历史与反复

历史与反复 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中央编译出版社
作者:【日本】柄谷行人
出品人:
页数:208
译者:王成
出版时间:2011-1
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787511706157
丛书系列:柄谷行人文集
图书标签:
  • 柄谷行人
  • 日本
  • 哲学
  • 历史
  • 马克思主义
  • 文化研究
  • 史学理论
  • 日本马克思主义
  • 历史
  • 反复
  • 哲学
  • 时间
  • 命运
  • 循环
  • 人类
  • 变迁
  • 反思
  • 记忆
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具体描述

《历史与反复》是一部尝试运用马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》的历史分析方法透视世界近代史,透过文学文本的解读来观察日本明治时期以来的近代化历程和思想话语空间的著作,反映了作者对马克思理论的最新探索,以及对文学和历史的全新思考。作者认为,历史的反复(重演)是存在的,但反复的并非事件而是结构。面对复杂而不透明的21世纪,我们有必要通过对历史的结构分析来预测和思考未来。

尘封的群星:一部关于失落文明与宇宙哲思的史诗 作者: 佚名 (Archivist X) 出版社: 寰宇残简出版社 页数: 980页 (精装典藏版) 装帧: 深蓝色亚麻布面,烫金书名,附带星图折页 --- 导言:在熵增的边缘回望 本书并非一部编年史,亦非单纯的考古记录。它是一次潜入时间深渊的深潜,一次对那些在宇宙尺度下被彻底抹除,却在某种更古老、更形而上的维度中留下回响的文明的回溯。《尘封的群星》聚焦于银河系第三旋臂边缘地带,一个被称为“静默之域”的区域,探究了三个在数百万年前,其文明高度、哲学深度远超已知任何已知生命形式的“先驱文明”的兴衰与最终的消亡。 我们试图回答的,不是“他们为何毁灭”,因为毁灭是宇宙的必然。而是探寻“他们如何存在”,以及,在他们那包罗万象的知识体系中,关于“存在本身”的最终论断是什么。 第一卷:奥瑞安的几何学与‘虚空之语’ 第一卷深入剖析了奥瑞安文明(The Oriani)。奥瑞安人并非以物质成就著称,他们的辉煌在于对“结构”的绝对掌控。他们摒弃了传统的符号学和语言学,发展出一种基于纯粹几何拓扑的交流方式,我们姑且称之为“几何律动”(Geometrick Pulse)。 1.1 晶体矩阵与意识共振: 奥瑞安的城市并非由砖石构成,而是由自我生长的、具有感知能力的复合晶体网络。这些网络不仅是居所,更是集体心智的延伸。书中详述了其核心理论——“熵减的局部化”:通过对特定空间区域进行完美的对称重构,奥瑞安人实现了在有限时间内,对第二热力学定律的局部性扭曲,从而延长了其文明的“稳定期”。 1.2 维度调谐与‘虚空之语’: 本卷最引人入胜的部分,是关于奥瑞安人如何试图“对话”于更高维度的尝试。他们相信,我们所感知的四维时空是一个被稀释的投影。通过在特定频率下激发晶体矩阵的共振,他们构建了“调谐器”,试图捕获来自“更紧凑”维度的信息流。这些信息被后世解读为一系列复杂的、非欧几里得的几何图谱,即“虚空之语”。