日本的傳說 在線電子書 圖書標籤: 柳田國男 民俗學 日本 民俗 日本研究 人類學與生命政治 東亞 日@柳田國男
發表於2024-12-23
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對於這本書的評價要放到柳田時代背景下進行探討。柳田對於日本傳說的搜集與書寫方法在當時是絕無僅有的,可以說是開創性的描述與記錄。這本書主要是資料的形式,當然中間還穿插有分析,推理的過程有一定的說服力。
評分蠻有趣的書 去分析哪些傳說是同源的(比如根源來自“子與姥”的形象)是很有開創性的想法 說到同源就覺得 人類社會也像生物一樣是進化的有機體啊 想看看引用的那些文獻哈哈 感覺會有很多好玩的故事
評分柳田國男自不必多說,簡介也說的很清楚。令人贊嘆的是翻譯的也很好,信達雅三者皆全,令人眼前一亮,足見翻譯者功力,對日本文化既有全麵的認識,又有幽微的體味,而且中文底蘊深厚,不可多得,值得一看。
評分沒有《昔話》有趣。 差不多十個主題,每個主題下都是各種同類故事的總集。 嗯
評分相遇之坡。有很多人認為邊界綫最初是由神明劃定的。雙方決定從各自所在的地方齣發,相遇的地點就作為邊界綫。
柳田國男(やなぎた くにお,1875—1962)
日本民俗學奠基人,日本文化勛章獲得者,日本從事民俗學田野調查的第一人。
柳田國男將民俗學視為發現日本國民性的重要途徑,認為民俗學的齣發點是對細微事實的考證,重視並進行瞭大量的民俗學計劃調查,立誌於確立日本民俗學的獨立地位;認為傳說、昔話、神話的傳承跟民眾的心理、信仰等因素有著密切的關係,並將其研究視為理解日本曆史和民族性格的方法之一。1935年,柳田創立民間傳承會(即之後的日本民俗學會),發行《民間傳承》雜誌。1951年,柳田受勛日本文化勛章。
柳田國男將民俗學從“在野的”學問,變成大學正式的研究科目,被尊為日本民俗學之父。後人將其專著整理成全集齣版,計三十捲有餘,其中《巫女考》《遠野物語》《海上之路》《妖怪談義》等論著至今仍不斷再版。
傳說和昔話有什麼區彆呢?我們可以把昔話想象成一種動物,把傳說想象成一種植物。昔話傳遍各個地方,並且不管在哪裏都是一個樣子的;而傳說則是在某一方土地上生根發芽,然後逐漸成長起來的。—柳田國男
日本的古老傳說可謂不計其數,耳熟能詳者有之,聞所未聞者亦有之。咳嗽婆婆、受驚的清水、單眼魚……同一個主題的傳說,往往在日本各地均有相似的版本。乍一看,似乎即便相似也無可厚非,但是從民俗學的角度來看,這些相似其實頗為耐人尋味。
本書收錄的,是柳田國男所整理的流傳在日本各地的傳說,以及他對傳說中存在的相似性的探尋。由於柳田在對傳說的原型與變遷加以闡述的同時,盡量完整地保留瞭傳說的古老原貌,所以對於讀者來說,說不定可以得齣與柳田不同的研究結論。
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