王夫之(1619年-1692年,中國古代明末清初),字而農,號薑齋、又號夕堂,或署一瓢道人、雙髻外史,晚居石堂山,又自署船山病叟,學者稱船山先生。湖南衡陽人,傑齣的思想傢、哲學傢、明末大儒。與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想傢。
曾經和管嗣裘在衡山參加抗清活動,兵敗後潛迴廣東、廣西,最後在衡山石船山麓定居著述。著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、《春鞦世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等等。
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棋逢對手
评分勢均力敵的“對話”,不論文采亦或思想的深度,或許如呂師說,正是因為思想的暢快纔能有這麼好的闡發。雖然已經沒有辦法判斷這本書是否仍基於莊子,但影響焦慮甚劇,讀罷真的再難跳齣他的理解。此外就是本書無論是在“史”還是在“理”,都是極好極好的。
评分勢均力敵的“對話”,不論文采亦或思想的深度,或許如呂師說,正是因為思想的暢快纔能有這麼好的闡發。雖然已經沒有辦法判斷這本書是否仍基於莊子,但影響焦慮甚劇,讀罷真的再難跳齣他的理解。此外就是本書無論是在“史”還是在“理”,都是極好極好的。
评分勢均力敵的“對話”,不論文采亦或思想的深度,或許如呂師說,正是因為思想的暢快纔能有這麼好的闡發。雖然已經沒有辦法判斷這本書是否仍基於莊子,但影響焦慮甚劇,讀罷真的再難跳齣他的理解。此外就是本書無論是在“史”還是在“理”,都是極好極好的。
评分王船山著述的《莊子解》是真正的“以莊解莊”,正如王弼闡釋《道德經》一樣【以“老”解“老”】
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