具体描述
“一头栽进故纸堆，悠游古旧书海，有如蠹鱼喜爱在书堆间穿梭，怡然自乐，且乐此不疲。究竟是何道理，自己也莫名所以。”
——袁芳荣
中国文化博大精深、浩瀚无涯，而赖以传承的载体又以书最具影响力。藏书乃应运而生。尤其古书，一册在手，发黄的纸页间、殷红的钤记里满是无尽的故事。然而书海无涯，藏书之路漫漫，藏书家的心路又当如何？
身为资深古书收藏家，袁芳荣将个人藏书按类型分成笺谱、墨谱、套印古籍等，逐一向读者介绍书籍年代、内容、收藏历程，大量民俗讲解以及掌故随手拈来，并配有众多珍贵实物图片。在风雅流畅而不失通俗的文字中，伴着中国文化的清风，且听作者将古书和古书的故事娓娓道来……
作者简介
袁芳荣
台湾古藏书家。生于南投县水里乡，虽于早年供职于公职机关，却爱书成痴，尤嗜古书。在偶然买下明版《文心雕龙》后，从此走上漫漫藏书之路。自诩故纸堆中一条小小蠹鱼，盖因喜爱纸味书香，能如蠹鱼一般穿梭其中便足矣。藏书多年，袁芳荣的收藏日益丰富，尤其在明代古书收藏方面独领风骚，近年来多与博物馆等机构合办古书展览，致力于宣传古书。
目录信息
序二
自序
第一章 笺谱
第二章 墨谱
第三章 套印古籍
第四章 图咏
第五章 和刻古籍
附录
书摘：
“笺纸”究竟是个什么东西？现在恐怕很多人都不知道了，或者就将它和现在使用的信纸混为一谈，认为就是那么简单无趣，而对于它在历史上的璀璨过去，却一无所知。曾几何时，“笺纸”一物也随时代巨轮的滚动而湮灭无存了。
“笺纸”，简单地说就是精美小巧供题诗写信使用的纸张，以手工制作，经过染色、加料、砑光、洒金银粉、或刻印图案等各种手续完成的五彩缤纷、琳琅雅致的小幅纸张，用以书写信札叫“信笺”，用以题诗吟咏叫“诗笺”。有人将藏书票称为纸上宝石，则称笺纸为纸中美玉亦不为过。
纸自东汉蔡伦发明改良之后，逐渐普遍流行使用，而“笺纸”之作，自唐朝开始，各朝都有各种名称及花样。
唐朝：
宋朝苏易简《文房四谱》中说：“唐薛涛尚斯色而好制小诗，惜其幅大不欲长剩之，乃命匠人狭小为之，蜀中才子既以为便，后减诸笺亦如是。”薛涛字洪度，浣溪自制深红小彩笺，裁书供吟献酬，时贤谓之薛涛笺。明朝屠隆在《考盘余事》中亦说：“蜀妓薛红度以纸为业，制小笺十色名薛涛笺，亦名蜀笺。”唐人最尚蜀笺，而蜀笺最尚杂色。
……
· · · · · · (收起)
读后感
比起大陆藏书家，袁芳荣实在算是小巫，毕竟多年搜书所藏也不过一橱，但他值得当今古书收藏者学习的是肯下工夫，藏而且读，除了欣赏形式，还探究内容，遂成二书，也算是读而有得。 此书受读者诟病，无非三点：一是体例奇特。名为古书，却首列笺谱、墨谱，倒把货真价实的古书置之...
评分简单一翻而过： 1、写的都是抄基本知识，大段抄“作者传记”、“图书内容”，全是剪刀浆糊的功夫。可惜材料组合的没有水平。文采也差。如《秦淮八艳图咏》，足足写了20面，几乎全是几个女子的传记的摘抄。 2、许多常识性的错误，如说 明朱墨套印的“韩文公文抄”说是茅坤刻的。...
评分摘自杭州日报 文/甄广之 民间多高人。以藏书界来说，内地老一辈人物如黄裳先生，那是早已如雷贯耳了。年轻一辈如韦力先生，买起古书来，我们俗人只能目之为“疯狂”。2007年，就有媒体说韦力是“民间收藏古籍善本最多的人”：他藏有8000余部、7万余册古籍善本，其中宋元...
评分这本书可以说是袁芳荣先生的读书笔记。袁先生在一个星期六下午，在新光华商场地下室的百城堂书店买了人生第一部古书：明版五色套印本《文心雕龙》 开始，直到09年七月退休，已经收藏了一些古籍了。虽说喜欢古书，但是工作原因，一直都没时间细细翻阅。退休后，家中那一橱散发...
评分摘自杭州日报 文/甄广之 民间多高人。以藏书界来说，内地老一辈人物如黄裳先生，那是早已如雷贯耳了。年轻一辈如韦力先生，买起古书来，我们俗人只能目之为“疯狂”。2007年，就有媒体说韦力是“民间收藏古籍善本最多的人”：他藏有8000余部、7万余册古籍善本，其中宋元...