书中收录了对其中三个最完整图谱的详尽(尽管是推测性的)翻译,揭示了他们对时间本质的理解——时间并非线性河流,而是处于永恒交错中的多面体。 第二卷:瑟琳德的深海智慧与生物工程的悖论 第二卷聚焦于瑟琳德文明(The Celynd)。他们是一个起源于液态甲烷海洋世界的生命体,其存在方式是游牧式的、液态的、极度依赖于环境反馈的。瑟琳德人并未发展出“技术”的硬性概念,而是将其全部精力投入到了生物工程和“共生适应性”的研究上。 2.1 活体建筑与生态锚定: 瑟琳德的社会结构完全嵌入其原生环境。他们的“飞船”是经过基因工程改造的、能够进行跨星际航行的巨型微生物聚合体。书中详细描绘了他们的“孵化巢穴”,这些巢穴能够根据船员的心态和需求,实时改变其内部的化学梯度和重力模拟。 2.2 记忆的液化与不朽的幻象: 瑟琳德人对死亡的理解与我们截然不同。他们没有“死亡”的概念,只有“形态的转化”。当个体生命体达到其演化极限时,其全部的知识和感知会被液化,并注入到环境中的“记忆之海”中。书中记录了残存的片段,揭示了瑟琳德人对于“个体性”与“整体意识”之间张力的探索。他们发现,当所有记忆汇流时,涌现出的集体智慧,往往会因无法被任何单一形态所承载,而最终选择自我解构,以避免“信息过载”的灾难。 第三卷:阿卡迪亚的星际神话与‘终极寂静’的召唤 第三卷探讨了最神秘的阿卡迪亚文明(The Arcadians)。他们是唯一被观测到短暂地干预了银河系主要星际贸易路线的文明。阿卡迪亚人并非致力于理解宇宙的物理法则,而是专注于“意义”的构建。 3.1 符号的熵变与信仰的消亡: 阿卡迪亚人将他们的整个文明建立在一套宏大且不断自我更新的神话体系之上。他们的城市是巨大的、不断变化形态的纪念碑,其唯一功能是向外散播精心设计的“真理碎片”。然而,本书的核心观点是,阿卡迪亚人最终并未被外力毁灭,而是被自己的“完美叙事”所吞噬。当他们创造的符号系统达到理论上的完备性时,宇宙中便不再有“未知”可供探索,信仰的基础随之崩塌。 3.2 寂静的通道: 阿卡迪亚人在其文明终结前,留下了一个被称为“寂静通道”的遗迹——一个似乎是跨越已知宇宙边界的门户。书中对该遗迹的分析指出,它并非为了逃离,而是为了“进入”。根据奥瑞安的几何学(结合瑟琳德的生物适应性),阿卡迪亚人可能试图进入一个“无信息流”的状态,即“终极寂静”。这种寂静,对他们而言,代表了最终的、绝对的秩序,一个超越了存在与非存在的中间态。书中首次公布了一份基于残存能量场分析的报告,暗示他们并非消失,而是将自身转化为一种“纯粹的概率云”。 结论:回声的哲学 《尘封的群星》的价值不在于提供清晰的答案,而在于展示了三种截然不同的智慧生命体,在面对宇宙的浩瀚与自身的有限性时,所采取的最终战略: 1. 奥瑞安: 通过掌握结构,试图超越时空限制。 2. 瑟琳德: 通过融入环境,实现永恒的个体性消融。 3. 阿卡迪亚: 通过构建意义,最终被意义的完美所窒息。 本书的结论部分,审慎地探讨了这些失落文明的“失败”对我们当前认知体系的警示意义。在信息爆炸的时代,我们是否正在重蹈阿卡迪亚的覆辙?在追求无限进步的狂热中,我们是否遗忘了那些被几何学排除在外的、或被生物性遗忘的真理? 这部作品是对所有寻求超越自身边界的探索者的致敬,也是对宇宙中所有宏伟却终将归于虚无的努力的深沉挽歌。它邀请读者共同进入这片冰冷而美丽的星海,聆听那些再也无人能解的古老回声。 --- 此书适合具有高级物理学、哲学史、符号学以及复杂系统理论基础的读者。附赠的星图折页,标注了静默之域内所有已知异常时空曲率点。

