二十世纪意义理论的发展与语言逻辑的兴起

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出版者:中国社会科学出版社
作者:陈道德
出品人:
页数:399
译者:
出版时间:2007-6
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787500461715
丛书系列:
图书标签:
  • 逻辑学
  • 语言学
  • 分析哲学
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具体描述

本书是我国第一部系统阐述和研究语言逻辑形成以及发展的专著。全书不仅对于20世纪国外关于意义的理论和语言逻辑的成果做了认真地梳理,论述了意义理论的发展与语言逻辑的兴起之间的内在联系,理清了语言逻辑发展的脉络,而且评述了国内语言逻辑的研究成果,并以学者设章,评述了周礼全、李先 、陈宗明、蔡曙山、邹崇理5位学者的语言逻辑思想。本书对推动国内语言逻辑研究、为进一步研究语言逻辑提供了重要的思想资料。

哲思的迷宫:概念、实在与意义的重塑 图书简介 本书旨在探索二十世纪哲学思想的重大转向,聚焦于“意义”如何从形而上学的彼岸被拉回到人类语言的实践场域。我们不探讨二十世纪意义理论的演进,而是深入挖掘那些与此并行或对立的、关于实在、知识论以及主体性的深刻辩论。本书将勾勒出一条清晰的脉络,展示思想家们如何试图在科学的精确性与人文学科的复杂性之间建立桥梁,或是如何彻底决裂,走向不同的认知疆域。 第一部分:实在的危机与形而上学的重构 二十世纪伊始,传统的实在论和客观主义基础开始动摇。本部分将避开对“意义”的直接理论分析,转而考察构成哲学论述的基石——“实在”本身面临的挑战。 第一章:本体论的解体与现象学的回归 本章考察了在科学实证主义浪潮冲击下,传统形而上学所遭遇的困境。我们分析了现象学运动如何试图通过对“意向性”的精细考察,重新锚定经验的可靠性,但其着眼点在于意识的结构,而非语言符号系统本身。重点讨论了胡塞尔如何试图在“本质直观”中寻求一个不依赖于自然科学模型的纯粹场域。我们关注的不是现象学如何影响后来的语义学,而是其自身对“在世”经验的先验性描述,以及这种描述与后来的符号学转向之间存在着怎样的张力。 第二章:科学哲学中的界限与循环 本部分深入探究了逻辑实证主义的兴起及其内部的矛盾。我们关注维也纳学派的“可证实性”原则如何作为一种划定知识边界的工具,而非一种对意义本身的理论。我们将分析波普尔对“可证伪性”的引入,这标志着对科学真理观的根本性修正,但这种修正更多地集中在方法论的有效性上,而非语言的内在逻辑结构。我们探讨了蒯因对“分析与综合”区分的挑战,这一挑战指向了知识体系的整体性,而非词语指称的精确性。本书的视角是:即使在最严格的科学哲学框架内,对“什么才是知识”的探讨,也早于或独立于对“意义的理论”的正式构建。 第二部分:主体性的断裂与伦理的重塑 随着实在观的碎片化,哲学焦点转向了人类的处境、自由意志以及伦理责任的重新定位。 第三章:存在主义的锚定与“自由的重负” 本章聚焦于存在主义思潮对人类经验的聚焦。我们研究萨特和加缪如何将人的本质定义为“其所是”(existence precedes essence),这是一种对传统本质论的彻底颠覆。重点分析“焦虑”、“被抛入”和“疏离感”这些核心概念,它们描绘的是主体在无意义世界中的生存状态,而非主体如何通过语言构建或理解意义。我们探究的是主体如何在行动中为自身立法,这种道德行动论与任何关于语言意义的系统性理论均无直接关联。 第四章:政治哲学的回归:权力、异化与社会结构 本部分转向对社会和政治结构的批判性考察。我们分析了法兰克福学派早期对启蒙理性及其工具化倾向的批判。阿多诺和霍克海默尔的“文化工业”理论,揭示了大众文化如何通过标准化的产品消解个体的批判能力,这是一种对社会实践的批判,而非对符号系统本身的语言学分析。本书关注的是社会结构如何压抑人的潜能,以及这种压抑如何体现在日常的意识形态运作中,其核心是社会权力关系,而非句法或语义的规则。 第三部分:异域的视界:文化人类学与符号的边缘 本章考察了在主流语言哲学之外,人类学和结构主义的早期探索如何提供理解人类行为和秩序的不同路径。 第五章:符号的系统性与文化编码 本章探讨了列维-斯特劳斯如何运用类比于语言学的结构分析方法,来解构神话、亲属关系等文化现象。这里的“结构”是指事物之间的对立和互换关系,它是一种社会学的或人类学的分类系统,而非严格意义上的语言逻辑或意义指涉系统。我们分析了图腾、二元对立等概念,它们提供了一种理解人类思维模式的工具,但其目标在于揭示文化背后的普遍“语法”,而非讨论词语如何获得或传递意义。 第六章:艺术的体验与审美判断的独立性 本书最后考察了艺术哲学和审美理论在二十世纪的发展,这些理论试图为美学判断建立非指涉性的基础。我们审视了关于“崇高”体验的复兴,以及对艺术作品的“自律性”的坚持。康德的审美判断被重新阐释为一种脱离具体认识论目标的、纯粹的“无目的的合目的性”。这部分内容关注的是人类情感和体验的领域如何独立于任何关于语言意义的理论框架而运作,艺术提供的是一种不同于日常语言沟通的、直接的情感共鸣和形式感知。 结语:未竟的图景 本书的整体架构旨在构建一个思想的“负空间”,通过对二十世纪哲学中那些聚焦于实在、主体、权力、文化实践以及审美体验的深刻探索,来映照出“意义理论”之外的、同样重要的思想脉动。这些领域共同构筑了二十世纪的哲学地平线,它们关注的是我们如何存在、如何行动、以及如何感知世界,即便它们没有直接构建一个关于“意义”的完备理论。这些探索塑造了我们理解知识、伦理和社会的复杂方式,其深度和广度足以构成一个独立于特定语义学转向的宏大思想史景观。

