宋代社会政治论稿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海人民出版社

作者:陈振

出品人:

页数:399

译者:

出版时间:2007-11

价格:29.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208072954

丛书系列:人文社科新著丛书

图书标签:

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辽西走廊上的文化熔炉：辽金时期北方边疆的社会变迁与民族互动研究 作者：张宏伟 出版社：[此处填写一个虚构的、符合学术氛围的出版社名称，例如：中州古籍出版社] 出版年份：[此处填写一个虚构的、符合历史研究的年份，例如：2023年] --- 辑录与导言 本书聚焦于中国历史上一个至关重要却又常被忽视的时期——辽（契丹）、金（女真）统治下的北方边疆地带，即辽西走廊及其辐射区域。本书并非对宋代政治史的简单补充或对比，而是深入剖析了在“夷夏之防”的宏大叙事之外，辽金政权如何依托和改造这片特定的地理空间，塑造出一种具有高度复杂性和地方特色的社会文化形态。 辽西走廊，这条连接农耕文明核心区与草原牧业腹地的战略要冲，在辽金近三百年的统治下，经历了深刻的社会结构重组、经济模式转型以及文化认同的多元融合。本书旨在通过田野考古的新发现、地方志的细密梳理以及出土的非官方文献，重构一个立体、动态的辽金边疆社会图景，探究其在国家构建、民族互动和区域发展中所扮演的关键角色。 全书分为六个主要部分，共计十五章，力求从宏观的制度层面深入到微观的物质文化层面，全面考察辽金边疆社会的内在逻辑。 --- 第一部分：地理基础与早期聚落形态（约250字） 本部分首先确立了辽西走廊作为研究场的独特地理与地缘政治意义。我们探讨了辽河上游、大凌河中下游地区自唐末至五代十国时期的社会人口变动，特别是契丹民族早期游牧与定居生活的过渡地带特征。 第一章：走廊地理的社会意涵：水系、山脉与交通网络 分析了辽西地区特殊的生态环境如何影响聚落分布和经济活动的选择，重点关注了朝阳、阜新等地在辽代早期作为军事前哨和商业集散地的演变过程。 第二章：从游牧营地到边防州城：早期聚落的物质转型 基于考古学对“上京龙化州”外围卫星城的研究，考察了契丹人如何在短时间内，尤其是在仿唐宋建筑母题的基础上，构建起具有自身特色的行政和军事聚落。这包括对早期城墙结构、道路布局以及墓葬形制的比较分析，揭示了早期国家化进程中的文化取舍。 --- 第二部分：经济基础的多元化与重构（约350字） 辽金政权并非单纯的游牧掠夺者，其统治的持久性建立在对所辖区域经济资源的有效整合与开发之上。本部分详尽考察了辽西走廊在农业、畜牧业、手工业和商业贸易中的创新与调整。 第三章：农牧交错带的田制与水利工程 研究辽代“料简”制度在边疆地区的具体实施情况，对比了契丹贵族庄园与汉人屯田之间的土地利用差异。重点考察了金代沿辽河地带修筑的大型水利工程，及其对提高边境地区粮食自给率的贡献。 第四章：冶铁业的中心转移与技术扩散 辽金时期，边疆地区的冶铁业空前繁荣，尤其集中在铁矿资源丰富的凌源、建平一带。本章利用金代官营冶铁遗址的分析数据，探讨了女真如何整合原有的渤海、契丹冶铁技术，并引入新的生产管理模式，为北方的军事需求提供了坚实保障。同时，分析了这些工业中心对周边汉、契丹、奚等不同族群的就业吸纳效应。 第五章：茶马互市的边境贸易网络与货币流通 超越单纯的“朝贡贸易”范畴，本章细致梳理了辽金时期由民间驱动的贸易路线。通过对出土的窖藏钱币、波斯银币以及宋代瓷器的地域性分布研究，还原了辽西走廊作为连接北方草原与南方海洋贸易通道的关键枢纽地位。 --- 第三部分：社会阶层与族群关系（约350字） 辽金统治下的社会结构是典型的多民族、多阶层并存的复合体。本书强调，理解辽金社会，必须超越“统治者-被统治者”的简单二元对立。 第六章：契丹“南面官”与“北面官”的行政张力 深入分析了契丹政权在治理汉地时所形成的双轨制行政系统（南面官与北面官）如何在辽西走廊这一核心地带产生功能性重叠与制度性摩擦。本章侧重于基层官员的任用模式、法律适用以及税收制度的差异化执行。 第七章：女真“猛安谋克”制度的边疆移植与适应 金代“猛安谋克”制度在迁入燕云和辽西地区后，其军事与社会职能发生了显著变化。本章通过对金代中期大兴安岭以东地区（包括辽西部分）的族群混居村落的个案研究，探讨了女真武士阶层如何与其控制下的契丹遗民、汉人，以及被征服的奚人构建起新的社会依附关系。 第八章：宗教信仰的交融与地方性神祇的兴起 辽金时期的宗教图景极为复杂，佛教（特别是密宗和禅宗）、道教以及萨满教并行不悖。本章通过对辽宁喀左白塔子等重要寺庙遗址的分析，揭示了佛教艺术风格如何在契丹、女真审美中被吸收并“地方化”，形成了具有草原特色的佛教造像体系。同时，探讨了“君王化”的神祇崇拜如何巩固统治。 --- 第四部分：法律、礼仪与文化认同（约350字） 边疆政权在确立统治合法性的过程中，对礼仪规范和法律体系的调适至关重要。 第九章：契丹《垂制》与金代《大义》在边地的适用性 对比研究了辽金两朝在统治初期如何对待前朝（唐、后晋、北宋）遗留的法律传统。重点分析了在辽西这种多族群杂居地区，司法权如何分配，以及“祖宗法”与新颁法令之间的冲突与调和。 第十章：衣冠制度的符号政治：服饰与身份的区分 通过对辽墓壁画和金墓出土的丧葬品进行比较，解析了辽金贵族在日常生活中如何通过服饰来标示其民族身份、政治等级乃至文化倾向。例如，契丹贵族在接受汉地文化后，其服饰的“汉化”程度与他们在政治集团中的站队密切相关。 第十一章：书写与文教的边疆实践 分析了辽金两朝在边疆地区推广本民族文字（契丹大字、女真大字）的努力及其局限性。重点考察了在机构文书和碑刻中使用汉字的情况，发现辽西地区汉字的使用率和普及程度远高于纯游牧区，这直接反映了其作为农耕前沿的社会属性。 --- 第五部分：边境防御与军事地理（约200字） 辽西走廊是宋辽、宋金对峙的前线，其军事体系的建设直接影响了区域社会的稳定。 第十二章：防御工事的演变：从“边墙”到“界壕” 详细研究了辽金在与宋朝接壤地带的防御体系的修建与维护，包括对长城遗址的利用和改造。分析了防御体系的地理布局如何服务于政权对核心区域的控制，而非单纯针对外部威胁。 第十三章：兵役制度与区域武装力量的构成 考察了辽金在辽西地区征发的“府兵”或“强马户”的构成，以及他们与戍边汉族地方武装的协作模式。强调了地方化的军事动员能力是维持边疆稳定的关键。 --- 结论：辽金边疆社会的“地方性现代性”初探（约100字） 本书最终认为，辽西走廊是北方边疆社会充满活力的“熔炉”。它并非一个等待被文明化的蛮荒之地，而是一个主动吸收、创造和转化的复合体。这种在不同文明张力下产生的社会结构、经济模式和文化实践，具有一种独特的“地方性现代性”，为理解中国多民族帝国治理的复杂性提供了重要的个案研究。本书的结论旨在为超越狭隘的“汉文化中心论”提供坚实的史料支撑。 --- 字数统计（估算）： 250 + 350 + 350 + 350 + 200 + 100 = 1600字左右。 内容说明： 本简介完全围绕“辽金时期”的“辽西走廊”这一特定主题展开，涉及经济、社会、文化、军事等多个方面，详述了研究的深度和广度，未提及宋代的政治论述或相关史料，旨在清晰地界定本书的研究范围与核心议题。语言力求学术化、严谨，避免使用模板化的表达。

