吳寄南是上海國際問題研究所研究員、學術委員會副主任，長期從事日本政治及外交問題研究，曾任《國際展望》副主編、日本研究室主任，兼任上海市日本學會副會長、上海市日本研究交流協會副會長等。 主要著作有：《日本新生代政治傢》、《新世紀日本的行政改革》、《站在新世紀入口的日本》、《中日關係“瓶頸”論》、《戰後日本防衛研究》、《國際風雲中的聯閤國》、《變態的政治鬥爭--當代世界的恐怖活動和反恐怖鬥爭》。 主要譯著有：《日本政界的“颱灣幫”》、《冷戰以後》等。

《和解與民族主義》這本書是作者對《戰後保守勢力的亞洲觀》作瞭大幅度的修改後改用新書名問世的。新著增加瞭近10多年來的最新資料，而且從政治思潮變遷、政治力量對比的角度對日本政壇主流派的亞洲政策作瞭新的詮釋。書中涉及的政治傢從奠定戰後日本保守政治基礎的吉田茂一直到前不久還在日本政治舞颱上縱橫捭闔的小泉純一郎、安倍晉三等。這本書裏不僅披露瞭大量鮮為人知的幕後新聞，更對日本保守政治始終難以擺脫的曆史睏局作瞭深刻的分析。

推薦序

中文版序言

序言

第一章 和解與反彈的機製

序言 2006年10月8日

第一節 民族主義的重新抬頭

第二節 “自由與民主主義”與“道德性”的對立

第三節 “翌年法則”背後的看不見的手

第二章 對戰後政治史和亞洲觀的分析

第一節 東京審判放過瞭岸信介

第二節 戰前與戰後的吉田茂

第三節 “脫亞”與“大東亞”的淵源

第四節 石橋湛山的悲劇

第五節 “輸給亞洲”的意識日趨淡漠

第六節 冷戰環境下的選擇

第七節 颱灣幫與“以德報怨”

第八節 新華派與大陸情結

第九節 “保守主流”的中國觀

第十節 中曾根康弘的復雜性

第十一節 通嚮《日韓條約》的道路

第十二節 軍事政權下的日韓友好

第十三節 日朝關係令人煩惱的進展

第十四節 自尊心在南亞得到滿足

第三章 又一種戰後史

第一節 追溯：被抹煞瞭的道歉--伊藤博文的錯誤

第二節 妄言與道歉的政治史

第三節 對天皇訪華策過程的迴顧

第四節 “日韓論壇”所顯現的冷戰後

第14屆日韓論壇參加者名單

戰後的日本與亞洲大事年錶

譯後記

中日關係在經曆瞭將近6年的寒鼕之後，從2006年鞦季起逐步開始瞭迴暖的過程。其主要錶現是：中止瞭數年之久的首腦互訪重新啓動；經貿往來和文化、體育交流齣現新的高潮；中曰雙方確認瞭“戰略的互惠關係” 。最新的調查錶明，兩國國民對對方國傢的親近感也有所上升。我認為，在可以預見的未來，除非齣現特彆意外的事件，中日關係改善的進程將不會齣現逆轉。

如何保持中日關係改善勢頭，讓政治、經濟兩個輪子加快運轉，讓雙邊關係攀升呢?我想很重要的是更廣泛地層開公共外交，增加兩國國民間認知的程度。中國有句話叫“不積跬步無以至韆裏”，意即堅持一小步、一小步地嚮前走，隻要方嚮正確，終會到達目標。

日本各界人士究竟怎樣思考世界，思考亞洲，究竟打算對亞洲近鄰推行一條什麼樣的路綫，中國人自然是特彆關注的。我覺得，日本著名政論傢、《朝日新聞》社論主任若宮啓文先生撰寫的介紹戰後日本主流政治傢對亞洲的思維的這本書可以迴答中國讀者的這種關注。

若宮啓文先生在1995年齣版的《戰後保守勢力的亞洲觀》專著曾引起日本國內外的廣泛反響。作者在此基礎上充實瞭近10多年來的最新資料、新觀點、新思想後，以《和解與民族主義》的書名重新推齣。書中涉及到的政治傢從奠定瞭戰後日本保守政治基礎的吉田茂開始，一直到前不久還在日本政治舞颱上縱橫捭闔的小泉純一郎，以及上任不久的安倍晉三。若宮啓文先生從政治思潮變遷、政治力量對比的角度對日本政壇主流派的亞洲政策作瞭新的詮釋。

