法学方法与现代民法

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出版者:法律出版社
作者:黄茂荣
出品人:
页数:643
译者:
出版时间:2007-10
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787503675652
丛书系列:法学家书坊
图书标签:
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具体描述

《法学方法与现代民法(第5版)》是台湾学者在法理学方面的一理论研究成果。作者以体系化的研究方法从学理和实证的角度详尽阐述、探讨了法律解释与法律漏洞之补充等学术疑难问题。书中全面评介了德国学者在此问题上的学说、争鸣,同时有机结合台湾地区的“法制”两头阐发了作者个人的独创见解,给读者以说理透彻、深入浅出的印象。该书为我们了解台湾地区法学研究动态、借鉴其学术成果开辟了新的视野。

《法理探微:罪与罚的千年回响》 引言 在人类文明的长河中,法律始终扮演着塑造社会秩序、维护公平正义的基石角色。从古老的习惯法到日臻完善的现代法典,法律的每一次演进都深刻地映照着人类对权利、义务、秩序与自由的认知变迁。尤其是在刑事法领域,罪与罚的界定与实施,不仅关乎个体命运,更触及社会良知与文明底线。本书《法理探微:罪与罚的千年回响》并非着眼于某一特定法域的制度梳理,而是尝试以一种更宏观、更具历史纵深感的视角,探索刑事法最根本的哲学基石、伦理考量以及社会功能,勾勒出罪与罚理念在不同时代、不同文化语境下的演变轨迹及其对现代法治的深远影响。 第一部分:罪的溯源——从神意到理性 第一章:蛮荒时代的惩罚逻辑:血亲复仇与集体责任 在文明的曙光初现之前,人类社会的惩罚模式深受氏族血缘关系和集体生存的制约。本书将首先回顾那些被历史尘埃掩盖的早期社会惩罚机制。在缺乏统一权力机构的原始部落中,个体遭受侵害时,复仇往往是唯一的“正义”实现方式。这种基于血缘的个人复仇,既是氏族内部团结的纽带,也可能引发无休止的家族械斗。我们将探讨在这种状态下,责任的承担是集体性的,即一个氏族的成员可能为另一氏族成员的行为承担责任,而非现代意义上的个体责任。这种模糊的责任界定,以及以身体伤害或生命赔偿为主要内容的惩罚形式,为我们理解现代刑事责任的精细化奠定了最朴素的起点。我们将深入分析血亲复仇逻辑中蕴含的早期公平观念,以及其在社会稳定方面存在的局限性。 第二章:神圣的裁决:宗教与早期法律的融合 随着社会组织的复杂化,宗教力量开始介入到惩罚的解释和实施中。在许多古老文明中,法律被视为神圣意志的体现,犯罪行为被解读为对神灵的冒犯。本书将追溯古巴比伦的《汉谟拉比法典》、古犹太的《摩西五经》以及古代希腊罗马的一些早期法律条文,分析其中浓厚的宗教色彩。我们不将这些法典仅仅视为条文的堆砌,而是深入其背后的世界观。例如,神圣的誓言、神判、献祭等惩罚形式,反映了当时人们对于超自然力量的敬畏以及试图通过取悦神灵来获得秩序的努力。我们将剖析宗教教义如何塑造了对“罪”的定义,以及神职人员或祭司在早期司法中的角色,揭示宗教信仰如何为早期社会的惩罚体系提供了合法性基础和道德框架,但同时也可能带来不容置疑的教条主义和人治色彩。 第三章:理性的觉醒:启蒙运动与现代刑法思想的萌芽 时间的指针拨向近代,人类思想进入了深刻的变革时期。启蒙运动以其对理性、人权和自由的强调,为现代法律思想注入了新的活力。本书将重点关注伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、贝卡里亚等启蒙思想家在刑法领域的贡献。我们将详细阐述他们如何挑战中世纪以来残酷、专断的刑罚体系,倡导“罪刑法定”、“罪刑相当”、“无罪推定”等基本原则。贝卡里亚的《论犯罪与刑罚》将是本章的重点,我们不仅会分析其对刑罚的非人道性的批判,更会深入探究其关于刑罚的预防功能(一般预防与特殊预防)、刑罚的必要性与比例性的论证。这些思想的萌芽,为摆脱宗教的束缚,建立以人为本、以理性为导向的现代刑法体系奠定了坚实的理论基础,标志着“罪”的理解从对神意的揣测转向对人类行为本身的分析和对社会秩序的考量。 第二部分:罚的演变——从报复到矫治 第四章:复仇的阴影:早期刑罚的残酷与报应 早期刑罚的残酷性是人类历史上不容回避的一面。