阴阳五行与日本民俗

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出版者:学林出版社
作者:吉野裕子
出品人:
页数:203
译者:雷群明
出版时间:1989年
价格:5.20元
装帧:850*1156
isbn号码:9787805103365
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
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具体描述

好的,这是一本关于日本民俗的图书简介,内容详实,旨在展示日本传统文化的多样性和深度,同时完全避开“阴阳五行”和“日本民俗”的具体交叉点。 --- 书名:《东瀛幻影:探寻日本传统文化的深层肌理》 内容提要: 本书旨在带领读者深入日本文化的肌理之中,绕开那些被过度阐释的表层符号,去触摸那些塑造了日本人精神世界的古老脉络。我们不关注宏观的哲学体系构建,而是聚焦于那些渗透在日常生活、艺术形式乃至信仰仪式中的细微之处,力求还原一个既熟悉又陌生的东瀛世界。 本书将从三个主要维度展开叙述:“物哀”美学的流变与物事崇拜、传统节庆中的空间叙事,以及匠人精神与技艺的传承密码。 第一部:物哀的余韵:无常之美与器物情思 “物哀”(Mono no aware)作为日本美学中一个核心概念,其意义远超字面上的“感伤”。本部分将深入探讨这种美学观念如何与日本的自然观、佛教思想(尤其是禅宗对“空”的理解)交织,最终演化为一种独特的审美取向。 我们将分析平安时代的文学作品,如《源氏物语》和《枕草子》,并非作为历史文献,而是作为美学范本,探究作者们如何捕捉“もののあはれ”的瞬间:樱花凋零时的瞬逝之美、秋日黄昏的萧瑟感,以及对季节更迭的敏感捕捉。这种美学并非单纯的悲观,而是一种对时间流逝的深刻接纳和赞美。 更进一步,我们将考察“器物崇拜”在日本文化中的体现。日本文化中对日常器物——无论是茶碗、刀剑还是家具——所寄予的情感和期望,远超其实用价值。本书将详细剖析“付丧神”的概念,即器物在被使用足够久之后可能产生灵性,以及这种信仰如何影响了古代手工艺人的创作态度。我们探讨的不是神灵系统,而是人类情感投射于物质世界的一种方式。例如,探讨江户时代某一特定陶艺流派中,对器皿上“窑变”缺陷的赞美,这种赞美体现了对自然随机性的尊重,而非对完美形式的刻意追求。 第二部:岁时记中的空间舞台:节庆与仪式 日本的岁时记(Toshi no ichi)构成了理解其社会结构的重要线索。本部分将聚焦于传统节庆,但重点将放在这些仪式如何重塑和定义特定地域的空间感。 我们将以京都的“祇园祭”为例,分析其在城市空间中的移动轨迹和临时性的结构搭建。这个祭典不仅仅是宗教活动,更是一种对城市地图的临时性改写。我们关注的是祭典期间,狭窄街道如何被巨型花车(山鉾)所占据,人流如何被引导,以及这种“占领”如何周期性地提醒居民对共同记忆和地域边界的认知。 同时,本书将对比探究不同地区在“盂兰盆节”(お盆)期间的习俗差异,例如,冲绳地区受其独特历史影响而形成的与祖灵沟通的方式,与本州岛传统习俗之间的细微差别。我们关注的是地域文化的适应性和变异性,而不是统一的信仰框架。通过对祭典中使用的特定乐器、服饰颜色和队列形式的考据,揭示这些元素如何服务于特定的社会功能——如社区凝聚力的强化、代际关系的确认,以及对自然界(如水、火)力量的阶段性致敬。 第三部:匠心独运:技艺的身体性与无言的传承 日本文化高度重视“道”(Michi)的概念,它代表着一种通过重复、专注和内省所达成的精进之路。本部分将把焦点从宏大的艺术作品转向那些支撑起这些艺术的“身体性技艺”。 我们将深入分析“场”(Ba)的概念,即特定的工作环境如何影响技艺的磨练。例如,在能剧面具制作过程中,工匠如何通过对木料的选择、刀具的角度把握,乃至呼吸的控制,将非物质的“美感”转化为可触摸的实体。这种传承很少依赖于书面教条,而更多地依赖于“型”(Kata)的模仿与内化。 本书将对江户时代以来,特定行业(如染织、木工、传统料理的刀工)中师徒之间“口传心授”的模式进行细致的文本分析和案例研究。我们探索的是技艺如何在身体内部建立起一套无需言语即可交流的知识体系。这种知识的封闭性与排他性,正是其生命力所在,它保证了工艺在数百年间能够保持形态上的稳定,同时又允许在细节上进行微小的、非破坏性的演进。 最后,我们将讨论这种对技艺的极致追求,如何反映出日本人对“完整性”和“精确性”的执着。这不是为了追求完美无缺,而是为了在有限的材料和工具下,最大限度地发挥其潜力——一种在限制中寻求自由的创造性实践。 本书特色: 本书避免了对复杂宗教神祇或抽象哲学概念的全面梳理,而是选择了一条自下而上的路径,通过对物事的情感依附、空间场景的周期性重塑,以及身体技艺的细致考察,来构建一个多维度、具象化的日本传统文化图景。它是一次对日常美学、时间感知和社会组织方式的深度田野考察。 目标读者: 对东亚文化中的美学细节、非物质文化遗产的保存,以及传统社会运作模式感兴趣的读者。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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从装帧设计到排版布局,这本书都体现出一种对传统审美的尊重与现代印刷技术的结合。内页的用纸质感上佳,使得那些偶尔穿插的插图和图表也显得清晰有力。内容上,作者的叙事节奏把握得非常精准,在描述宏大理论背景后,总能及时引入具体的、具有画面感的民俗事例来佐证观点,避免了理论的空泛。我特别欣赏作者对“地方性知识”的重视,书中详尽记录了许多已经逐渐消亡的口头传统和地方性知识体系,这不仅是对文化遗产的保护,也是对多元化生存方式的肯定。这本书的阅读体验是多层次的——视觉上赏心悦目,知识结构上逻辑严密,精神层面则充满了对人类创造力的赞叹。它无疑是我近年来读到的最有价值的文化研究读物之一,值得反复咀嚼和品味。

