具体描述
传说和昔话有什么区别呢？我们可以把昔话想象成一种动物，把传说想象成一种植物。昔话传遍各个地方，并且不管在哪里都是一个样子的；而传说则是在某一方土地上生根发芽，然后逐渐成长起来的。—柳田国男
日本的古老传说可谓不计其数，耳熟能详者有之，闻所未闻者亦有之。咳嗽婆婆、受惊的清水、单眼鱼……同一个主题的传说，往往在日本各地均有相似的版本。乍一看，似乎即便相似也无可厚非，但是从民俗学的角度来看，这些相似其实颇为耐人寻味。
本书收录的，是柳田国男所整理的流传在日本各地的传说，以及他对传说中存在的相似性的探寻。由于柳田在对传说的原型与变迁加以阐述的同时，尽量完整地保留了传说的古老原貌，所以对于读者来说，说不定可以得出与柳田不同的研究结论。
作者简介
柳田国男（やなぎた くにお，1875—1962）
日本民俗学奠基人，日本文化勋章获得者，日本从事民俗学田野调查的第一人。
柳田国男将民俗学视为发现日本国民性的重要途径，认为民俗学的出发点是对细微事实的考证，重视并进行了大量的民俗学计划调查，立志于确立日本民俗学的独立地位；认为传说、昔话、神话的传承跟民众的心理、信仰等因素有着密切的关系，并将其研究视为理解日本历史和民族性格的方法之一。1935年，柳田创立民间传承会（即之后的日本民俗学会），发行《民间传承》杂志。1951年，柳田受勋日本文化勋章。
柳田国男将民俗学从“在野的”学问，变成大学正式的研究科目，被尊为日本民俗学之父。后人将其专著整理成全集出版，计三十卷有余，其中《巫女考》《远野物语》《海上之路》《妖怪谈义》等论著至今仍不断再版。
目录信息
读后感
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用户评价
坦白讲，我最初是冲着那些传说故事里的“怪奇”元素去的，期待能看到一些让人脊背发凉的恐怖细节，或者至少是精彩的奇幻冒险。然而，这本书给我的体验远比我想象的要深刻和复杂。它并非那种流水账式的“这个神说了什么，那个妖怪做了什么”的简单罗列。作者显然花费了巨大的精力去考证每一个传说的社会背景、地域差异乃至宗教影响。比如，在讲述某个山神崇拜的篇章里，他会穿插解释当时农民的耕作周期和对自然灾难的恐惧是如何孕育出这种信仰体系的。这种“人类学”式的解读方式，让原本听起来有些虚无缥缈的神怪故事，一下子变得扎根于现实的土壤。读到后来，我发现自己关心的不再是故事本身是否离奇，而是那个时代的人们是如何理解世界、如何面对生死的。它更像是一部民族心灵史，通过神话的棱镜，折射出早期日本社会群体的集体无意识和生存智慧。节奏上，它时而缓慢如溪流般梳理源流，时而又像突如其来的暴雨般揭示冲突的高潮，这种叙事张力的把握，实在高明。
评分从阅读体验来说，这本书的结构布局是极具巧思的。它似乎遵循着某种宇宙观的逻辑在编排内容，从创世神话的宏大叙事开始，逐步深入到与日常生活息息相关的地域精怪和民间禁忌，最后再回归到对历史人物的“神化”描述。这种由宏观到微观、再到个体精神归宿的组织方式，给读者构建了一个完整的精神世界地图。特别是在介绍那些与自然地理紧密相关的传说时，作者总能将地名、山脉、河流的名字与背后的故事紧密捆绑。这使得我在阅读过程中，会不由自主地去查阅附带的地图集，试图在现实地理坐标上定位那些奇幻的发生地。这种“读万卷书”与“行万里路”（尽管只是在脑海中想象的旅程）相结合的体验，极大地增强了故事的说服力和沉浸感。它不是在讲述遥远的异邦故事，而是在带领你进行一场身临其境的文化考古之旅，让你感受到历史的厚度和文化的韧性。
