中国古代社会及其向中世社会的过渡在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024

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何兹全作者

商务印书馆

译者

2013-1 出版日期

797 页数

59.00元价格

平装

中国上古社会和政治研究丛书丛书系列

9787100087254 图书编码

中国古代社会及其向中世社会的过渡在线电子书图书标签: 历史何兹全魏晋南北朝史古代史中古史社会学社会史魏晋南北朝

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发表于2024-12-31

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中国古代社会及其向中世社会的过渡在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

本书为社会史领域的综述性著作，对社会结构层次、城乡经济、人身依附关系、文化技术等各个层面，以及政治局势和关键人物的活动对这些层面的影响，都有精彩的论述。想要对汉魏时期社会背景及其政治的影响有综合认知的话，本书绝对是首选之作。本书实为何兹全先生《中国古代社会》和他未完稿的《中国中世社会》这两本书的合订本，故而略有重复。何先生未能完稿而逝世，太可惜了。

评分☆☆☆☆☆

提出了以两晋南北朝为中古；中古前后商品交换、城市经济都占据了重要地位，并随之表现出自由民虽然依附于地主、士族但仍是国家编户齐民对象；中古时代士族、豪强与国家争夺人口，出现了人身隶属关系。突出强调了两晋南北朝时期的人身隶属关系的形成与发展。但是未能详尽地说明东汉豪族的起源以及自由民一步步沦为豪强隶属的社会过程，另外一个遗憾就是未能说明南北朝后期人身隶属关系解体的表现、过程、原因。不过，瑕不掩瑜，不能不说何先生的研究是宋以前的中国古代史的重要参考文献。（阅读了何先生全集第一卷、第二卷、第四卷的基础上的整体评论）

评分☆☆☆☆☆

已知范围内所了解的最早提出曹操是士大夫阶层一员属性的著作。观点较为陈旧，老先生是马列史学的大家，喜欢这种观点的可以去看胡如雷还有何兹全漆侠祝总斌等。总体是本述论书，我指出一个“先进者为野人”的另一个作者的解释。何老以一个马列主义史学家独有的“辛辣”视角说意思是商代比较先进，在礼乐上更领先（当然陈来先生觉得在商代不可以叫做礼乐社会，应该是带有巫觋性质的信仰，详见《古代宗教与伦理》）但后来被落后者“后进者为国人”是因为落后的周把商给打跑了。但是余英时先生对此有不同的看法，认为是礼乐从农村习俗发展而来。总体上是代表了马列主义史观对于中国早期的各个问题的观点与解答，对于了解史学史或者了解马克思主义历史有很大的帮助。

评分☆☆☆☆☆

看他的《中国古代社会》就够了。

评分☆☆☆☆☆

中国古代社会及其向中世社会的过渡在线电子书著者简介

何兹全(1911— ) 中国历史学家。山东菏泽人。1911年9月7日(宣统三年七月十五)生。1935年在北平大学史学系毕业后，去日本留学，翌年因病回国。1939—1940年接受中英庚款董事会的专款资助，在中央大学历史系研究魏晋南北朝史，并在该系讲授“中国通史”课。1941—1944年任国民党中央训练委员会编审。1944年秋任中央研究院历史语言研究所助理研究员。1947年赴美国，在纽约哥伦比亚大学读书，并受霍普金大学资助，协助法兰西斯教授将范文澜著《中国通史简编》翻译为英文。1950年抗美援朝战争发生后回国，在北京师范大学任教，先后任副教授、教授，兼任魏晋南北朝研究室主任。

何兹全教授主要集中研究汉唐经济史、兵制史、寺院经济和魏晋南北朝史几个方面。是国内最早倡导魏晋封建说的学者之一。早在学生时代，他就发表《魏晋时期庄园制的刍形》、《三国时期国家的三种领民》、《中古时期大族寺院领户研究》等论文，论述了魏晋南北朝封建依附关系的出现和盛行。以后，他又在《关于中国古代社会的几个问题》、《汉魏之际社会经济的变化》等论文中比较系统地阐发了魏晋封建说的主张。此外，他的《中国中古时期佛教寺院》(1934年)一文，在学术界颇有影响。80年代，他又发表《佛教经律中关于寺院财产的规定》和《佛教经律中关于僧尼私有财产的规定》两文，把寺院经济的研究引向深入。他在兵制史研究方面，亦有创见，对世兵制、魏晋中军、孙吴兵制、十六国兵制和府兵制前的北朝兵制诸问题，他进行了深入探讨。《中国古代社会》一书，是他多年研究古代社会及古代向中世纪演变的重要成果。全书分四部分，对西周封建说、春秋战国之际封建说和亚细亚型东方社会说提出不同意见，并就“人类社会发展道路的同与异”发表独到见解。

作为访问学者，他于1987—1988年去美国西雅图华盛顿大学讲学。

他是中国国民党革命委员会中央监察委员会委员。中国共产党党员。秦汉史学会、魏晋南北朝史学会、唐史学会和北京史学会的理事、副会长和顾问。中国文化书院院务委员兼导师、北京师范大学东西方文化研究中心主任，《东西方文化研究》主编。他发表的论文，一部分已收入《读史集》和《五十年来汉唐佛教寺院经济研究》。