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发表于2024-11-24
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传统,义务在现代日本社会中,对现代日本年轻人的身份建构中依然起着非常重要的作用。self 与traditional在identity中似乎tradition占有更大的比重。这让在美国文化中成长的作者感到不结。 因为日本人立世的基础是义务。这在多本关于日本的民族志中都有体现。《邻里东京》中也提到了社区中有一位人保留着大家的送礼来往,“来往”体现的一种义务缔结。 而义务往来最密切的地方是家与社区。因此即使是现代日本,传统的烙印也无比深刻。
评分课程论文参考,扫了一遍觉得很有意思,就拿来消遣好好读了。本来以为是和PH一样的故事性叙事,结果发现人家很学术。讲的是90年代日本工作环境,着重一种手工业向机械转换的时候人在工作中身份的变化。本家和分家的探讨那本非常有趣,解决了很多我之前在看火影的时候就很困惑的问题。
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评分课程论文参考,扫了一遍觉得很有意思,就拿来消遣好好读了。本来以为是和PH一样的故事性叙事,结果发现人家很学术。讲的是90年代日本工作环境,着重一种手工业向机械转换的时候人在工作中身份的变化。本家和分家的探讨那本非常有趣,解决了很多我之前在看火影的时候就很困惑的问题。
评分传统,义务在现代日本社会中,对现代日本年轻人的身份建构中依然起着非常重要的作用。self 与traditional在identity中似乎tradition占有更大的比重。这让在美国文化中成长的作者感到不结。 因为日本人立世的基础是义务。这在多本关于日本的民族志中都有体现。《邻里东京》中也提到了社区中有一位人保留着大家的送礼来往,“来往”体现的一种义务缔结。 而义务往来最密切的地方是家与社区。因此即使是现代日本,传统的烙印也无比深刻。
"The ethnography of Japan is currently being reshaped by a new generation of Japanologists, and the present work certainly deserves a place in this body of literature. . . . The combination of utility with beauty makes Kondo's book required reading, for those with an interest not only in Japan but also in reflexive anthropology, women's studies, field methods, the anthropology of work, social psychology, Asian Americans, and even modern literature."--Paul H. Noguchi, "American Anthropologist" "Kondo's work is significant because she goes beyond disharmony, insisting on complexity. Kondo shows that inequalities are not simply oppressive-they are meaningful ways to establish identities."--Nancy Rosenberger, "Journal of Asian Studies"
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