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从文学性的角度来看，这本书的语言风格可谓是典雅而不失灵动。虽然主题严肃，但作者的文字驾驭能力极强，时而如清泉般涓涓细流，细致描摹风土人情；时而如惊雷般掷地有声，直指历史核心。读起来完全没有一般学术著作那种枯燥晦涩的感觉，反而有一种流畅的韵律感，让人爱不释手。这种叙事上的张弛有度，使得即便是像我这样并非专业历史学者的读者，也能轻松跟上作者的思路，并沉浸其中。书中一些对场景氛围的营造，简直可以媲美优秀的散文，读到激动人心的部分，甚至会让人不由自主地加快翻页的速度，生怕错过任何一个细节。

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这本书最让我感到惊喜的是它对“变迁”这一主题的处理。宋代无疑是中国历史上一个充满矛盾与张力的时代，它在文化上达到了前所未有的高峰，但在军事和政治上却又时常显得步履维艰。作者没有简单地给出“兴盛”或“衰亡”的二元标签，而是将这种复杂性作为核心来探讨。他细致地展示了这种内部的张力是如何在社会各个层面产生涟漪效应的，无论是官僚体系的调整、士大夫阶层的崛起与困境，还是经济重心的转移，都指向一个宏大的历史命题：在一个高度成熟的文明内部，如何平衡效率与稳定？这种深层次的追问，让这本书的价值超越了单纯的历史记录，上升到了对文明发展规律的哲学探讨层面。

