"十二五"普通高等教育本科国家级规划教材

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出版者:
作者:何书元 编
出品人:
页数:326
译者:
出版时间:2013-3
价格:29.30元
装帧:
isbn号码:9787040369397
丛书系列:
图书标签:
  • 概率论与数理统计
  • 数学
  • 教材
  • 何书元
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具体描述

《"十二五"普通高等教育本科国家级规划教材:概率论与数理统计(第2版)》有许多反映现代科技和现代生活特点的例子,包括赌博问题、运气问题、求职问题、医药疗效问题、敏感问题调查、碳14方法、钾氩比方法等。《"十二五"普通高等教育本科国家级规划教材:概率论与数理统计(第2版)》讲授的微分法,是计算随机变量和随机向量函数分布的简捷新方法。条件分布和边缘分布的计算方法也都简单易行,较大程度地降低了数学难度。在判断随机变量的独立性方面,也有十分简单的新方法。为了帮助读者更快地掌握计算机的使用,《"十二五"普通高等教育本科国家级规划教材:概率论与数理统计(第2版)》以工程技术和科学研究中普遍使用的MATLAB为例,在相关章节后面介绍有关的MATLAB调用命令。内容和习题难度适中,适合作为理工科大学、师范和财经院校非数学类专业本科生概率论与数理统计课程的教材或教学参考书。学习《"十二五"普通高等教育本科国家级规划教材:概率论与数理统计(第2版)》的先修课程是高等数学。

历史的脉络与思想的交锋:探寻中华文明的深层结构 本书并非一部专注于某一学科的教科书,而是一部宏大叙事下的思想史梳理与文明形态的深度剖析。它旨在穿透纷繁复杂的历史表象,探究支撑起中华文明数千年绵延不绝的核心精神、社会组织逻辑以及文化基因的演变轨迹。 第一部分:文明的源起与早期形态的奠基 本卷将从史前文化遗址的考古发现入手,审视早期农业社会的形成对社会结构产生的根本性影响。重点剖析了夏、商、周三代的政治权力结构与宗教信仰体系的交织。我们着重考察了“天命观”的创立及其如何成为早期王权合法性的基石。 在对西周“礼乐制度”的探讨中,本书不满足于描述其外在形式,而是深入挖掘其内在的社会控制机制与等级秩序的构建。礼,作为行为规范的集合,如何内化为社会成员的自觉遵守,乐,又如何通过审美和仪式强化群体认同,构建起一个高度稳定的早期社会模型。 第二部分:轴心时代的思想爆炸与多元格局的形成 春秋战国时期,社会结构的剧烈动荡催生了中国历史上空前的思想繁荣——即“百家争鸣”。本书将集中火力分析儒家、道家、墨家以及法家四大主要学派的核心论断及其对后世中国的深远影响。 对于儒家,我们不将其简单视为道德说教,而是将其置于“宗法社会”的背景下,分析“仁”、“义”、“礼”如何服务于家族本位和政治伦理的构建。重点剖析了孔子思想的实践性与孟子思想的政治扩张性之间的张力。 道家的阐释则聚焦于其对权力意志的反思与对自然规律的探求。老庄的“无为”思想,不仅是政治哲学的反思,更是对个体精神自由的一种终极追求,本书将探讨其在魏晋玄学中的“复兴”及其对士人阶层精神生活的塑造。 墨家的“兼爱”、“非攻”被置于古代社会工商业萌芽和战争频仍的现实中考察,分析其乌托邦色彩与实际的组织动员能力。而法家的“法、术、势”理论,则被视为应对大一统初期官僚体系建立的“技术性”方案,探讨其如何以效率和权力为导向,重塑了国家机器的运作逻辑。 第三部分:大一统帝国的构建与治理模式的定型 秦汉的统一,标志着中国进入中央集权的新阶段。本书详细梳理了秦朝的郡县制如何取代西周的分封制,并分析了这种制度创新在中央对地方权力控制上的决定性意义。汉代对儒学的“独尊”,并非简单地复古,而是对法家留下的强大国家机器的“意识形态化”改造,使其更具社会凝聚力和长久生命力。 在汉代社会结构的研究部分,我们关注士人阶层的崛起,他们通过教育和选拔进入官僚系统,成为维系帝国运转的中坚力量。同时,对谶纬之学、黄老思想在不同历史时期的交替流行,揭示了帝国意识形态的复杂性和适应性。 第四部分:中古时期的融合、演变与精神转向 魏晋南北朝的民族大迁徙与文化碰撞,是本书着墨的重点之一。佛教的传入与本土化,是中古时期最重大的精神事件。本书将详细分析佛教的“禅宗”如何与道家思想进行深刻的融合,创造出一种既入世又出世的东方宗教形态,深刻影响了后世的文学、艺术乃至日常生活。 隋唐盛世,是帝国制度和文化趋于成熟的顶峰。对三省六部制的解析,旨在说明其在权力制衡与行政效率上的精妙设计。同时,唐诗的辉煌,被视为这一时期国家稳定、文化开放、士人精神昂扬的直接体现。 第五部分:宋代变革与近世的萌芽 宋代是中国历史上一次深刻的“内向性”转型。本书强调,宋代的变革不仅仅是军事上的衰弱,更是经济结构、社会阶层与思想范式的全面重塑。商业的空前繁荣,城市化的加速,使得传统的“士农工商”等级观念受到挑战。 理学(新儒学)的兴起,是宋代对“轴心时代”思想的回溯与再建构。朱熹的“格物致知”和“存天理,灭人欲”,是对唐代以来佛学和道家影响的一种强力回应,旨在为日益世俗化的社会提供一个更具形而上学基础的道德规范体系。本书批判性地分析了理学对女性和个体自由的潜在束缚,同时也肯定了其对中国传统伦理学思辨深度的提升。 第六部分:晚期帝国与传统观念的固化 明清两代,帝国体制在继承中逐渐走向僵化。我们探讨了八股取士制度对知识分子创造力的扼杀,以及它如何使得儒家思想最终沦为僵化的教条,成为维护统治的工具。 清代在文化控制上达到了前所未有的强度,文字狱的普遍化,反映出中央集权对思想异议的极度恐惧。然而,在民间社会,商业资本的积累、小说戏曲的繁荣,以及顾炎武、黄宗羲等人的“经世致用”思想的勃发,也预示着传统秩序内部的裂痕与近代化转型的内在动力。本书认为,正是这种官方意识形态的僵化与民间社会活力的张力,最终为近代中国的变革埋下了伏笔。 全书力图通过对这些关键节点的深入剖析,揭示中华文明作为一个复杂系统,如何在“中央集权的需求”与“个体精神的张力”之间,进行着永恒的动态平衡与螺旋上升。它不是简单的历史事件罗列,而是对中国文化“为什么是这样”的深层结构性解释。

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闷声作大死 大学最低分

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一般般吧,会有一些缺漏的东西,建议配合何书元讲课视频食用

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一般般吧,会有一些缺漏的东西,建议配合何书元讲课视频食用

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很差,不理解信科的概率统计(A)为何选用这本教材。

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书写的超简略,完全不严谨,远差于黄书。不过复习起来倒是简单了很多,所以多给你一星吧。

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