日知錄校注(上中下) 在線電子書 圖書標籤: 顧炎武  國學  陳垣  曆史  日知錄校注  筆記  日知錄  古典   

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每讀此書，深嘆其經世緻用之意遠勝考據排比之文

「有瞭上古的點校本《集釋》就不用看這個瞭」？點校後齣轉粗，集釋質量也參差不齊，隻怕未必能壓倒陳版吧。

戰國，邦無定交, 士無定主, 武儀之道盡矣。

援庵經典之作。

過去隻記住一句“我願平東海，身沉心不改”。這個至少翻過一遍纔配稱業餘腦殘粉吧。。

经世致用纠错： 《卷之一·利用为依迁国》，严文儒全集本中将“中行”点校为专有名词（第68页），恐非，参见邓球柏：《〈易经〉“中行”浅说》。 《卷之一·己日》，陈本将卦辞与六二爻辞中的“己日”点校为“已日”，恐非。 《卷之一·游魂为变》，最后一段引《诗经·大雅·菘...  

经世致用纠错： 《卷之一·利用为依迁国》，严文儒全集本中将“中行”点校为专有名词（第68页），恐非，参见邓球柏：《〈易经〉“中行”浅说》。 《卷之一·己日》，陈本将卦辞与六二爻辞中的“己日”点校为“已日”，恐非。 《卷之一·游魂为变》，最后一段引《诗经·大雅·菘...  

老顾的学问庞杂的很。可是看完这书之后，难以形容自己的性情。老顾还是跳不出时代，虽然学问做的很大。还是竖儒一个，这是对他期待之后的很大失望。在字里行间充斥着犬儒主义，愚忠主义。 在那个时代是正统的。可是，竖儒坑害了多少人，多少时代啊。 不可否认...  

经世致用纠错： 《卷之一·利用为依迁国》，严文儒全集本中将“中行”点校为专有名词（第68页），恐非，参见邓球柏：《〈易经〉“中行”浅说》。 《卷之一·己日》，陈本将卦辞与六二爻辞中的“己日”点校为“已日”，恐非。 《卷之一·游魂为变》，最后一段引《诗经·大雅·菘...  

经世致用纠错： 《卷之一·利用为依迁国》，严文儒全集本中将“中行”点校为专有名词（第68页），恐非，参见邓球柏：《〈易经〉“中行”浅说》。 《卷之一·己日》，陈本将卦辞与六二爻辞中的“己日”点校为“已日”，恐非。 《卷之一·游魂为变》，最后一段引《诗经·大雅·菘...