箭术与禅心 在线电子书 图书标签: 禅 哲学 修行 日本 箭术 佛学 思想 宗教
发表于2025-02-25
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看起来很心灵鸡汤的读物,但是细节感受部分一致。去学习射箭吧,去听身体的信号,枯坐书斋终会枯萎。
评分与之前读过的《修炼当下的力量》讲同一个问题,此书运用修炼箭术这个事例来深刻剖析此问题。让我惊讶的是,这世间所有的禅修都如此相同,那些关于箭术的心态要求,读起来与我一直在做的一个修行惊人的相似。
评分以前读的那个版本,翻译成《弓与禅》。但是不管是哪个翻译版本,不管重读几次,都让人为之思索和振奋。
评分【一切皆空无】《箭术与禅心》一本值得推荐的小书,页数很少,感受很深。里面笔者谈到领悟“禅”的过程。会发现,箭术和剑道的最后都要学会忘记,而知识的学习也是要忘记。可见“禅”无处不在,无论是剑道、花道、茶道、箭道其实都有共同的“魂”,人魂合一就是“禅”。
评分【一切皆空无】《箭术与禅心》一本值得推荐的小书,页数很少,感受很深。里面笔者谈到领悟“禅”的过程。会发现,箭术和剑道的最后都要学会忘记,而知识的学习也是要忘记。可见“禅”无处不在,无论是剑道、花道、茶道、箭道其实都有共同的“魂”,人魂合一就是“禅”。
奥根·海立格尔,1884年3月20日,生于德国。1913年,获海德堡大学哲学博士学位,此后数年,在第一次世界大战期间从军。1922年,任海德堡大学讲师。1924—1929年,远赴日本,任东京大学讲师,讲授哲学及古典语文学。1929年之后,任埃朗根大学教授。1930年,获得日本东京大学博士学位。1951年起,隐居于德国加米施。1955年4月18日,因肺癌逝世。主要著作有:《拉斯克(Eugen Herrigel)文集》、《原质料和原形相》(Urstoff und Urform)、《形而上学的形相》(Metaphysische Form)、《箭术与禅心》(Zen in der Kunst des Bogenschiessens),遗稿有《禅之路》(Der Zen-Weg)等。
为了追求在哲学中无法得到的生命意义,作者远渡重洋来到东方的日本学禅,处处碰壁之后,透过箭术,他体验了禅的真义。他将这段曲折的学习经验,生动地记录下来,篇幅虽短,却难能可贵地以文字传递了不可描述的禅悟经验。
这虽然是作者个人的追寻,却具有重要的文化意义:一个具有西方理性思想精髓的学者,以客观的态度,亲自深入探究东方的直观智慧,并能以平实的文字加以分析,没有夸大渲染。这种来自异国文化观点的第一手心得没有经过时间或口耳相传的扭曲,也不用背负任何传统的包袱,往往比种种故事传说甚至经文公案更真实,更具有参考价值。
书的最后一章,作者赫立格尔用剑道重述禅心,给西方读者加多了一个参考的维度,也是为说明“禅”的精神贯穿于所有日本艺术之中,无论是武道的剑道、弓道,还是静态的花道、茶道和围棋。 那一章里也提到了柳生但马守、禅师泽庵宗彭和一位剑客的典故。那位不知死活的年轻剑客,...
评分书的最后一章,作者赫立格尔用剑道重述禅心,给西方读者加多了一个参考的维度,也是为说明“禅”的精神贯穿于所有日本艺术之中,无论是武道的剑道、弓道,还是静态的花道、茶道和围棋。 那一章里也提到了柳生但马守、禅师泽庵宗彭和一位剑客的典故。那位不知死活的年轻剑客,...
评分里尔克在一首诗裡,也以持箭的弓和箭矢的标的来譬喻心灵的状态。越玩味越有意思。尚未拉弓紧绷 ( 即诗中「心灵的初始」)和将箭矢射出后 ( 即诗中「跨进那阵气息」)的放鬆状态是一样的。像禅师一笔画成的圆,完成时即回到了初始之点;像恆在的当下,初始即是结束,结束即是初始...
评分想给这本书写个合宜的书评真不是件容易的事情,因为真正的禅并不能直接阐释。我只是有过几次冥想的体验;剑道课程里见识了老师几乎灌满道场的气息在坐禅时归于虚无,我的练习却已半途抛锚。所以,究竟该如何下手呢? 大约2004年的时候,我从一部美国电影里窥见了禅的精神。电...
评分1. 平静的我 如果我想要解决更固有的矛盾,改变更底层的事物,走得更远,必须更加地平静。只有平静的我,才能在不经意间瞥见——那个不平静的我一直在隐藏的盲点,和在逃避的弱点。 这不是我和别人的战斗,不是将箭射向目标;而是和自己的对弈,和自己玩捉迷藏,是向自己求道...
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