利维坦(全三册) 在线电子书 图书标签: 政治哲学 霍布斯 政治 社会学 法学 政治学 宗教 利维坦
发表于2025-04-09
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利维坦到了,启蒙时代还会远吗?
评分究竟什么是“抽象”,什么是“理论”呢?这本书在我看来是从一般的状况中总结出一些大概的规律并以此为基础进行推论的。但也不会有完全脱离了经验的理论,不管这个理论是多么怪异。又及:或许脱离了具体的情况想这个根本就是没意思的。
评分基督教国家以后的可以不读,因为国情相差太远。撇开这一点(上帝相关的部分),其他的部分论述的真的非常精彩。
评分看来这个要读很久了。
评分我还是等买了自己钦定的版本再看吧........学校社科阅览室再也不去了
霍布斯(Thomas Hobbes, 1588-1679),英国人,他是西方最重要的政治哲学家之一,他对国家和法律的根本问题进行了精深的思考。主要著作有《利维坦》、《论公民》等。他的《利维坦》具有非凡的逻辑性和想像力,使政治哲学得到了一种逻辑严密的系统发挥,成为经世名著。
在这部著作中,作者将圣经中的巨兽—利维坦比作国家。作者生活于一个动荡纷乱年代,个人生命和安全毫无保障,因此本书作者霍布斯的国家学说中充分体现了恐惧和自由:因为恐惧,需要一个强大的国家政权来保障臣民的自由与安全;国家形成靠的是契约,臣民依据契约将全部权利转让给利维坦;而高高在上的利维坦品行节制,忠诚地履行着维护臣民自由权利的义务。霍布斯以其特有的自然学般的逻辑演绎出了他的国家学说。
昨天忽然想到了前一段时间读《伯罗奔尼撒战争史》时注意到的:《利维坦》中的某些话是直接从修昔底德那里抄来的。不加引号地引用别人的话这种事情霍布斯干得熟极而流,施特劳斯在《霍布斯的政治哲学》中指出了他对亚里士多德大段大段的“借鉴”。此外,我也曾挑出了他跟柏拉图...
评分没看原著之前,在一些材料那里了解到,霍布斯主张人性本恶,在没有国家维持秩序之前的“自然状态”里,“人对人是狼”,什么规则都没有,只有弱肉强食,丛林法则。当时我想,霍布斯究竟多弱智才会把人类描述得如此猪狗不如,要知道自然界中最凶残的动物都不至于会与同类处在长...
评分这次抗疫,引发全国以举国之力,众志成城,发挥了体制优势。看到武汉方舱病床上的小伙子,看福山的“政治秩序的起源”。其实,想了解国家体制的起源,他应该看这本书-利维坦。 该书在本科时,是政治哲学必读书。但真正读懂,是在毕业以后。利维坦是圣经里的巨大怪物,作者霍布...
评分今天,当我们谈到民主与专制时,恐怕没有人会怀疑两者孰优孰劣。似乎历史已经向我们证明了:专制是邪恶的、落后的、愚昧的象征,民主是正义的、先进的、智慧的象征,民主制度终将取代专制制度。 然而,这样的普世观念是我们自己认真思考后得出的结论吗?这其中是否掺杂有偏见?...
评分【按语:较之《论公民》,《利维坦》是一部宏大庞杂得多的著作:当有人常常在这里寻觅契约论的雏形,寻求对国家或主权的辩护时,另一些人可能会发现《利维坦》对基督教的理解在今天看来仍然是异端的甚至异教的、让人冒犯的,毫无灵性观念甚至到了粗俗的地步。 事实上,《利维...
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