作者简介

目录信息

中文版序言
第一部 历史与反复
第一章 绪论——《路易·波拿巴的雾月十八日》
1.引子
2.代表制的问题
3.立法权与行政权
4.流浪者与国家装置(机构)
5.历史的反复
6.作为周期循环的反复
第二章 日本的历史与反复
第二部 近代日本的历史与反复
第一章 近代日本的话语空间——1970年=昭和四十五年
1.历史断代
2.明治与昭和
3.近代日本的话语空间
4.大正的特点
5.天皇论的变迁
6.乃木将军之死
7.三岛由纪夫之死
8.“昭和”的回归
第二章 大江健三郎的讽喻——《万延元年的Football》
第三章 村上春树的风景——《1973年的弹子球》
第四章 近代文学的终结
第三部 佛教与法西斯主义
第一章 佛教与近代日本
第二章 坂口安吾
第三章 武田泰淳
后记
译后记
《柄谷行人文集》编译后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

无论从理论深度还是从现实批判的意义上,都可以称之为柄谷行人迄今为止最主要的代表作,也是他历经10年思考而磨砺出来的“集大成”之作。 “我说现在和一百二十年前相似不是说又要发生战争,而是说社会和国家在结构上发生重大变化。这样的相似性,在东亚表现得最为明显。...  

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无论从理论深度还是从现实批判的意义上,都可以称之为柄谷行人迄今为止最主要的代表作,也是他历经10年思考而磨砺出来的“集大成”之作。 “我说现在和一百二十年前相似不是说又要发生战争,而是说社会和国家在结构上发生重大变化。这样的相似性,在东亚表现得最为明显。...  

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无论从理论深度还是从现实批判的意义上,都可以称之为柄谷行人迄今为止最主要的代表作,也是他历经10年思考而磨砺出来的“集大成”之作。 “我说现在和一百二十年前相似不是说又要发生战争,而是说社会和国家在结构上发生重大变化。这样的相似性,在东亚表现得最为明显。...  

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柄谷行人,1941年生于日本兵库县尼崎市。早年就读于东京大学,毕业后曾任教于日本法政大学等,并长期担任美国耶鲁大学东亚系和哥伦比亚大学比较文学客座教授。他是享誉国际的日本当代理论批评家,至今已出版著述30余种。   作为具有世界视野和左翼批判倾向的日本理论批评家...

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无论从理论深度还是从现实批判的意义上,都可以称之为柄谷行人迄今为止最主要的代表作,也是他历经10年思考而磨砺出来的“集大成”之作。 “我说现在和一百二十年前相似不是说又要发生战争,而是说社会和国家在结构上发生重大变化。这样的相似性,在东亚表现得最为明显。...  

用户评价

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这本《历史与反复》实在是让人大开眼界,尤其是它对某个特定历史时期的剖析,简直是细致入微。作者似乎对当时的社会结构有着近乎偏执的关注,每一个小小的权力更迭、每一次看似无关紧要的贸易协定,都被他抽丝剥茧地还原出来。读起来就像是跟着一位经验丰富的考古学家,一点一点地挖掘着尘封的真相。我特别喜欢他叙事中那种冷静而克制的笔调,没有过多的煽情,只是将冰冷的事实摆在读者面前,让读者自己去体会其中的波澜壮阔。他处理复杂的人物关系时,也展现出了高超的技巧,那些复杂纠葛的动机和联盟,在文字的梳理下变得清晰可辨,让人不得不佩服其深厚的史学功底和严谨的逻辑构建能力。整本书读完,我感觉自己仿佛亲身经历了那个时代,对历史的理解上升到了一个新的维度。那种厚重感和真实感,是很多同类书籍所不具备的。

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说实话,这本书最让我感到震撼的,是作者处理“失败”与“遗忘”的方式。它没有去歌颂那些辉煌的胜利者,反而将笔墨大量倾注在那些湮没无闻的群体和那些最终走向衰败的文明之上。作者以一种近乎悲悯的视角,去追问那些被主流历史叙事所忽略的微小声音的价值。这种对“边缘”的关注,极大地丰富了我对历史复杂性的理解。它提醒我们,历史从来不是单向度的进步,而是充满了岔路口和死胡同。这种对人类局限性的深刻反思,贯穿始终,让人在阅读过程中,既感到沉重,又有一种被深刻理解的慰藉。这本书的价值,不在于告诉我们“发生了什么”,而在于引导我们去思考“为什么最终是这样”,以及那些未曾发生的可能,究竟意味着什么。

