日知錄校注(上中下) 在線電子書 圖書標籤: 顧炎武  國學  陳垣  曆史  日知錄校注  筆記  日知錄  古典   

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讀來有意思，日翻翻。

粗讀，於中捲獲益良多。如民用篇。下捲隻翻瞭翻。

大工程大工程，一些條目真是literally采銅鑄錢。在當時也未必具有方法論上的革新意義，但從實際操作來看是偉大的。 陳援庵標齣處很有用。

粗讀，於中捲獲益良多。如民用篇。下捲隻翻瞭翻。

比較簡略，稱不上什麼“二十年的心血之作”。有瞭上古的點校本《集釋》就不用看這個瞭，追星族除外。

顾氏，气节文人，明亡之后，江河一片膻腥，羌胡当道，有志的民族英雄，莫不群起攻之，以复兴中华民族为己任，从红花会、白莲教到太平天国无不是民族同胞自尊自立的反抗行动，相比于曾国藩、李鸿章等大汉奸之流，顾氏纵未能像文天祥等民族英雄，然其并未出仕与羌胡，已固不可多得矣  

哎。最优秀的知识分子上来就研究易经这些啥的。实在是无趣的紧。可能就是因为认识不到数学科学的重要性，所以尽把精力放在经史上。着实可惜。 这个时候哥白尼都已经提出日心说100年了。培根已经指出科学研究的方法论了。牛顿也已经在写他的力学巨著了。莱布尼茨也在构建他的哲...

哎。最优秀的知识分子上来就研究易经这些啥的。实在是无趣的紧。可能就是因为认识不到数学科学的重要性，所以尽把精力放在经史上。着实可惜。 这个时候哥白尼都已经提出日心说100年了。培根已经指出科学研究的方法论了。牛顿也已经在写他的力学巨著了。莱布尼茨也在构建他的哲...

哎。最优秀的知识分子上来就研究易经这些啥的。实在是无趣的紧。可能就是因为认识不到数学科学的重要性，所以尽把精力放在经史上。着实可惜。 这个时候哥白尼都已经提出日心说100年了。培根已经指出科学研究的方法论了。牛顿也已经在写他的力学巨著了。莱布尼茨也在构建他的哲...

经世致用纠错： 《卷之一·利用为依迁国》，严文儒全集本中将“中行”点校为专有名词（第68页），恐非，参见邓球柏：《〈易经〉“中行”浅说》。 《卷之一·己日》，陈本将卦辞与六二爻辞中的“己日”点校为“已日”，恐非。 《卷之一·游魂为变》，最后一段引《诗经·大雅·菘...