用户评价
坦白说，一开始我对这样一本厚重的历史研究抱有一丝畏惧，担心会陷入晦涩的术语泥潭，但实际阅读体验完全出乎意料。这本书的语言风格是如此的流畅、富有韵律感，简直像是在聆听一位技艺高超的说书人，将那些遥远的故事娓娓道来。它没有生硬地堆砌史料，而是将史料融化在叙事之中，如同精心酿造的佳酿，入口醇厚，回味悠长。书中对某一特定历史时期审美风尚的描摹尤其精彩，那种对服饰、器物乃至起居细节的细致入微的刻画，活生生地将那个时代的空气感和光影质感带到了眼前。它让我对“历史”的理解不再是冰冷的年代和事件列表，而是具体可感的、充满烟火气的生活体验。这种“在场感”的营造，是许多同类著作所欠缺的，也是这本书最可贵的地方，它成功地将学术的严谨性与文学的感染力做到了完美的平衡，让我一口气读到了深夜，难以释卷。
评分这本书真正厉害的地方在于其对历史观的颠覆性重构。作者似乎对既有的历史定论持有审慎的怀疑态度，他总能从一个刁钻而新颖的角度切入，解构那些看似坚不可摧的传统解释。例如，他对某一重要历史人物动机的重新解读，摒弃了传统的道德评判，转而从其所处的社会权力结构中寻找逻辑闭环，这种去魅化的处理方式，冷静而有力，让人对历史人物的认知产生了一次彻底的刷新。书中引用的跨学科知识非常丰富，涉及社会学、人类学乃至部分心理学理论，使得分析的层次感极强，绝非简单的史料罗列。对于那些渴望深入理解历史运作机制，而不是满足于表面事件的读者来说，这本书无疑是一剂强心针。它鼓励读者跳出既有的思维框架，用更具批判性的眼光去审视一切既成的事实，这种智识上的挑战和激发，才是阅读的真正乐趣所在。
评分这是一部需要细细品味的鸿篇巨制，它不追求快速消费，而是在缓慢的阅读过程中，引导读者进行深层次的思考和对话。作者的文字风格带着一种独特的沉静和克制，很少有情绪化的表达，但正是这种不动声色的叙述，反而蕴含着巨大的情感力量。我特别喜欢其中对权力更迭中边缘群体命运的关注，那些在宏大叙事中常常被忽略的声音，在这里得到了细致的梳理和呈现，展现了历史的复杂性和多面性。阅读过程中，我时常停下来，回味那些精妙的比喻和高度凝练的判断，它们如同刻在石头上的箴言，具有长久的生命力。这本书的价值不仅在于它提供了新的历史知识，更在于它为我们提供了一种看待世界、理解变迁的全新视角和方法论。它是一次严肃的智性投入，回报给读者的，是更为开阔的视野和更加坚实的思考基石。
评分这本新近读完的史学著作，着实让我大开眼界。作者在梳理魏晋南北朝时期士人精神风貌的转变时，展现出一种近乎冷酷的精准和深邃的洞察力。他没有沉湎于那些耳熟能详的轶事，而是深入到那些被历史尘埃掩盖的微观文献和私人信札之中，挖掘出制度变迁与个体命运之间那看不见的张力。尤其是关于“玄学”从哲学思辨滑向政治庇护所的论述，那段铺陈开来的逻辑链条，严密得如同古典建筑的榫卯结构，每一步推导都掷地有声，让人不得不佩服其学术的功底之厚重。书中对当时知识分子在乱世中如何寻求自我定位与精神出路的探讨，尤其触动人心，那些对于“名教”与“自然”的纠结，并非空泛的理论争辩，而是关乎生存与体面的现实抉择。读罢掩卷，脑海中浮现的不是简单的历史叙事，而是一幅幅鲜活的人物群像，他们如何在时代的洪流中挣扎、妥协或抗争，那种复杂的人性幽微，被作者用洗练的笔触勾勒得淋漓尽致，堪称近年来难得一见的佳作。
评分读完这本书，我仿佛经历了一次漫长而又酣畅淋漓的智力冒险。它给我的感觉更像是一部结构精巧的推理小说，只不过线索不是凶手，而是被时间磨损的历史真相。作者的叙事节奏把握得极好，起承转合间充满了戏剧性的张力，即使是相对枯燥的典章制度的演变，在他笔下也变得跌宕起伏，引人入胜。最让我印象深刻的是他对特定地域文化生态影响力的分析，那种将地理环境、经济基础与上层建筑的复杂互动关系进行多维度耦合的写作手法，极具启发性。我尤其欣赏其中穿插的那些不为人知的历史侧影，比如某个地方豪强家族的崛起与衰落，这些细节如同散落在棋盘上的珍珠，串联起来，构成了一张宏大而细腻的社会网络图景。行文间流露出一种自信而老到的文人气息，绝不故作高深，但字里行间又暗藏机锋，让人在阅读的愉悦中，不知不觉地完成了知识的内化，实属不易。
评分多多少少收获一点收藏的知识吧，但文采乏善可陈，主题不伦不类，堆砌网上资料，缺乏深层次东西可言，是最大弊病。空有一腔热情，离著书立说还欠火候。
评分多多少少收获一点收藏的知识吧，但文采乏善可陈，主题不伦不类，堆砌网上资料，缺乏深层次东西可言，是最大弊病。空有一腔热情，离著书立说还欠火候。
评分2016年10月15日读，2016-336，图196。
评分晋温峤至牛渚矶，闻水底有音乐之声，水深不可测。传言下多怪物，乃燃犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣帻。
评分2016年10月15日读，2016-336，图196。
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