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坦率地说,这本书的学术深度是毋庸置疑的,但更难得的是它在保持专业性的同时,保持了极佳的可读性。作者在行文时,大量运用了对比和类比的手法,尤其是在探讨某些概念的跨文化传播与本土化改造时,其论证过程清晰有力,逻辑链条严密得如同精密的机械装置。我尤其被其中关于时间观念的章节所吸引,它对比了线性时间观与循环时间观在不同文化形态中的体现,这种宏大叙事的背后,是扎实的史料支撑。书中的语言风格沉稳而富有韵味,既有古典学者的那种克制与精准,又融入了现代社会科学研究的批判性视角。对于希望深入了解某一特定文化现象的成因和发展脉络的读者来说,这本书提供了一个坚实可靠的分析工具箱。它教会我的不仅仅是知识,更是一种多维观察事物的思维方式。

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这本书带给我的感受,更像是一场穿越时空的深度对话。作者似乎坐在我身旁,用一种近乎耳语的亲切感,娓娓道来那些被时间尘封的古老故事和信仰体系。它不像一本教科书那样板着面孔,而是充满了人文关怀和对人类精神世界的探索欲。印象最深的是关于“禁忌与神圣”的讨论,书中对那些看似迷信的规条进行了极富同理心的解读,将它们还原为古人与未知世界沟通的努力和对秩序的维护。这种解读方式极大地降低了阅读门槛,让复杂的文化符号变得可亲近。阅读过程中,我时常停下来沉思,感受那种跨越千年依然鲜活的生命力。这本书不只是知识的堆砌,它更像是一面镜子,映照出我们自身文化身份的根基与变迁。

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这本书的结构设计堪称精妙,它仿佛是一张巨大的文化地图,将看似零散的民俗现象巧妙地串联起来,形成了一个自洽且富有逻辑的体系。我特别欣赏作者在梳理不同地域风俗时的那种严谨考据态度,每一个引用的典故、每一个描述的仪式,都力求还原其最原始的文化语境。例如,书中对某些传统节日习俗的追溯,便清晰地勾勒出其从宗教信仰到社会实践的演变路径,令人叹服。不同于市面上许多浮于表面的文化普及读物,本书显然投入了巨大的精力进行田野调查和文献梳理。那些关于祭祀、婚丧嫁娶中蕴含的象征意义的解读,视角独特,往往能点破隐藏在行为之下的深层文化密码。读完后,我对那些原本觉得神秘或古怪的民间习俗,有了一种全新的、充满敬意的理解。它不是在“解释”习俗,而是在“重构”习俗背后的精神家园。

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这部著作深入浅出地剖析了中国传统哲学中阴阳五行的核心概念,并巧妙地将其置于一个广阔的文化背景下进行考察。作者并未停留在理论的阐述,而是通过一系列生动的历史案例和哲学思辨,展现了这些古老智慧如何在不同历史时期和地域文化中得到承载与演变。阅读过程中,我惊喜地发现,书中对于“五行相生相克”的论述,不仅是简单的元素循环,更是一种动态的宇宙观的体现,它揭示了事物之间相互依存、相互制约的普遍规律。特别是其中关于人体健康与自然节律相对应的章节,引人深思,让人不禁反思现代生活方式与自然和谐统一的缺失。文字流畅且富有哲理,即使对于初次接触此类概念的读者来说,也能轻松跟上作者的思路,领略到中华文明深厚的底蕴。这本书的价值在于,它提供了一种理解世界运行的基本框架,这种框架超越了学科壁垒,具有极强的普适性,让人在阅读后,对日常生活中许多看似随机的现象有了更深一层的洞察力。

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20120119

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写得挺浅的,差不多就一篇论文的信息量,而且感觉作者对中国的阴阳五行了解也不是很深入。不过作为入门稍稍了解一下日本民俗还是可以一读的。

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很好的书

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脑洞开的很大,将桃太郎的故事用五行学说加以分析,弄得和西游记好像,还有河童斗马,相关研究比国内学者做的还多

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20120119

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