作者简介

目录信息

引论
第一章 意义的指称论
第一节 弥尔的指称理论
1.1 专名和通名
1.2 专名没有内涵只有外延
1.3 通名既有内涵也有外延
第二节 描述的指称理论
2.1 弗雷格的指称理论
2.2 罗素的指称理论
2.3 维特根斯坦的指称理论
第三节 历史——因果的指称理论
3.1 克里普克指称理论的基本概念和基本观点
3.2 克里普克指称理论的论证
3.3 克里普克指称理论简评
第二章 意义的使用论
第一节 意义“使用论”提出的哲学背景
1.1 哲学病的治疗
1.2 哲学方法不同于科学方法
1.3 哲学研究的语法性质
第二节 意义使用论的基本内容
2.1 对奥古斯丁语言观的批判
2.2 意义使用论的哲学基础:语言游戏观
2.3 新的意义观:意义即使用
2.4 使用论的意义与影响
第三章 意义的真值条件论
第一节 对象语言与元语言
1.1 语义性真理概念与T等式
1.2 说谎者悖论与语义封闭性
1.3 对象语言与元语言
第二节 内容的适当性与形式的正确性
2.1 内容的适当性与约定T
2.2 形式的正确性与类演算语言
第三节 语句函项的满足与真之定义
3.1 真之定义的准备工作之一:前21个定义
3.2 真之定义的准备工作之二:第22个定义
3.3 真之定义:第23个定义
第四节 对真值条件论的评价
4.1 塔尔斯基的真值条件论与真理符合论
4.2 塔尔斯基的真值条件论与语言哲学
4.3 塔尔斯基的真值条件论与卡尔纳普的内涵语义学
第四章 可能世界语义学
第一节 “可能世界”概念的由来
1.1 “可能世界”概念的提出
1.2 可能世界观念的进一步发展
第二节 克里普克的可能世界语义学
2.1 克里普克对“可能世界”概念的理解
2.2 克里普克可能世界语义学是模态逻辑语义学的一种模型
第五章 语境与索引词理论
第一节 弗雷格、罗素论语境与索引词
1.1 索引词意义的不可交流性
1.2 罗素的自我中心词
第二节 巴尔希勒尔的索引词理论
1.1 语义指称与语用指称
2.2 索引句的不可消除性
2.3 语用悖论
2.4 希勒尔的索引词理论与斯特劳森对语句和语句的使用的区分
第三节 蒙太格和卡普兰的索引词理论
3.1 蒙太格的语用语言
3.2 卡普兰的完全演绎系统
第六章 言语行为理论
第一节 奥斯汀论言语行为
1.1 记述式与完成行为式
1.2 言语行为三分说
1.3 语用行为的分类
第二节 塞尔对言语行为理论的修正与发展
2.1 塞尔对奥斯汀言语行为理论的修正
2.2 间接言语行为理论
2.3 语用逻辑系统
2.4 言语行为与意义
第三节 言语行为理论的逻辑意义
3.1 为自然语言逻辑研究提供理论依据和指导
3.2 为自然语言逻辑的建立提供一种新的语义理论基础
3.3 间接言语行为理论为自然语言逻辑的建立提供了一种全新的言语交际推理模式
3.4 间接言语行为理论为修辞逻辑的建立提供了依据
第七章 隐涵与预设理论
第一节 隐涵理论
1.1 格赖斯的隐涵理论
1.2 格赖斯隐涵理论中存在的问题
1.3 等级隐涵和子句隐涵
1.4 对格赖斯合作准则的修正
第二节 预设理论
2.1 预设概念的提出
2.2 语义预设与语用预设
2.3 预设的语义分析
2.4 预设的语用分析
2.5 预设与隐涵之间的关系
第八章 逻辑语法理论
第一节 逻辑语法的开端——蒙太格语法
1.1 蒙太格语法产生的背景
1.2 蒙太格语法开辟了自然语言形式语义学研究的新思路
第二节 逻辑语法的其他理论
2.1 广义量词理论
2.2 话语表现理论
2.3 情境语义学
2.4 类型一逻辑语法
第九章 代词理论与TFL系统
第一节 萨莫斯的代词理论
1.1 “约束变项论”遇到的困难
1.2 萨莫斯的“代项论”
1.3 代词与专名
1.4 萨莫斯代词理论简评
第二节 萨莫斯的TFL系统
2.1 TFL系统简介