评分这本书的语言风格，初读时可能会让人感到略微的生涩和疏离。它不像当代畅销书那样追求通俗易懂和即时的情绪共鸣，而是带着一种古典的、近乎学术的严谨性。我花了相当大的力气去适应它那种略显繁复的句式结构，以及那些频繁出现的古日语词汇的对应解释。但一旦度过了最初的适应期，你会发现这种风格的魅力所在——它构建了一种“壁垒”，只有真正愿意沉下心来的人才能进入其深层结构。它要求读者带着敬意去“挖掘”知识，而不是被动地“接收”信息。这种阅读过程，本身就是一种智力上的挑战和回报。我常常需要停下来，反复琢磨作者对于某个词语的精准措辞，思考他为何选择用“此”而非“彼”，用“恍惚”而非“模糊”。这种细致的品味，让我对日本文化的层次感有了更细致的认识。对我来说，这本书更像是一本需要反复研读的工具书，而不是一次性的娱乐消遣品，每一次重读都会有新的感悟浮现。
评分这本书最让我感到惊艳的，是它在处理“真”与“假”之间的微妙平衡。它并没有试图去“证明”这些传说是否真实存在，也没有全盘否定，而是保持了一种极其尊重的距离感。作者像一位耐心的导游，指着每一块斑驳的石头，讲述它背后的传说，但从不越俎代庖地告诉你这块石头是不是真的有灵性。这种态度，恰恰体现了对文化母体的深刻理解——传说之所以能流传，不在于它的物理真实性，而在于它承载的情感共鸣和集体记忆。例如，关于某些被贬入凡间的神祇的故事，书中对他们遭受的痛苦和对故土的思念描绘得淋漓尽致，让人不禁反思，这些神祇的“堕落”，其实是古代社会对那些边缘化群体或失败者的集体投射。这种对人性深处的洞察，隐藏在层层叠叠的神话外衣之下，需要读者带着同理心和批判性思维去细细品味。这本书无疑是属于那种需要时间去“消化”的佳作。
评分这本书的装帧设计简直是一绝，那种带着淡淡的、仿佛能触摸到岁月痕迹的纸张触感，一下子就将人带入了一种古老而神秘的氛围之中。光是翻开扉页，看到那烫金的字体，就让人对手中的这本“日本的传说”充满了敬畏感。我记得我是在一个周末的下午，泡了一杯热茶，在阳光最好的窗边开始阅读的。这本书的排版非常舒服，字号适中，行距也拿捏得恰到好处，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更值得称赞的是，书中的插图选取得极其考究，那些用传统木刻版画风格绘制的场景，无论是描绘鬼怪的狰狞，还是神祇的庄严，都栩栩如生，仿佛能听到遥远时空传来的祭典鼓声。每一次翻阅，都不完全是为了内容，更多的是享受这种仪式感，它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的工艺品，收藏价值极高。我尤其喜欢它在章节开头引用的那些古籍片段，虽然晦涩，却为接下来的故事铺垫了一种厚重的历史感，让人明白，我们即将触碰的，是沉淀了千年的文化精粹，而不是那些轻飘飘的现代故事。这本书的实体感，是电子阅读永远无法替代的。
评分清流啊
评分蛮有趣的书 去分析哪些传说是同源的（比如根源来自“子与姥”的形象）是很有开创性的想法 说到同源就觉得 人类社会也像生物一样是进化的有机体啊 想看看引用的那些文献哈哈 感觉会有很多好玩的故事
评分蛮有趣的书 去分析哪些传说是同源的（比如根源来自“子与姥”的形象）是很有开创性的想法 说到同源就觉得 人类社会也像生物一样是进化的有机体啊 想看看引用的那些文献哈哈 感觉会有很多好玩的故事
评分尽管文笔诙谐，但我对这类传说故事还是不怎么感冒
评分没有《昔话》有趣。 差不多十个主题，每个主题下都是各种同类故事的总集。 嗯
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