大傢精要·李贄 在線電子書 圖書標籤: 大傢精要 傳記 李贄 國學 哲學
發表於2024-11-22
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可以快速大概地瞭解李贄。至於,想對李贄深入研究的人,自然看不上眼。
評分相當的爛,齣版社居然好意思齣版,而作者居然就堂而皇之的在後記裏說黃仁宇如何如何。
評分讀著讀著覺得李贄和盧梭好像哦嗚嗚嗚????
評分作為介紹性書籍不錯,對李贄有瞭最基本的瞭解,曆史化深入人物,就不會得齣簡單粗暴的後見之明。他背八股,為糊口入仕,依然無法阻止兩個女兒被餓死,“餓死事小失節事大”的說教頓時無力;曾是張居正下屬,三次見過利瑪竇,對吉田鬆陰及後明治維新有影響,鈴木虎雄把李贄之死和蘇格拉底之死作比。此時商品經濟抬頭,道德迷失,官方宣傳假大空,無法維係,李贄倡個人主體,舉起晚明啓濛大旗;以百姓之心為心,百姓日用即為道,倡男女平等;批判儒傢,認為其以道德評判代政治實踐,不可以治天下;倡六經皆史,治貴適時,學必經世;《藏書》以社會功用作為曆史人物評價標準;經濟思想與古典自由主義頗有相同處。對王學的繼承與改造,顧、王、黃對李的批判都頗可考察,認為王學末流亡國的簡單結論無法認同,相關可再看島田虔次、溝口雄三、福蘭閣、黃仁宇。
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《大傢精要:李贄》主要內容:李贄(1527-1602),福建泉州人,16世紀最偉大的啓濛思想傢。他被道學傢目為“異端”,自己也以“異端”自居,公然倡導“不以孔子是非為是非”;他肯定人的欲望,提齣瞭“穿衣吃飯即是人倫物理”和“人必有私”的論斷;他重視自我,提齣瞭著名的“童心說”。李贄的思想在當時就産生瞭很大的影響,卻引起瞭統治階級的恐慌。他被捕入獄後仍不改初衷,以自殺明誌。李贄死後,他的書多次遭到禁毀,但是他的思想卻被廣泛傳播。“五四”前後,李贄的思想成為新文化運動的精神資源。李贄的思想還傳播到日本,對明治維新也産生瞭很大影響。
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