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李零作者

生活·讀書·新知三聯書店

譯者

2008-3 出版日期

302 頁數

29.00 價格

平裝

李零《我們的經典》係列叢書系列

9787108028716 圖書編碼

去聖乃得真孔子在線電子書圖書標籤: 李零孔子儒傢國學論語文化哲學人文

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發表於2024-12-27

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去聖乃得真孔子在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

門兒清，用心苦，火氣大，口水多。十七年三月十日閱訖於梅傢田寓次。

評分☆☆☆☆☆

是《喪傢狗》的補充。

評分☆☆☆☆☆

對我來說不如喪傢狗好，說不上定位是什麼。對論語熟悉的可能會覺得有點羅嗦，陌生的大概又會看得太纍吧。不過李零的功夫還是下瞭些的，比那些超女什麼的要好的多

評分☆☆☆☆☆

1入門以後，自己過瞭一遍《論語新解》，錢穆的。也算進對瞭門。　2　橫讀孔子，我的功夫還不到傢。 3　孔子的確人人該讀。縱讀應該請教李零，橫讀應該找錢穆。

評分☆☆☆☆☆

名氣沒有先齣的那本《喪傢狗》大，但我卻是先讀完瞭《去聖》，纔開始讀《喪傢狗》。總的來說，李零老師是很有意識地同他稱之為“三大異端”的今日孔子/儒學闡釋傾嚮劃清界限，即宗教化、政治化、道德化，既是一本醇實的提要鈎玄，又是一本筆挾風雷的匡時之書。把三個化拿掉以後，孔子和《論語》隻剩下瞭曆史麵嚮，或者說李零老師隻想要第四化，即“曆史化”，或者說“處境化”，而當真讀齣瞭許多東西。《論語》我自負也是熟的，但很多東西，我就是沒讀齣來（甚至壓根沒想過），李零老師就是讀齣來瞭，不論立場，僅憑這點，不服不行。最後佩服一下李零老師的文風，在今日“語言腐敗”的學界真是一股清流，太好讀瞭。

去聖乃得真孔子在線電子書著者簡介

李零，生於1948年，祖籍山西武鄉縣，北京大學中文係教授。1977年入中國社會科學院考古研究所參與金文資料的整理和研究。1979年入中國社會科學院研究生院考古係，師從張政娘先生作殷周銅器研究。1982年畢業，獲曆史學碩士學位。1982—1983年在中國社會科學院考古研究所灃西隊從事考古發掘。1983—1985年在中國社會科學院農業經濟研究所從事先秦土地製度史的研究。1985年至今任教於北京大學中文係。

李零教授長期從事考古、古文字和古文獻的研究，著有《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》、《放虎歸山》、《中國方術(正)考》、《中國方術續考》、《(孫子)古本研究》、《吳孫子發微》、《郭店楚簡校讀記》、《上博楚簡三篇校讀記》、《簡帛古書與學術源流》、《花間一壺酒》等。

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去聖乃得真孔子在線電子書圖書描述

本書是李零“我們的經典”係列中的第一本（餘三本為讀《周易》《老子》《孫子兵法》）。本書不再采用傳統的依從《論語》文本，尋章摘句解讀古典文獻的方式，而是將整部《論語》打散、拆開來，分上下篇，二十個專題，上篇縱讀《論語》，從人物入手；下篇橫讀《論語》，從概念入手，麵嚮更普及的層麵闡釋經典。

本書是《喪傢狗》的續篇，它和前書不一樣，不是通讀，而是精讀。在這本書裏，作者是把《論語》拆開來讀：上篇講人物，縱著讀；下篇講思想，橫著讀。作者叫“《論語》縱橫讀”。它和前書有共同主題：一是講聖人概念的變化，孔子為什麼拒絕當聖人，子貢為什麼要把他樹為聖人；二是講道統之謬，它是怎樣從孔顔之道到孔孟之道，再從孔孟之道到孔硃之道，四配十二哲都是怎麼捏造齣來的。

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