2.2 TFL系统筒评
第十章 周礼全的语言逻辑思想
第一节 周礼全的意义理论
1.1 话语的四个层次
1.2 意义的四层次理论
第二节 周礼全的语境理论
第三节 周礼全的隐涵理论
3.1 合作准则
3.2 隐涵的定义
第四节 周礼全的预设理论
4.1 预设的定义
4.2 直陈话语的预设
4.3 疑问话语的预设
4.4 命令话语的预设
第十一章 李先焜的语言逻辑思想
第一节 逻辑与语言
1.1 语言的符号性、指谓性和交际性
1.2 语言和言语
1.3 自然语言和人工语言
1.4 逻辑研究的直接对象是语言
第二节 语言逻辑就是自然语言的指号学
2.1 语言逻辑的定义
2.2 语言逻辑的研究内容
2.3 语言逻辑的研究方法
2.4 研究语言逻辑的意义
第三节 定义就是明确词义的逻辑方法
第四节 修辞具有重要的逻辑功能
4.1 修辞的主要作用在于说服
4.2 隐喻是一种具有很强说服力的修辞手法
第十二章 陈宗明的语言逻辑思想
第一节 语言逻辑的符号学向度
1.1 语形学向度
1.2 语义学向度
1.3 语用学向度
第二节 修辞的逻辑
2.1 语义修辞与非语义修辞
2.2 语义修辞的分析方法
第三节 篇章 的逻辑
3.1 说明文的逻辑
3.2 记叙文的逻辑
3.3 议论文的逻辑
3.4 谈话的逻辑
3.5 辩论的逻辑
第四节 汉语逻辑的描述性研究
4.1 开创了汉语逻辑研究的新领域
4.2 中国语用学思想研究
第五节 简评
5.1 以大逻辑观来研究汉语逻辑,实现了汉语逻辑学研究的语用学转向
5.2 以深切的本土关怀与本土意识,开创了汉语逻辑研究的新领域
5.3 以西方现代逻辑为工具,而又不生吞活剥西方的现代逻辑
第十三章 蔡曙山的语言逻辑思想
第一节 语用逻辑思想概述
1.1 语用逻辑的科学界定
1.2 语用逻辑的性质
1.3 语用逻辑的研究对象
第二节 命题的语用逻辑
2.1 命题语用逻辑的自然推理系统PFN
2.2 命题语用逻辑的形式公理系统PF
2.3 命题语用逻辑的语义及元逻辑研究
第三节 量化的语用逻辑
3.1 量化语用逻辑的形式语言LQF
3.2 量化语用逻辑的自然推理系统QFN
3.3 量化语用逻辑的形式公理系统QF
3.4 量化语用逻辑的元逻辑研究
第四节 模态的语用逻辑
4.1 模态语用逻辑的自然推理系统MFN
4.2 模态语用逻辑的形式公理系统MF
第五节 语用逻辑在人工智能与心智科学领域的应用
5.1 计算机语言的语用逻辑特征揭示
5.2 语用逻辑在人工智能中的应用
5.3 语用逻辑对于心智科学的意义
第六节 简评
6.1 历史地位与贡献
6.2 语用逻辑的未来与展望
第十四章 邹崇理的语言逻辑思想
第一节 逻辑语法研究
1.1 蒙太格语法研究
1.2 广义量词理论研究
1.3 话语表现理论研究
第二节 汉语逻辑形式化研究
2.1 汉语量化句的部分语句系统
2.2 汉语时间系统的形式语义学研究
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计真是一绝,封面那深邃的蓝色调,配上古朴而又不失现代感的字体排版,初见便给人一种沉甸甸的学术气息。我尤其欣赏封面上那几行若隐若现的抽象线条,它们仿佛在暗示着书中所探讨的那些错综复杂的思想脉络,让人在翻开之前就对即将进入的知识殿堂充满了敬畏与好奇。内页的纸张质感也十分上乘,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳,这对于需要细细品味其中论述的读者来说,无疑是一个贴心的细节。装帧的这种用心,让整本书从工具书的层面升华到了艺术品的层面,即便是静静地放在书架上,也是一道亮丽的风景线,彰显出主人对深度思考的追求。我感觉作者和出版社在实体呈现上投入了大量的精力,这种对细节的极致追求,也让人对内容本身抱有更高的期待。