1995年8月，時任首相的村山富市發錶談話，對日本以往從事侵略戰爭和殖民統治的所作所為錶示深刻反省。村山的“8·15”談話錶明日本在與亞洲鄰國和解的道路上邁齣瞭一大步。但是，由於小泉純一郎在其首相任內執意參拜靖國神社，使曆史的時針在進入新世紀後不僅沒有往前走，反而倒退瞭一大截。在此期間，日本的狹隘民族主義明顯抬頭，導緻瞭與亞洲鄰國的激烈衝撞與持續矛盾。

第二次世界大戰過去瞭60多年，日本當權者還是不能準確地給自己的亞洲政策定位，清晰地展現自己應有的形象．作者分析其深層原因就在於戰後日本政治始終在“和解”與“民族主義”間搖擺不定。

正如若宮啓文先生在本書所概括的，日本政治中存在著可以稱之為“ 翌年法則”的規律。頭一年日本可能在戰爭問題上作一些反省，與包括中國在內的亞洲國傢的關係會有些進展，而第二年往往就會作齣讓中國等亞洲近鄰非常反感的事情。“翌年法則”反映瞭日本總是在自傲與自恥之間來迴遊移的一種心態。由細緻的觀察提齣這條法則是很有見地的。

我早就知道若宮啓文先生是日本著名的政論傢，仰慕甚久。但是，與他第一次晤麵還是在2004年12月，我作為國務院新聞辦主任率團拜訪《朝日新聞》社的時候。那天，若宮啓文先生作為《朝日新聞》社論主任和《朝日新聞》社長箱島信——起接待瞭我們。若宮啓文先生嚮我們介紹瞭《朝日新聞》一貫的編輯方針就是要堅持戰後的和平憲法與和平發展道路，反對修改憲法，也反對首相參拜靖國神社。若宮啓文先生坦率地提齣，《朝日新聞》有時也會在社論中對中國提齣一些疑問和批評。不過，是為瞭中曰兩國間能確立真正的友好關係。我迴答說，完全能夠理解《朝日新聞》的立場；其實中日兩國間有很多共同的利益，多有相互交流，就多有相互的啓發，就像我們倆的名字中都有的“啓”一樣。僅一衣帶水之遙的中日人民，本來應該是兄弟嘛。賓主們頓時開懷大笑起來。

我與若宮啓文先生再一次晤麵是在2006年8月，東京舉行“第二次北京 ·東京論壇”之際。在頭一天的晚餐會上，自民黨前乾事長加藤絃一先生鄭重其事地把若宮啓文先生領到我麵前，介紹說：“這位可是左右日本輿論導嚮的人啊!”他不知道我們早就認識瞭。我們的談話很快就直奔主題。

若宮啓文先生嚮我詳細介紹瞭他與《讀賣新聞》社長渡邊恒雄在《論座》月刊第二期上就反對首相參拜靖國神社的著名長篇對話，這一對話被認為是日本輿論界兩巨頭結成瞭反對首相參拜靖國神社的“統一戰綫”，引起巨大反響。在外交官時代研習過中文的加藤統一先生擔任我們兩人間的翻譯，他恐怕是迄今為止中曰間所有對話與交流中級彆最高的一位翻譯瞭吧。

既然是中譯本，我就得說一下它的譯者、我的老友吳寄南先生，他是上海國際問題研究所學術委員會副主任、研究員。他專攻日本政治，熟諳日語。那麼，這個中譯本不僅十分可靠，而且文字流暢，就不言而喻瞭。

關心中日關係的不隻是兩國自己。不久前，我訪問瞭澳大利亞和新西蘭。兩國的朋友在討論會上一再錶示，希望中日關係好起來，不要讓他們麵臨兩難境地。我迴應說，目前中日關係像是汽車在爬坡，而不是下坡。

我們會謹慎駕駛：不放鬆油門，也不急於換擋，但求穩健前進。兩國的朋友都用熱烈的鼓掌錶達丫他們的支持。

佳文共欣賞。我相信所有關心戰後日本政治走嚮和中曰關係的中國讀者會由此書受益良多。今年8月底，若宮啓文先生在第三屆“北京一東京論壇”上擔任“亞洲的安全保障與中日的作用”主題的主持人，又發錶瞭不少此書之後新的高見，其間洋溢著他的一貫的大記者的敏銳和政論傢的深刻。我誠摯地希望若宮啓文先生能有更多的新著被譯成中文。

研究當代日本政治和大眾傳媒的學者都熟悉若宮啓文這個名字。他是日本第二大全國性報紙《朝日新聞》的社論主筆，也是日本最享盛名的政治記者之一。

若宮啓文1970年從東京大學法律係畢業後加盟《朝日新聞》。先在橫濱支局釆訪社會新聞，1975年起開始涉足政治領域。從擔任首相官邸的值班記者，一直做到《朝曰新聞》的政治部部長、社論主筆，曆時30餘年。

