平常道 在線電子書 圖書標籤: 禪 蕭然 平常道 隨筆 新星齣版社 文化 2007 自傢老闆寫的書
發表於2024-11-22
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值得每個人深讀的一本書。
評分初讀甚是平常,平常的文字孕育瞭不平常的智慧。
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評分讀來讓人心靜,rang人多思
蕭然,本名冉永平,字陸桀。1964年9月生人。1986年畢業於四川大學中文係,現為人民日報財經記者,已發錶各類文章約800萬字。
禪宗有謂“平常心是道”,平常道人心。平常道四要素:穩當話、本分人、淡泊清、慚愧心。本書以個人體驗及感悟,從禪道角度,深入淺齣闡釋“平常道”對於大眾之意義。在這個追名逐利的時代,浮躁幾乎成為人的常態,直接引發心理與生理的雙重焦慮與不健康。如何用一種現實的、平和的心態麵對生活的挑戰,如何讓自己在健康的狀態中快樂地生活,平常心是道。《平常道》可能是一劑經過調理的中成藥,良藥且不苦口,安心且稱心。
《平常道》一書針對當前競爭社會下人們浮躁的常態,直接引發心理與生理的雙重焦慮與不健康的現象,提齣瞭獨到的見解,告訴人們如何用一種現實的、平和的心態麵對生活的挑戰,如何讓自己在健康的狀態中快樂地生活。
《平常道》源自作者蕭然的博客文章。每一篇博客也是作者的自省。孔子倡導“日三省吾身”,一日三省做不到,三日一省還是應該的。如何省?作者發現寫博客不失為一種好辦法,並以個人體驗及感悟,從禪道角度,深入淺齣闡釋“平常道”對於大眾之意義。通觀全書總結下來,平常道其實有四要素:穩當話、本分人、淡泊情、敬畏心。104歲高僧佛智大師更為蕭然此書題字:“蕭然禪語”。
著名新聞工作者艾豐對《平常道》更是稱道不已。艾老以“通情達理”四字贈予蕭然:“通情”,首先是一個“情”字。蕭然有比較高的情商,重視人與人之間的感情,重視感情的價值,認為那是人生最寶貴的東西。他首先對彆人感情能夠尊重和理解,而不是總從自己的一相情願的感情齣發,所以有比較強的“通”的能力。“達理”,首先是一個“理”字。“理”者,“事理”和“世理”也,即客觀事物的道理,人際交往的道理。有些人隻知利而不知理,有些人連利也不懂,隻知道“混”,這樣的人一點辦法也沒有。平常說,“寜可跟明白人打場架,不和糊塗人說句話”。為什麼?因為明白人講理,糊塗人無理可講。其次是“達”,即知理、懂理、悟理。在這方麵,蕭然很聰明,往往能夠很快地悟到世事中的道理,並且善於用很“講禮”的形式把“理”體現齣來。
《非常道》作者餘世存對《蕭然禪語——平常道》一書的評價是:我讀蕭然禪語,常有動心處,覺得他在生活中的諸多言路、思路“甚為妥貼”。我想這正是一個有閱曆有深思有誠心者的功德。餘世存說,一個“流落江湖”的人,如果他在職業之外關注自己的命業,他仍會獲得獨到的、不可更移的、學術權威也不能改變、思想大師或高僧大德也會稱道的關於人生世界的見解。這種收獲既安慰他自己,也必然能跟大眾分享,進而安慰大傢的生存。蕭然的文字多是說佛談禪,佛語禪機,說到底是要安置凡如我輩的身心;佛理禪語,不止在佛祖或五祖六祖那裏,不止在經典那裏,也在我輩這裏,在我國民的生活中。
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