具体描述
本书是李零“我们的经典”系列中的第一本（余三本为读《周易》《老子》《孙子兵法》）。本书不再采用传统的依从《论语》文本，寻章摘句解读古典文献的方式，而是将整部《论语》打散、拆开来，分上下篇，二十个专题，上篇纵读《论语》，从人物入手；下篇横读《论语》，从概念入手，面向更普及的层面阐释经典。
本书是《丧家狗》的续篇，它和前书不一样，不是通读，而是精读。在这本书里，作者是把《论语》拆开来读：上篇讲人物，纵着读；下篇讲思想，横着读。作者叫“《论语》纵横读”。它和前书有共同主题：一是讲圣人概念的变化，孔子为什么拒绝当圣人，子贡为什么要把他树为圣人；二是讲道统之谬，它是怎样从孔颜之道到孔孟之道，再从孔孟之道到孔朱之道，四配十二哲都是怎么捏造出来的。
作者简介
李零，生于1948年，祖籍山西武乡县，北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系，师从张政娘先生作殷周铜器研究。1982年毕业，获历史学硕士学位。1982—1983年在中国社会科学院考古研究所沣西队从事考古发掘。1983—1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系。
李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究，著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术(正)考》、《中国方术续考》、《(孙子)古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《简帛古书与学术源流》、《花间一壶酒》等。
目录信息
· · · · · · (收起)
读后感
李零:论罢“丧家狗” 再寻真“孔子” 柳已青 落花无言，人淡如菊，书之岁华，其曰可读。读可读之书，珍惜生命和时间，远离面目可憎的高头讲章。按照这个标准，读李零释经典，一乐也。他总是能挠到读书人的痒处。 《去圣乃得真孔子》是《丧家狗》的续篇...
评分本书相对客观、中肯，可做为《论语》辅读材料。2007年作者携手山东电视台重走孔子周游列国路，书中提到了遗址现状，读万卷书行万里路，不错，要是书中附录周游列国示意图和遗址照片就更好了。
评分一本书吵吵嚷嚷地到了最后，作者终于清晰地点出了孔子在其心目中的地位及形象——百家争鸣的开启者、敢于说真话的知识分子。作者从本书的一开始就盛赞《论语》是本“坦荡直率不虚伪”的经典，但也毫不避讳地晾出孔子一生政治生涯不得志的史实，学问上的成就和政治上的失意，恰...
评分李零說去圣乃得真孔子，我卻反以為即圣乃得真孔子。一直以來，包括李零、辛德勇等學者在內的一些人，將自己對統治階級權威性的某種與生俱來、後天更深的痛恨投射到了歷代統治者所標榜推崇的孔子形象上，意圖以此來稍微的消解統治者的淫威，舒緩自己的不爽和鬱悶，可惜的是統治...
评分李零:论罢“丧家狗” 再寻真“孔子” 柳已青 落花无言，人淡如菊，书之岁华，其曰可读。读可读之书，珍惜生命和时间，远离面目可憎的高头讲章。按照这个标准，读李零释经典，一乐也。他总是能挠到读书人的痒处。 《去圣乃得真孔子》是《丧家狗》的续篇...
用户评价
这本书给我带来了太多惊喜，完全超出了我的预期。我一直认为，要真正理解一些伟大的思想，需要大量的背景知识和学术背景，但这本书的作者却以一种非常平易近人的方式，将那些曾经被认为是遥不可及的智慧，变得触手可及。他巧妙地将抽象的理论与具体的实践相结合，让读者在阅读过程中，能够清晰地看到这些思想是如何在现实生活中得到体现和应用的。尤其令我印象深刻的是，作者在分析问题时，总能看到事物不同侧面的联系，并且能够以一种非常宏观的视角来审视。这不仅仅是一本书，更像是一位智者在娓娓道来，用他的经验和洞察力，为我指引前方的道路。我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼，对很多之前困惑的问题，都有了豁然开朗的感觉。