和他的許多同事一樣，若宮啓文非常注意拓寬自己的國際視野，將跟蹤報道日本政治動嚮與亞洲乃至世界的潮流緊緊結閤起來。1981年，若宮啓文專程赴韓國延世大學進修瞭一年。2001年，又在美國布魯金斯學會擔任為期9個月的客座研究員。2002年起擔任《朝日新聞》的社論主筆，為保持該報言論一貫的風格殫精竭智，發揮瞭核心的作用。2006年2月，若宮啓文與《讀賣新聞》主筆渡邊恒雄有關反對首相參拜靖國神社的對話發錶在《論座》月刊上。這是兩傢競爭多年的大報王筆首次發齣共同的呼聲。此舉更使他聞名遐邇，影響大增。

若宮啓文的著述頗豐。除瞭在《朝日新聞》上發錶的一係列評論和隨筆外，主要著作還有：《現代的被歧視群體》、《難以忘懷的國會論戰》、《戰後保守勢力的亞洲觀》等。其中，1995年齣版的《戰後保守勢力的亞洲觀》在占有大量第一手資料的基礎上精闢地闡述瞭戰後日本保守政黨領導人對亞洲的認識及其處理日本與亞洲關係的經過。這本書在日本國內外引起強烈反響?被認為是介紹戰後日本政壇主流派的亞洲觀的經典作品。

除日文版外，還先後齣版瞭英文版、韓文版。

《和解與民族主義》這本書是作者對《戰後保守勢力的亞洲觀》作瞭大幅度的修改後改用新書名問世的。新著增加瞭近10多年來的最新資料，而且從政治思潮變遷、政治力量對比的角度對日本政壇主流派的亞洲政策作瞭新的詮釋。書中涉及的政治傢從奠定戰後日本保守政治基礎的吉田茂一直到前不久還在日本政治舞颱上縱橫捭闔的小泉純一郎、安倍晉三等。

這本書裏不僅披露瞭大量鮮為人知的幕後新聞，更對日本保守政治始終難以擺脫的曆史睏局作瞭深刻的分析。

按照若官啓文的分析，日本的保守政治傢總是在兩種選擇間搖擺：既想通過清算戰爭和殖民統治的曆史，尋求與亞洲鄰國的和解，又想利用狹隘民族主義的力量，凝聚民心和實現大國夙願。這種矛盾在最近10多年裏錶現得最為明顯。1995年8月，時任日本首相的村山富市發錶談話，從國策錯誤的高度對日本以往從事侵略戰爭和殖民統治的所作所為錶示瞭深刻的反省。村山的“8·15”談話可以說是日本當權者對過去曆史進行反省的標準版本，是日本亞洲外交的基礎。它錶明日本在與亞洲鄰國和解的道路上邁齣瞭關鍵的步伐。但是，在新世紀登颱的小泉純一郎在首相任內執意參拜靖國神社，以緻曆史的時針不僅沒有往前走，反而倒退瞭一大截。盡管第二次世界大戰過去瞭60多年，日本還是不能清晰地描繪齣自己在亞洲應該有的形象。其根本原因就在於戰後日本的保守政治始終在“與亞洲的和解”與“民族主義”這兩大選擇間搖擺不定。

多年來，我在研究當代日本政治過程中始終得到若宮啓文先生的熱忱幫助和悉心指導，很早就萌發瞭要將若宮啓文的獨特見解介紹給國內同行和廣大讀者的念頭。2006年12月，若宮啓文的新著《和解與民族主義》齣版後，我立即嚮若宮啓文提齣能否將這本書譯成中文，得到先生的慨然應允。若宮先生還專門為中國讀者撰寫瞭前言，並同意譯者對個彆錶述作修改。

此後，我便在研究之餘，仔細研讀若宮的原著，嘗試著盡可能原汁原味地將它介紹給國內的同行和廣大讀者。若宮啓文不愧是資深記者，文字犀利而深刻，而自己學識淺薄，日語水平有限，常常為推敲原意，斟酌語句而搜索枯腸，絞盡腦汁。再加上事務繁多，翻譯進程時斷時續。20萬字原著的翻譯，在彆人可能是舉手之勞，我卻整整花瞭大半年。

所幸這本書在翻譯、齣版過程中得到瞭有關單位和眾多友人的熱忱支持。全國政協外事委員會副主任、前國務院新聞辦主任趙啓正一直緻力於促進中曰兩國間的相互理解的不斷加深。他得知若宮啓文《和解與民族主義》中譯本即將付梓，在百忙中撥冗為這本書撰寫瞭前言。對此，我深為感動。

《和解與民族主義》的中文版終於問世瞭。雖然在付梓前一再推敲斟酌，我相信其中難免還會有不少粗疏錯訛之處。懇請廣大讀者和日本研究的同行一一點撥，不吝指教。