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the trinity of modernity

比較喜歡這種風格

盡管有某些觀點還是可以接受，但總體上是對密爾的不當且不成體係的批判。哈特對他的批評實在是很有道理的。

馮剋利先生的譯筆真是不一般

有時顯得詭辯

从实际意义上来说，斯蒂芬先生的批判其实不是对“自由、平等、博爱”的反对，而是反而成了其的一种具体的限定与解释的补充。 他指出，某些道德或宗教其实与自由相悖，而国家的发展也并不一定要依仗自由（比如说罗马帝国）。其实，从美国式的民主自由经验中，可以看出，自由不是...  

按我理解斯蒂芬的意思如下： 自由是个具体的词，中性而非褒义的表达应该是“不受约束”，模糊笼统的自由未必是好事。 平等并非世界的本来面目，人生而有各种不平等的属性，而且无法也不应该抹平。 博爱是一种古怪而令人厌恶的情感，或者会蜕变为自以为博爱者对其反对者压制的噱...  

人格课上，问同学：你觉得自由、平等、博爱分别属于男性化特质还是女性化特质？你觉得这三个理念怎么样？ 某童鞋回答：自由：男，平等：男，博爱：还是男。 原因：女性无法自由，平等仅仅可以去追求；虽然可以爱，但是一旦有有了家庭，女性无法博爱。 信言不美。就像...

单独读，觉得他言之成理。 对照密尔读，才知道他歪曲密尔，自说自话。 忽略那些歪曲密尔的内容，他的言论仍然包含部分的真理。问题是，他的那些部分真理，比如对于利益冲突不可避免的认识、对于历史人物的情境化评价、包括言论政策中的功利考虑（即利害而非真/误考虑），密尔都...  

人格课上，问同学：你觉得自由、平等、博爱分别属于男性化特质还是女性化特质？你觉得这三个理念怎么样？ 某童鞋回答：自由：男，平等：男，博爱：还是男。 原因：女性无法自由，平等仅仅可以去追求；虽然可以爱，但是一旦有有了家庭，女性无法博爱。 信言不美。就像...