这里所收的五部清人小说, “无一句不是荒荒唐唐乱说鬼,却又无一句不是痛痛切切说人情世故。”为什么总其名为《荒诞奇书》?附有序言,另作详述,这里仅说明版本概略。
《斩鬼传》又名《第九才子书斩鬼传》,亦名《说唐平鬼全传第九才子书》,存怀雅堂抄本、正心堂抄本、董显宗抄本、兼修堂序本、莞尔堂刊本。或署樵云山人编次,或署烟霞散人著。本书据兼修堂序跋本校点出版,删其赋。
《平鬼传》金称《唐钟馗平鬼传》,晚出,虽亦述钟馗斩
鬼事,但与《斩鬼传》故事不同,情趣亦异。据乾隆乙巳年广东刊本校点出版。
《常言道》又名《富翁醒世传》,以光绪乙亥得成堂本为工作本,校以嘉庆甲戌刊本。
《海游记》仅一种小型刻本,亦不多见。
《鬼话连篇录》又名《何典》,刘半农曾据此而认定《何典》作者过路人为张南庄,评者缠夹二先生为陈得仁小舷,但他只见半部,未见金书。今据光绪十年晋记书庄石印《第十一才子书鬼话连篇录》校点出版。两书相较,有文字上的不同。如
祭活鬼的羹饭, 《鬼话》中有的触瘫老哺鸡、忘八炒蛋、汤罐里熄鸭,都是《何典》里无有的。如此出入。
此书收录以下几篇“荒诞”小说: 斩鬼传/(清)烟霞散人著;林思谚校点 平鬼传/(清)东山云中道人编;肖蓝校点 常言道/(清)落魄道人编;郑丙乾校点 海游记/(清)佚名撰;陆润校点 鬼话连篇/(清)张南庄编;金霙校点 书前有长序,纵论了所谓“荒诞”小说。此类小说从人名地名到情节故...
评分此书收录以下几篇“荒诞”小说: 斩鬼传/(清)烟霞散人著;林思谚校点 平鬼传/(清)东山云中道人编;肖蓝校点 常言道/(清)落魄道人编;郑丙乾校点 海游记/(清)佚名撰;陆润校点 鬼话连篇/(清)张南庄编;金霙校点 书前有长序,纵论了所谓“荒诞”小说。此类小说从人名地名到情节故...
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评分此书收录以下几篇“荒诞”小说: 斩鬼传/(清)烟霞散人著;林思谚校点 平鬼传/(清)东山云中道人编;肖蓝校点 常言道/(清)落魄道人编;郑丙乾校点 海游记/(清)佚名撰;陆润校点 鬼话连篇/(清)张南庄编;金霙校点 书前有长序,纵论了所谓“荒诞”小说。此类小说从人名地名到情节故...
这本书的叙事结构如同一个无限循环的莫比乌斯环,你永远不知道自己是前进了一步,还是回到了起点。让我印象最深的是关于“时间”的处理。书中的时间线是完全被肢解的,过去、现在、未来在同一个句子中交织出现,人物的记忆和预感混淆不清,导致读者不断产生“我是不是漏看了什么”的焦虑感。这种手法带来的效果是,人物的行为逻辑完全脱离了因果关系,他们行动的原因似乎只存在于他们自身那套自洽的、却又荒谬的内心宇宙中。举个例子,一个角色可能因为听到一段不存在的音乐就开始了长达数页的流亡,而书中的叙述者对此表现得无比平静,仿佛这是世界运行的自然法则。这种对传统叙事逻辑的彻底颠覆,让这本书拥有了一种近乎哲学的深度,探讨的是意识的流动性而非事件的线性发展。尽管阅读过程中需要不断地进行自我校准,但这种被“强迫清醒”的感觉,让人对日常生活中那些被视为理所当然的秩序产生了强烈的质疑。