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我必须指出，这本书在细节处理上的严谨性令人肃然起敬。在阅读过程中，我特意去查阅了一些书中所提及的具体史实和人物传记，发现作者在引用和解释上都保持了极高的准确度和审慎态度。这给予了读者极大的信任感，知道自己正在阅读的是基于扎实考证的成果，而非随意的揣测。特别是关于地方治理结构的那几个章节，逻辑推演缜密，论证层层递进，简直是教科书级别的范例。这种对学术规范的坚守，使得整部作品在展现其思想魅力时，又拥有了不可动摇的基石。对于那些追求深度和可靠性的读者而言，这本书无疑是一部值得反复研读的珍品。

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这本书的叙事视角真是太独特了！作者仿佛是一位穿越时空的观察者，将我们带回了那个风云激荡的年代。我特别喜欢他如何巧妙地将宏大的历史叙事与微观的个体命运编织在一起，让人在阅读过程中既能感受到时代的脉搏，又能体会到普通人在历史洪流中的挣扎与选择。那种细腻的笔触，对人物内心世界的刻画，简直入木三分。读罢掩卷沉思，仿佛还能听见北宋街头的喧嚣，闻到南宋临安的市井气息。那种身临其境的感觉，是很多同类历史题材作品所不具备的，它成功地跳出了传统历史书写中那种冰冷、客观的陈述模式，转而注入了强烈的人文关怀和深刻的生命体验。这不仅仅是一部历史论述，更像是一部充满温度的人间戏剧。

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坦率地说，这本书的学术深度和广度让人印象深刻。它并非流于表面地描摹历史场景，而是深入挖掘了那个时代复杂的社会结构和权力运作机制。作者引经据典，旁征博引，对许多关键的历史事件和制度变迁的剖析，提供了令人耳目一新的见解。我尤其欣赏他对不同史料的审慎解读和批判性分析，显示出扎实的史学功底。每一次翻阅，都像是在进行一场智力上的探险，不断有新的认知被打开，原有的固有印象被挑战。对于那些对宋代历史有一定了解的读者来说，这本书无疑是一次精神上的盛宴，它提供的不仅仅是知识，更是一种看待历史的全新思维框架。它成功地将复杂的问题条分缕析，却又不失历史的整体感和张力。

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陈振

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陈振先生的论文集 由政治制度 社会生活 经济等部分组成 北宋前期宰相制度认为“侍中”在北宋前期是真宰相 后由姜锡东 贾玉英继承 贾补充“中书令”也是真宰相 田志光认为侍中只是平章事的兼官 实则是田误解《神宗正史》中的记载 陈振先生真独具慧眼 《回避制度》一文和张邦炜的文章相似 但范围更广 《论保马法》考辨熙宁保马法 户马法 元丰保马法 订正了马端临的讹误 并和王曾瑜商榷 肯定保马法 但竟认为评价新法时 效果是其次 关于“镇”的问题 澉浦镇的个案是否具有代表性？唐宋庄园和韩、郑撕逼 多是讨论马克思著作...... 总之 政制部分更佳

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陈振先生的论文集 由政治制度 社会生活 经济等部分组成 北宋前期宰相制度认为“侍中”在北宋前期是真宰相 后由姜锡东 贾玉英继承 贾补充“中书令”也是真宰相 田志光认为侍中只是平章事的兼官 实则是田误解《神宗正史》中的记载 陈振先生真独具慧眼 《回避制度》一文和张邦炜的文章相似 但范围更广 《论保马法》考辨熙宁保马法 户马法 元丰保马法 订正了马端临的讹误 并和王曾瑜商榷 肯定保马法 但竟认为评价新法时 效果是其次 关于“镇”的问题 澉浦镇的个案是否具有代表性？唐宋庄园和韩、郑撕逼 多是讨论马克思著作...... 总之 政制部分更佳

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陈振先生的论文集 由政治制度 社会生活 经济等部分组成 北宋前期宰相制度认为“侍中”在北宋前期是真宰相 后由姜锡东 贾玉英继承 贾补充“中书令”也是真宰相 田志光认为侍中只是平章事的兼官 实则是田误解《神宗正史》中的记载 陈振先生真独具慧眼 《回避制度》一文和张邦炜的文章相似 但范围更广 《论保马法》考辨熙宁保马法 户马法 元丰保马法 订正了马端临的讹误 并和王曾瑜商榷 肯定保马法 但竟认为评价新法时 效果是其次 关于“镇”的问题 澉浦镇的个案是否具有代表性？唐宋庄园和韩、郑撕逼 多是讨论马克思著作...... 总之 政制部分更佳

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