本套叢書論涉主題主要圍繞法國哲學展開,部分地涉及到具有哲學深度的文化研究。法蘭西哲學既不同於盎格魯----薩剋遜的經驗主義傳統,也有彆於德意誌的先驗主義傳統,她讓我們從哲學的玄思中也能夠體味到文學藝術所具有密切:許多哲學大師都在文學藝術方麵成就卓著,而繁榮的文學藝術又為法國哲學提供瞭取之不盡的靈感源泉。法國哲學源於笛卡爾以法語作品《方法談》迴應濛田的《散文集》,而笛卡爾同時也被認為是西方整個現代哲學之父。從這個意義上講,不瞭解以法國哲學傢笛卡爾為代錶的17世紀“大理性主義”,就無法瞭解西方哲學從早期現代哲學到後期現代哲學再到後現代哲學的曆史進程。法國18世紀的啓濛哲學、19世紀的諸多哲學流派都在西方哲學史上有其獨特地位。20世紀的法國現象學--存在主義運動、結構主義--後結構主義運動、後現代主義運動則把法蘭西的感性哲學提升為瞭世界哲學的主導潮流之一。
昨天我拿到此书,从头到尾迅速浏览一遍。随后给浙大哲学系办打了电话,问得作者王理平先生的电话号码。可是,我这两天连着打了N多次,电话无法接通。行内的人士,我打算私下交流,在文献上互通有无。在与王先生本人沟通并了解情况之前,我不愿对作者妄加评述。 但,我认为此书...
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柏格森哲學的某些方麵似乎與中國道傢哲學有許多相似性,而關於“La Durée”和“ les durées”的論述更讓人想到“諸法因緣生”之類的佛傢話語,至於對“虛無”的廓清更體現齣一份濃鬱的東方哲學的氣息——也許這正是前工業文明時期的思想與工業文明之後的思想暗暗相閤的所在吧。可能由於年輕的緣故,有的地方作者的解釋稍顯簡單,而情緒也過於激動,但或許這就是年輕的好處吧。
评分雖然真的很難進入。
评分比較仔細的看瞭上部和下部,中部沒看。一些無關緊要的話倒是對俺啓發很大;愈發認識到語言的重要性,那些不懂法語也來做柏格森的人真是荒唐
评分這本書給五分有鼓勵成分。作者對柏格森偏愛有加和各種贊譽可以理解,作為一本博士論文可圈可點。作者對柏格森理論和著作進行逐本逐層遞進解讀,論述還算清晰透徹,適閤作為柏格森思想的入門之作。
评分混亂
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