本书将梳理自古代到中世纪,刑罚的主要形态及其背后的哲学逻辑。我们将考察肉刑(如砍手、挖眼)、酷刑(如车裂、凌迟)、公开示众、流放、死刑(如绞刑、火刑)等惩罚方式,并分析其背后所代表的“以眼还眼,以牙还牙”的报应主义思想。这种思想虽然在一定程度上满足了受害者及其亲属的复仇心理,但往往伴随着极大的社会成本和人道主义的缺失。我们将深入探讨报应主义在不同历史时期的表现形式,以及它如何与当时的社会结构、权力关系相互作用,形成一种“以牙还牙”式的惩罚循环,也为我们审视现代社会对于惩罚的“必要性”和“合理性”提供了历史参照。 第五章:秩序的构建:国家权力与刑罚的制度化 随着中央集权国家的兴起,刑罚的功能逐渐从个体复仇转向维护国家秩序和统治。本书将分析国家如何逐步垄断刑罚权,并将之纳入法律轨道。我们将考察从中世纪的国王审判到近代国家审判机构的建立过程,以及刑罚的执行如何从公开、私人的场合转向国家控制下的监狱体系。我们将关注刑罚的“威慑”功能在国家刑罚制度构建中的地位,以及刑罚执行的法律化、程序化是理解现代国家权力运行和司法公正的关键。这一转变标志着刑罚的实施不再是简单的个人恩怨的了结,而是国家机器对社会秩序的一种强力维护,同时也伴随着权力扩张带来的潜在风险。 第六章:人性的关怀:刑罚的改造与矫治功能 进入现代社会,对罪犯的理解开始超越单纯的惩罚和威慑,人性的关怀和对罪犯改造的努力逐渐成为刑罚的重要目标。本书将探讨刑罚的“特殊预防”功能,即通过对罪犯进行教育、改造、心理辅导等手段,使其重新融入社会。我们将回顾早期监狱制度的演变,从以惩罚为主的“禁闭所”,到强调“教化”和“悔过”的“模范监狱”,再到现代社会关注罪犯心理健康、职业技能培训等一系列改造措施。我们将分析刑罚的矫治功能在实践中遇到的挑战,例如再犯率、社会接纳度等问题,并引发对“改造”的真正含义以及何为有效的“重返社会”的深层思考。这一部分旨在呈现刑罚理念从单纯的“报复”和“威慑”向“救赎”和“预防”的复杂转型。 第三部分:现代刑事法视野下的挑战与反思 第七章:全球化浪潮下的罪与罚:跨国犯罪与国际刑事司法 当今世界,国家之间的界限日益模糊,跨国犯罪、恐怖主义、网络犯罪等新的挑战层出不穷。本书将审视在这一背景下,传统刑事法面临的挑战。我们将探讨国际刑事法院的设立、国际合作打击犯罪的机制,以及主权国家在应对全球性犯罪时的合作与冲突。我们将分析国际法如何影响国内刑法,以及如何在不同法域之间建立有效的协调机制,以应对那些超越国界、威胁全人类安全的“新罪”形式。这一章将聚焦于全球化语境下,“罪”的定义和“罚”的实施如何突破单一国家法律的限制,呈现出一种更加复杂和互联的治理图景。 第八章:科技革命的冲击:人工智能、基因技术与未来刑法 科技的飞速发展正以前所未有的方式冲击着我们对“罪”与“罚”的传统认知。本书将前瞻性地探讨人工智能、基因编辑、生物技术等新兴科技可能对未来刑法领域带来的挑战。例如,当人工智能被用于实施犯罪,或者成为犯罪的工具时,责任的归属将变得复杂;基因技术的发展是否会引发基于基因的“预测性”惩罚?“算法犯罪”将如何定义?这些前沿问题不仅是技术问题,更是深刻的伦理和哲学问题。我们将深入讨论如何应对这些潜在的风险,如何在科技发展的同时,坚守法律的底线和人权的保障,以及未来刑法体系可能需要进行的根本性变革。 第九章:刑事正义的终极追问:宽恕、和解与社会疗愈 在经历了漫长的历史演进和理论探索之后,本书将回归到刑事正义最核心的价值追求。我们不仅要问“如何惩罚”,更要问“为何惩罚”,以及“惩罚的最终目的是什么”。本书将探讨宽恕、和解在刑事司法中的作用,尤其是在处理一些群体性创伤、历史遗留问题时的意义。我们将反思,除了惩罚,社会是否还有其他更有效的途径来修复创伤、促进和解、实现真正的社会“疗愈”。我们将引入一些非传统性的司法实践,例如修复性司法,并对其在现代社会的应用前景进行评估。这一章旨在超越简单的罪与罚的二元对立,引导读者思考更加深刻的社会正义观,以及如何构建一个更加包容、更有韧性的社会。 结语 《法理探微:罪与罚的千年回响》是一次对刑事法最深刻问题的历史性追溯与前瞻性思考。本书并非提供具体的法律条文解释,而是希望通过对“罪”与“罚”理念的演变及其背后思想的梳理,引发读者对于法律、伦理、人性和文明的深刻反思。希望通过本书的探讨,能够为理解当下以及未来刑事法的发展提供一个更广阔的视野和更深刻的洞见,最终促进一个更加公正、人道和文明的社会。