评分读完这本书，我的脑海里仿佛有一场盛大的思想宴席在回荡。作者的笔触非常细腻，他并没有急于给出结论，而是用一种引导性的方式，带领读者一步步地深入思考。整个叙述过程流畅且富有逻辑性，让人在阅读中感受到一种循序渐进的智慧启迪。我特别欣赏作者在处理一些复杂概念时的通俗易懂，他能够将深奥的道理用生动的语言表达出来，让像我这样并非专业研究者也能轻松理解。书中穿插的不少案例和历史典故，更是为论证增添了说服力，也让阅读过程不至于枯燥。感觉这本书不仅仅是在讲述道理，更像是在进行一场心灵的对话，让我反思自己的生活和认知。合上书本，那种意犹未尽的感觉久久不散，仿佛心中已经播下了许多新的种子，等待着去发芽、去成长。
评分这本书给我的感受可以用“醍醐灌顶”来形容。我一直对某些历史人物和他们的思想充满了好奇，但总是觉得隔着一层纱，无法真正理解其精髓。直到我读了这本书，才感觉自己真正触碰到了那份古老的智慧。作者在论述时，逻辑严谨，层层递进，但又不会让人感到枯燥乏味。他善于运用比喻和类比，将那些抽象的概念形象化，使得即便是一些非常复杂的思想，也能被我这样普通的读者所理解。而且，书中的一些观点，更是让我产生了强烈的共鸣。它不仅仅是知识的灌输，更是一种思想的启发，让我开始重新审视自己的一些看法和行为。读完之后，我感觉自己的精神世界变得更加丰富了，看待问题的角度也更加开阔了。
评分从这本书的行文风格来看，作者显然是一位极具人文情怀的学者。他对待每一个问题都显得格外审慎和认真，仿佛每一句话都经过了深思熟虑。在阅读过程中，我能感受到他对于所探讨对象的尊重，以及一种想要将真理和智慧传递给读者的真诚愿望。书中并没有生硬的理论堆砌，而是充满了生动的故事和深刻的见解，这些都让阅读体验变得轻松而又引人入胜。我尤其喜欢作者在分析和评论时所展现出的那种冷静而客观的态度，他既能看到事物的优点，也能指出其不足，并在不经意间引发读者的思考。这本书让我收获的，不仅仅是知识，更是一种学习和思考的态度。感觉自己像是跟随着一位经验丰富的向导，在历史的长河中进行了一次深刻而有益的探索。
评分这本书的封面设计倒是挺别致的，那种淡淡的复古色调，加上一幅意境悠远的中国山水画，瞬间就吸引了我的目光。初拿到手，厚度适中，拿在手里有一种沉甸甸的实在感，总让人觉得里面一定藏着不少故事。我个人对历史题材的书籍一向情有独钟，尤其喜欢那些能够穿越时空，触摸到古人思想脉络的作品。虽然我还没有机会深入翻阅，但从装帧和初步的印象来看，这本书似乎承载着一种宁静而深邃的气质，让人忍不住想要一探究竟。我期待它能够带我走进一个充满智慧和哲思的世界，去感受那个时代独特的文化魅力。或许，它能为我打开一扇通往过去的大门，让我以一种全新的视角去理解那些流传千古的典故和人物。总而言之，在还没有读到具体内容之前，这本书的外在表现已经成功地勾起了我的好奇心，并为我营造了一种期待感。
评分2015年9月6日想读，2017年2月24日读毕，这本书是我读的第二本《论语》，第一本是《华杉讲透论语》。但是，这本书还是很有特色，主要从人物纵读，从思想横读。可以读出不一样的感受：（1）君子不器，都是把相似内容放在一块后想到了“大器晚成”这个成语；（2）孔子赞同博（御），不赞同点（射），也是从这本书读了来的；（3）从人物读，也可以更明确很多语句的背景。但是，读这本书所附《论语》原文后，感觉还是只有低于10%可以理解，并且主要还是与自己的经历有关的语句。可见，《论语》可以读一辈子，时间越长，感悟越多，读出来的也不一样。
评分去圣，儒家诸子之一，丧家狗，放不下。我们的经典。一股子悲凉
评分大四寒假第五本。五四以来，经学早就去魅化了，现在尊经的家伙，实在受不了。
评分名气没有先出的那本《丧家狗》大，但我却是先读完了《去圣》，才开始读《丧家狗》。总的来说，李零老师是很有意识地同他称之为“三大异端”的今日孔子/儒学阐释倾向划清界限，即宗教化、政治化、道德化，既是一本醇实的提要钩玄，又是一本笔挟风雷的匡时之书。把三个化拿掉以后，孔子和《论语》只剩下了历史面向，或者说李零老师只想要第四化，即“历史化”，或者说“处境化”，而当真读出了许多东西。《论语》我自负也是熟的，但很多东西，我就是没读出来（甚至压根没想过），李零老师就是读出来了，不论立场，仅凭这点，不服不行。最后佩服一下李零老师的文风，在今日“语言腐败”的学界真是一股清流，太好读了。
评分大四寒假第五本。五四以来，经学早就去魅化了，现在尊经的家伙，实在受不了。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有