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自由·平等·博爱

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詹姆斯·斯蒂芬 作者
广西师范大学出版社
理想国
冯克利 译者
2007-11 出版日期
304 页数
26.00元 价格
社会思想经典名著 丛书系列
9787563368761 图书编码

自由·平等·博爱 在线电子书 图书标签: 政治哲学  自由主义  法学  社会学  政治  政治学  哲学  法律   


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发表于2024-12-22


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自由·平等·博爱 在线电子书 用户评价

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尽管有某些观点还是可以接受,但总体上是对密尔的不当且不成体系的批判。哈特对他的批评实在是很有道理的。

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讽刺的是,作者的侄女却说,决得约翰密尔的论断更亲切一些.......

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the trinity of modernity

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: D081/4844

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冯克利先生的译笔真是不一般

自由·平等·博爱 在线电子书 著者简介

詹姆斯·菲茨詹姆斯·斯蒂芬(James Fitzjames Stephen,1829—1894),英国维多利亚时期的著名法学家,作家弗吉尼亚·伍尔芙的伯父。曾在印度工作,生前积极推动英国刑法改革,长期为多家杂志撰写评论,对休谟、柏克、吉本、边沁、托克维尔和密尔等人的作品多有臧否。主要著作有《自由·平等·博爱》、《刑法史》、《四季闲暇》等。

冯克利,山东大学教授,译著颇丰,主要有《学术与政治》、《反潮流》、《驯服君主》、《二十世纪的政治哲学家》、《论李维》等,代表著作为《尤利西斯的自缚》。


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自由·平等·博爱 在线电子书 图书描述

时至今日,“自由·平等·博爱” 这三位一体的价值观,似已成为某种不容置辩的普世信条。1853年,约翰·密尔推出自由主义经典《论自由》,然而早在他辞世的前一年,已遭到斯蒂芬针锋相对的辩驳,这些反潮流的阐释1873年即结集为《自由·平等·博爱》:自由作为服务于社会福祉的要素之一,本身只具有工具性价值,因时因地而有利弊;平等与自由在一定程度上是矛盾的,因各人资质与所处环境不同,自由造成的结果恰恰是最大的不平等;人类因为不可避免的利益之争,及对社会前景与真善美的不同理解,也不可能达致博爱的境地。

信言不美,本书论点或许刺耳,所揭示的现实世界图景不甚美好,但也许更接近真实。对于身处娱乐时代的我们,这样一本特立独行的振聋发聩之作,再一次提醒了思考的价值。

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自由·平等·博爱 在线电子书 读后感

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单独读,觉得他言之成理。 对照密尔读,才知道他歪曲密尔,自说自话。 忽略那些歪曲密尔的内容,他的言论仍然包含部分的真理。问题是,他的那些部分真理,比如对于利益冲突不可避免的认识、对于历史人物的情境化评价、包括言论政策中的功利考虑(即利害而非真/误考虑),密尔都...  

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从实际意义上来说,斯蒂芬先生的批判其实不是对“自由、平等、博爱”的反对,而是反而成了其的一种具体的限定与解释的补充。 他指出,某些道德或宗教其实与自由相悖,而国家的发展也并不一定要依仗自由(比如说罗马帝国)。其实,从美国式的民主自由经验中,可以看出,自由不是...  

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人格课上,问同学:你觉得自由、平等、博爱分别属于男性化特质还是女性化特质?你觉得这三个理念怎么样? 某童鞋回答:自由:男,平等:男,博爱:还是男。 原因:女性无法自由,平等仅仅可以去追求;虽然可以爱,但是一旦有有了家庭,女性无法博爱。 信言不美。就像...

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人格课上,问同学:你觉得自由、平等、博爱分别属于男性化特质还是女性化特质?你觉得这三个理念怎么样? 某童鞋回答:自由:男,平等:男,博爱:还是男。 原因:女性无法自由,平等仅仅可以去追求;虽然可以爱,但是一旦有有了家庭,女性无法博爱。 信言不美。就像...

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按我理解斯蒂芬的意思如下: 自由是个具体的词,中性而非褒义的表达应该是“不受约束”,模糊笼统的自由未必是好事。 平等并非世界的本来面目,人生而有各种不平等的属性,而且无法也不应该抹平。 博爱是一种古怪而令人厌恶的情感,或者会蜕变为自以为博爱者对其反对者压制的噱...  

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