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读后感

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第二次读本书,法学思维与法学方法,是法律人必须掌握的一门技能!但实践中,很多从业人员,并没有用法律思维思考法律问题,而是将自己降低为普通百姓,用所谓的法条而非法律来思考、解决问题。 希望有时间能再读。

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第二次读本书,法学思维与法学方法,是法律人必须掌握的一门技能!但实践中,很多从业人员,并没有用法律思维思考法律问题,而是将自己降低为普通百姓,用所谓的法条而非法律来思考、解决问题。 希望有时间能再读。

评分

第二次读本书,法学思维与法学方法,是法律人必须掌握的一门技能!但实践中,很多从业人员,并没有用法律思维思考法律问题,而是将自己降低为普通百姓,用所谓的法条而非法律来思考、解决问题。 希望有时间能再读。

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第二次读本书,法学思维与法学方法,是法律人必须掌握的一门技能!但实践中,很多从业人员,并没有用法律思维思考法律问题,而是将自己降低为普通百姓,用所谓的法条而非法律来思考、解决问题。 希望有时间能再读。

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第二次读本书,法学思维与法学方法,是法律人必须掌握的一门技能!但实践中,很多从业人员,并没有用法律思维思考法律问题,而是将自己降低为普通百姓,用所谓的法条而非法律来思考、解决问题。 希望有时间能再读。

用户评价

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对于一个长期在实务界摸爬滚打的从业者来说,市面上大部分的法律书籍往往侧重于“术”的层面,即操作技巧的积累,而这本书却难能可贵地回归了“道”的探寻。它像是一面清澈的镜子,照出了许多我们在日常工作中习以为常却未曾深究的思维定势和逻辑盲区。作者对于法律概念形成的历史脉络梳理得极具层次感,特别是关于私法自治原则在当代语境下面临的挑战与重构的论述,观点犀利,论证有力。它迫使我们跳出狭隘的部门法视角,从一个更广阔的文明史和制度演进的角度去审视法律的生命力。这种哲学层面的反思,对于提升从业人员的职业素养和人文关怀是至关重要的,它让冰冷的条文重新焕发出关照人类生活的温度与智慧。