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这本书的叙事节奏处理得非常高明,它成功地在保持学术深度的同时,避免了陷入晦涩难懂的泥潭。作者似乎深谙“张弛有度”的写作之道,在连续阐述了几个复杂的理论体系后,总会穿插一些极富洞察力的案例分析或者历史背景的侧写,就像在高海拔徒步时,适时出现的平坦草甸,给予读者喘息和消化的空间。我特别喜欢其中关于某个特定时期知识分子圈层内部的“权力游戏”的描述,那种微妙的学术地位争夺和话语权转移的刻画,生动得如同在观看一出微缩的社会戏剧,极大地增强了阅读的代入感和趣味性,使得原本可能枯燥的理论史变得鲜活起来。

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读完这本书的引言部分,我立刻被作者那种近乎手术刀般精准的剖析能力所折服。他对于二十世纪初期,知识领域内部那些看似微小却最终引发巨变的思潮冲突的梳理,简直是教科书级别的示范。作者没有停留在对重大哲学家的简单罗列和概念释义,而是深入挖掘了那些被主流叙事边缘化的中间环节——那些关键的、尚未被完全定型的“过渡性概念”是如何孕育并最终催生出革命性的理论框架的。这种自下而上、由细微处着手的分析方法,使得整个理论的演变过程不再是平铺直叙的线性发展,而更像是一场充满偶然与必然交织的、波澜壮阔的内在革命。每一个论点的铺陈都逻辑严密,步步紧逼,让人忍不住想立刻将自己已有的知识体系与之对照、校正。

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坦率地说,初读这本书时,我感到了一种知识上的“压力”,但这并非是负面的。作者对复杂概念的推导过程是极为详尽的,他似乎预设了读者拥有极高的智力水平,直接将我们带入了思想交锋的最前沿。对于我这样的普通求知者来说,理解书中某些章节的推导链条,需要反复回溯和对照注释,甚至需要借助外部资料进行辅助。但这正说明了作者的学术诚意——他没有对任何一个核心论点做简化处理,而是忠实地呈现了思想从萌芽到成熟所经历的所有曲折与辩证。这种“硬核”的呈现方式,虽然增加了阅读的门槛,但一旦跨越,收获的知识密度和思想冲击力是任何通俗读物都无法比拟的,它更像是一次深入思想矿井的探险,需要付出汗水,但最终能带回珍贵的矿石。

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就我个人的阅读体验而言,这本书最值得称赞的一点是它所展现出的跨学科视野的广度与深度。它清晰地揭示了在二十世纪,不同领域——从纯粹的数学逻辑到文艺批评,再到社会学观察——是如何相互渗透、彼此启发,最终共同塑造了我们今天理解“意义”本身的底层架构。作者没有将这些领域割裂开来,而是将它们视为一个巨大的、互相影响的生态系统,描绘出知识在不同介质间流动的轨迹和变异过程。这种宏大的格局感,迫使读者跳出自己熟悉的专业壁垒,用一种更加整体化的视角去审视现代思想的诞生,拓宽了我的认知边界,让我对知识的本质有了全新的敬畏。

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