天演论

天演论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:英国赫胥黎(T.H.HuxIey)原著
出品人:
页数:95
译者:严复
出版时间:1981-10
价格:0
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:严译名著丛刊
图书标签:
  • 严复
  • 天演论
  • 赫胥黎
  • 社会学
  • 进化论
  • 社会
  • 哲学
  • 翻译
  • 天演论
  • 哲学
  • 进化论
  • 历史
  • 思想
  • 科学
  • 社会
  • 变革
  • 自由
  • 理性
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

作者简介

赫胥黎(Thomas Henry Huxley,1825-1895),英国著名博物学家,达尔文进化论最杰出的代表,自称为“达尔文的斗犬”。赫胥黎发表过150多篇科学论文,内容涉及动物学、古生物学、地质学、人类学和植物学等多方面知识。1893年,68岁高龄的他应友人邀请,在牛津大学举办了一次有关演化的讲演,主要讲述了宇宙过程中的自然力量与伦理过程中的人为力量相互激扬、相互制约、相互依存的根本问题。这份讲稿经过整理,即为《天演论》。

目录信息

读后感

评分

王敦 翻看严复译述的《天演论》,读到这样一段话: 英谚有之曰。粪在田则为肥。在衣则为不洁。然则不洁者。乃肥而失其所者也。故豪家土苴金帛。所以扬其惠声。而中产之家。则坐是以冻馁。猛毅致果之性。所以成大将之威名。仰机射利之奸。所以致驵商之厚实。而用之一不当。则...  

评分

王敦 翻看严复译述的《天演论》,读到这样一段话: 英谚有之曰。粪在田则为肥。在衣则为不洁。然则不洁者。乃肥而失其所者也。故豪家土苴金帛。所以扬其惠声。而中产之家。则坐是以冻馁。猛毅致果之性。所以成大将之威名。仰机射利之奸。所以致驵商之厚实。而用之一不当。则...  

评分

电商网站上看到这本严复作一百多年前的《天演论》,读者要「扪心自问」:我都「互联网+」了为嘛要买一本翻译体例过时、学术理论过时,读起来诘屈聱牙、又不带详细注释的科普读物? 是啊,赫胥黎时代的进化论之「进步性」只是相对他那个时代,一百多年后早已谈不上新鲜,倒是实...  

评分

我记得里面有一句这么讲耶稣用两个馒头喂饱了四千人。 真是贻笑大方,耶稣那个时代用的是无酵饼,怎么变成了馒头?  

评分

在追求生命意义和生活素质上,柏拉图/奥古斯丁描述了目的地,也给了我们地图和指南针,亚里士多德/阿奎那没有说清楚目的地,但仍给了我们地图和指南针去找,理性主义既没有描述目的地,也没有地图,只给了我们指南针,但它仍指出一个方向叫我们去走,答应当找到目的地时我们自...

用户评价

评分

读的是1898年慎始基斋本。一、传统文化过犹不及、“折中于六艺”,而赫胥黎天演论愈前而愈宜,这是《天演论》对当时人头脑的冲击处。时至今日,“折中于六艺”的观念仍然没有改变,则此书仍不独有历史价值,且有思想启蒙的价值。二、严复译语化用《庄子》典故成语极多,几无篇而无之,又另有《庄子评》。钱穆《纂笺序目》亦认为英美式的现代性可与庄学对接,值得注意。三、严复以天行、人治对称,至梁启超而易“天行”曰“无治”,又益以“礼治”“法治”,至评法批儒而削去天、礼,唯余人治、法治之对立,这是“人治”的一个小小的概念史。词语的外壳未变,而内涵乃因时代精神之挹注而流变不居。

评分

最好的译作之一

评分

「天演论」在中国是不断触礁的浪花。

评分

曾编校过的书目之一,顺带读到严复很多书信,很为其忧国忧民情怀所感。

评分

这是一本人人都该读的开民智的书。遗憾我现在才读。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有