老子想爾注校證 在線電子書 圖書標籤: 饒宗頤  老子  道傢  哲學  老子想爾注  道教  宗教  饒宗頤   

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大概 麯意附會，歪麯原著，乃是學術的一種傳統

相傳《想爾注》是道教張陵(張天師)為《老子》作的注，從道教修行方麵門闡釋經文。現存的敦煌殘捲隻馀上捲道經，且不完整，隻能從保存下的部分窺見一點思想原貌。真正的“老子五韆言”原來是道教湊齣來的，通過增刪原文虛字詞，最後改為瞭五韆差一字。

好

饒老的功力果然不是如今學者可比，考證與解讀都比劉昭瑞一輩強得多。其認為《老子想爾注》內容多因襲《太平經》，誠屬卓見。小林正美主張此書乃劉宋所造，恐怕值得商榷。神格的演變並非單綫進化式的，也可能麯摺前進或反復升降。

大概 麯意附會，歪麯原著，乃是學術的一種傳統

老子道德经想尔注 　　敦煌本 　　经名：老子道德经想尔注。全名《老君道德经想尔训》，是早期道教的主要著作。东汉末年，五斗米道以《五千文》为主要经典，《想尔注》便是米道祭酒宣讲《老子》的注释本，此书早佚。清末於敦煌莫高窟发现六朝写本《老子道经想尔注》残卷。据唐...

老子道德经想尔注 　　敦煌本 　　经名：老子道德经想尔注。全名《老君道德经想尔训》，是早期道教的主要著作。东汉末年，五斗米道以《五千文》为主要经典，《想尔注》便是米道祭酒宣讲《老子》的注释本，此书早佚。清末於敦煌莫高窟发现六朝写本《老子道经想尔注》残卷。据唐...

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“大智若愚” 若愚，已人理悟之境；但要大徹大悟，當需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，時時醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之極至也。大愚者，智之其反也。外智而內愚，實愚也；外愚而內智，大智也。外智者，工...  

“大智若愚” 若愚，已人理悟之境；但要大徹大悟，當需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，時時醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之極至也。大愚者，智之其反也。外智而內愚，實愚也；外愚而內智，大智也。外智者，工...