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这本书的装帧设计和内页排版也给我留下了非常深刻的印象。它用了一种非常复古的字体,配合那种略带泛黄的纸张质感,本身就营造出一种跨越时空的感觉。更绝的是,作者在关键的转折点插入了一些精心挑选的艺术作品的插图,这些图画并非直接解释历史事件,而是以一种象征性的方式,呼应了文字中的情绪张力或哲学思辨。这种跨学科的融合处理得非常自然,没有丝毫刻意为之的痕迹。它让原本可能显得枯燥的文本阅读体验变得丰富起来,仿佛在阅读一本融合了文字、思想与视觉艺术的综合性作品。当我翻到最后一页,那种意犹未尽的感觉,很大一部分原因也在于这种精良的物质呈现,它让阅读本身成为一种享受。

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初读这本书时,我被它那跳跃性的时间线搞得有些措手不及,但很快就被作者那充满哲思的叙事方式深深吸引了。它并非遵循传统的编年体史书的刻板写法,而是更像是在不同历史片段间穿梭,用看似不相关的事件来映照同一个永恒的主题。这种结构安排极具巧思,迫使读者不断地思考“为什么会这样?”、“这和彼时彼刻有何关联?”。我尤其欣赏书中对于“循环”这个概念的探讨,作者似乎认为,人类社会的一切挣扎与成就,都不过是在不同的外壳下重复上演的古老剧码。这种宏大叙事中透露出的深刻洞察力,让人在合上书卷时,会有一种对时间流逝的宿命感油然而生。文字本身也极具画面感,尽管内容晦涩,但作者总能用精准的比喻,将抽象的理念具象化,仿佛那些久远的场景就在眼前徐徐展开。

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坦白说,这本书的阅读门槛相当高。它对术语和专业背景知识的运用非常大胆,对于没有相关基础的读者来说,可能需要时不时地停下来查阅资料。但正因为这种不妥协的深度,才让它在众多泛泛而谈的历史读物中脱颖而出。我花了好大力气啃完了中间关于某个地区早期治理模式的章节,那里面对法律条文和行政效率的分析,简直可以作为专业案例来研究。作者的论证过程非常严密,每一步推导都建立在坚实的证据之上,几乎找不到可以被轻易攻破的逻辑漏洞。这更像是一部社会科学的教科书,而不是通俗历史读物。我个人更倾向于这种“硬核”的写作风格,它要求读者投入全部的注意力,也因此带来的智力上的满足感是无与伦比的,让人感觉自己的认知边界被强行拓宽了。

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译得那叫一个差呀,基本概念都不通!

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比較能看懂關於大江三島和村上的那幾章。

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超感动。前半部分解释了(好像是左派的)我为什么同情三岛由纪夫,后半部分解释了(好像是后现代主义者的)我为什么要黑村上。20年間考えてた疑問は一気に解消した。。。これはまさに読むことの快楽だ。

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是一部尝试运用马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》的历史分析方法透视世界近代史,透过文学文本的解读来观察日本明治维新以来的近代化历程和思想话语空间的著作,反映了柄谷行人当前对马克思的最新探索以及对文学和历史的新思考。他认为,马克思的《路易·波拿巴的雾月十八日》并非对于法国当下历史事件的新闻记事性的著述,而是关于国家即政治过程的原理性阐释。如果说《资本论》是对于近代经济学的批判,那么《雾月十八日》则可以说是对近代政治学的批判。之所以能够达成这种原理性的“批判”,在于马克思对历史现象采取了“结构性”分析的方法,由此看到了历史的反复(重演)。于此,马克思形成了透过历史材料观察当今社会政治的历史主义视角和方法论,足以打开我们观察瞬息万变之世界趋势的视野和眼光。

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刚拿到手,纸张太差,非常让我失望。内容还没读,不好评价。

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