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这部关于法律哲学的著作,着实让我对传统民法体系的认识有了一次深入的“洗礼”。作者并没有沉溺于罗列那些晦涩难懂的法律条文,而是将视角提升到了方法论的高度,探讨了法律思维本身的演变和核心逻辑。阅读过程中,我仿佛置身于一个关于“如何思考法律问题”的研讨会现场,作者以极富启发性的笔触,引导我们去审视那些看似天经地义的法律原则背后的深层构造。书中对不同学派观点的梳理极其细致,特别是对于那些历史遗留问题和现代社会新挑战的结合分析,展现出作者深厚的学识和独到的洞察力。它不像一本教科书那样僵硬,反而充满了思辨的活力,让人在阅读时不断地自我诘问,这种“被驱动式学习”的体验是十分宝贵的。尤其是一些关于法律解释学派变迁的章节,那种层层剥笋般的论证过程,让我对如何公正、有效地适用法律有了更清晰的认识,无疑是一本值得反复咀嚼的案头佳作。

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坦白说,起初我对这样一本冠以“方法”和“现代”字样的法学著作抱有一丝疑虑,担心其过于枯燥或过于空泛。然而,这本书完全颠覆了我的预期。它的叙述极具画面感,仿佛作者亲自带着读者穿梭于不同的历史时期和法律思想的殿堂,去亲身感受那些思想巨匠的挣扎与突破。书中对于“法律确定性”与“法律正义”这对永恒矛盾的探讨,尤为精彩,作者没有提供标准答案,而是提供了一套成熟的分析框架,教我们如何在不确定的世界中寻找相对可靠的立足点。这使得这本书不仅仅是关于法律的知识传授,更像是一门关于如何在复杂世界中做出审慎判断的“人生智慧”课程。对于所有关注社会秩序与个人自由如何共存的思考者而言,这本书都是一次不容错过的精神洗礼。

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这本书的排版和语言风格,给我的感觉是极其古典而又充满现代张力的。阅读过程像是一场与智者的对话,作者的文笔洗练,逻辑链条严密得像是一件精密的瑞士钟表,每一个论点都紧密咬合,不容置疑。特别是关于“权利的动态平衡”那一章的论述,作者并没有采取非黑即白的简单划分,而是细腻地描绘了不同利益主体之间相互制约、相互依存的复杂关系网络,体现出一种极高的法学境界——即承认冲突的必然性,并提供解决冲突的理性工具。它不是那种让你囫囵吞枣就能看完的书,每一个句子都值得反复推敲,它成功地激发了我对于法学经典文献的重读兴趣,可以说是提供了一个极佳的索引和研究入口,对于学术研究者而言,其价值不言而喻。

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这本书在探讨现代社会中法律规范与社会现实的张力时,展现出一种罕见的锐度和前瞻性。我尤其欣赏作者对于“技术发展与隐私权边界重塑”这一议题的探讨,它没有简单地停留在理论的空中楼阁,而是紧密结合了最新的判例和科技发展趋势,提出了许多极具建设性的法律前瞻性思考。那种将宏大的法理学框架与具体的个案分析巧妙融合的写作手法,使得整部作品既有高度的理论价值,又具备极强的实操指导意义。对于非法律专业背景的读者来说,这本书的叙事节奏把握得恰到好处,它用一种近乎散文诗般的流畅性,将复杂的法律概念化繁为简,使其易于理解,却又不失其应有的严谨性。读完之后,我感到自己对于现代社会治理中法律所扮演的角色,有了一种更为复杂、也更为深刻的理解。

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黄茂荣先生师从Josef Esser,本书阐释之理路深受业师影响,却又兼采多家,更不乏结合本土语境中凸现自己思考之特色(例如本书第七章中的“对极”概念)。本书之关键在于第六章与第七章,对于Heck学说之梳理可匡正诸多关于利益法学道听途说之误导。Heck之物债纲要译著行将问世,切求Heck之真意,仍需回归此两书中。大四才得以拜读黄茂荣先生之真知灼见,逐字逐句阅读,方知字字珠玑,说不出是该要遗憾,还是庆幸。

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非常清晰地梳理了民法方法论,值得仔细研读的佳作。

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老板喜欢的书

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“以可以理解的方式将共平整回家实现到人间,为当婚法律学所追求的目标。”

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黄茂荣先生最重要的一本专著,以台湾民法为对象,以德国民法和学说为理论依据,深入浅出论述了民法的很多基本问题,包括法源,法律规范结构,法律事实,法律解释和法律体系等,常看常新。虽由于台湾汉语看起来多少有点隔阂,但认真读下去真能体会到那种严谨和专业态度。民法学生必读书目。

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