本的了解，历史化深入人物，就不会得出简单粗暴的后见之明。他背八股，为糊口入仕，依然无法阻止两个女儿被饿死，“饿死事小失节事大”的说教顿时无力；曾是张居正下属，三次见过利玛窦，对吉田松阴及后明治维新有影响，铃木虎雄把李贽之死和苏格拉底之死作比。此时商品经济抬头，道德迷失，官方宣传假大空，无法维系，李贽倡个人主体，举起晚明启蒙大旗；以百姓之心为心，百姓日用即为道，倡男女平等；批判儒家，认为其以道德评判代政治实践，不可以治天下；倡六经皆史，治贵适时，学必经世；《藏书》以社会功用作为历史人物评价标准；经济思想与古典自由主义颇有相同处。对王学的继承与改造，顾、王、黄对李的批判都颇可考察，认为王学末流亡国的简单结论无法认同，相关可再看岛田虔次、沟口雄三、福兰阁、黄仁宇。
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