评分从装帧和排版上看,这本书就已经透露出一种非主流的、反商业化的倾向。那些不规则的留白、时不时出现的、毫无上下文意义的手绘插图,以及某些页码的故意错乱,都在向读者发出明确的信号:这与你以往读过的任何书籍都不同。内容上,它构建了一个令人不安的、封闭的社群环境,这个社群里的规则是动态且随时可能崩溃的。书中的对话充满了双关和误解,角色之间看似在交流,实则都在用自己的语言构建一个无人能懂的巴别塔。我读到其中一个章节,描述了一场持续了三天三夜的“静默集会”,所有人都用复杂的肢体语言进行交流,但书中的描写却异常的冷静和客观,仿佛记录了一份人类学田野调查报告。这种冷静与事件本身的怪异性形成的张力,构成了本书最大的魅力点。它成功地营造了一种疏离感,让你感觉自己是一个不被邀请的观察者,窥视着一场精心策划的、却又随时可能散场的荒诞戏剧。
评分这本书给我的最大感受是“纯粹的意象堆砌”,它更像是一部视觉化的诗歌,而不是传统意义上的小说。作者似乎对情节的连贯性毫无兴趣,转而专注于描绘一系列极其鲜明、令人难以忘怀的视觉冲击:例如,在灰烬覆盖的广场上跳着僵硬的舞蹈的傀儡,或者天空像融化的蜡一样低垂下来。这些意象往往是破碎的、互不关联的,但它们在读者的脑海中会迅速组合成一种新的、更加强烈的情感体验。这种阅读方式非常考验读者的“再创造”能力,你不能等待作者给你喂食,而是必须主动去构建画面和情感的桥梁。书中对色彩的运用尤为大胆,例如将“被遗忘的记忆”描绘成一种特定的、从未见过的蓝绿色。这种对感官细节的极致放大,使得整本书读起来充满了迷幻的色彩和浓郁的气味,即便在合上书本之后,那些奇异的画面仍会残留在视野边缘,久久不散,如同烙印般深刻。
评分这部作品简直是思维的过山车,它不按常理出牌,情节的跳跃性让人措手不及,但正是这种毫无逻辑的推进,构筑了一种独特的荒诞美学。开篇几个场景的切换,如同梦境与现实的边界被彻底打乱,角色们明明在进行着极其严肃的对话,内容却荒谬至极,仿佛在嘲弄我们日常生活中那些根深蒂固的认知框架。我尤其欣赏作者对于细节的偏执——那些微不足道、却又被赋予了某种神秘意义的物品,比如一只颜色不对劲的怀表,或者是一张永远无法被完全展开的地图,它们不断在叙事中闪现,暗示着更深层次的混乱,却又从不提供明确的解释。读到一半时,我不得不放下书,抬头盯着天花板思考了足足二十分钟,试图理清眼前纠缠在一起的线索,但最终发现,试图“理清”本身就是一种徒劳。这不是一本用来“理解”的书,更像是一场需要全身心投入的感官体验,它用华丽而晦涩的辞藻,搭建起一座只属于作者本人的、摇摇欲坠的知识迷宫。它挑战读者的耐心,但也回报以一种近乎癫狂的智性愉悦。
评分我必须承认,这本书的阅读体验是极其分裂的。一方面,它的语言极具侵略性,句子结构复杂到几乎需要逐字逐句地拆解,仿佛每一个词语都被精心雕琢、涂抹上了厚重的油彩,充满了十九世纪末颓废派文学的影子。这种厚重感让阅读过程变得异常缓慢,我感觉自己不是在阅读,而是在挖掘一座语言的化石层。然而,在那些晦涩难懂的段落中,偶尔会突然闪现出极其精准、尖锐的社会讽刺,像手术刀一样精准地剖开了某些当代现象的虚伪外壳。作者似乎对现代性的疲惫感有着深刻的洞察,但他选择用一种极端迂回、近乎夸张的方式来表达。这使得这本书的受众群体注定不会太广,它要求读者具备极高的专注度和对古典文学的审美储备。那些期待快节奏、情节驱动的读者可能会感到受挫,因为它的大部分篇幅都花在了对人物内心状态的近乎病态的剖析上,以及对光影、气味、声音的冗长描摹。它更像是一部为文学爱好者量身定做的“味辛佳作”,而不是大众娱乐品。
评分最荒唐处不荒唐
评分小学大概两三年级读的 我觉得很棒了 人生第一次对钟馗和各种鬼的印象从这儿而来
评分最荒唐处不荒唐
评分最荒唐处不荒唐
评分最荒唐处不荒唐
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