社会共通资本

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宇泽弘文(1928 - 2014),日本最具国际声誉的经济学家,是日本理论经济学之父, 曾任教于东京大学、斯坦福大学、加州大学伯克利分校、日本东北大学、芝加哥大学、剑桥大学等世界著名学府,在现代经济学多个领域有突出贡献,其中尤为著名的是两部门经济增长模型和内生增长领域的开创性研究。

宇泽也是一位优秀的数学家,具有深厚的数学造诣,但是他提倡“人文经济学”和“使人类像人类一样生存的经济学”。1989年,宇泽被推选进入以筛选严格著称的日本研究院,还分别在1983年和1997年获得“文化功劳奖”和文化勋章。他还曾担任国际计量经济学学会的主席,美国艺术与科学学院成员,美国经济学会外籍名誉院士,以及美国国家科学院外籍院士。1983年,宇泽弘文曾来中国沈阳等地,实际调查研究中国农村的“家庭联产责任承包制”。

出版者:后浪丨浙江人民出版社
作者:[日] 宇泽弘文
出品人:后浪
页数:192
译者:李博
出版时间:2017-6
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787213079221
丛书系列:
图书标签:
  • 经济学 
  • 日本 
  • 社会学 
  • 经济 
  • 社会经济史 
  • 宇泽弘文 
  • 后浪 
  • 現代 
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政客相当不希望普通百姓看到的书

与诺贝尔经济学奖擦肩的巨匠宇泽弘文的长青之作

守护人性尊严 · 创造富足生活 · 走出困惑时代

………………

※编辑推荐※

☆ 本书在日本畅销不衰,15年来重印了20次。并且被日本读者评价为“政客相当不希望普通百姓看到的书”、“比《21世纪资本论》更实用的书”。

☆ 这本书对走到经济发展 尽头 的日本提供了新的道路,是给日本社会经济的诊断书,本书深究经济发展的社会成本,追问资本膨胀的公平底线,探讨一个让所有人都能过上富足生活的社会应该是怎样的,以及应该怎样去实现。

………………

※内容简介※

经济高速增长终结、环境污染、农村凋敝、城市困境、医疗和教育功利化、社会风气不断败坏,这些似曾相识的问题是对中国的现实写照吗?

20世纪后半叶,日本比中国更早地经历经济的高速增长,依托制造业和对外贸易,仅用四分之一个世纪就跃居世界经济强国之列。于此同时,日本也面临了国内房价飙升、资产泡沫化等诸多社会、经济、环境问题。经济高速增长时,问题被掩盖在光鲜的经济成就之下,但是无论是理论上还是现实中,并不存在永动机,高速增长必定有终结的一天,开头提到的这些似曾相识的问题正是经济引擎失速后日本所面临的一系列问题。

本书作者宇泽弘文先生具备深厚的经济学专业素养,对事物的观察和理解鞭辟入里,是日本举世公认、备受推崇的经济学家。他的著作《汽车的社会性费用》曾经改变了一代日本人对汽车的看法,很多人因此延缓或放弃购买汽车。在本书中,他对日本经济社会问题的思考超越了国家的界限,揭示了让所有人过上富足生活应尽的努力,被日本读者称为“政客相当不希望普通百姓看到的书”。如今面临经济放缓,中国能够从中得到怎样的带启发呢?本书将为我们勾画出对普通人来说尤为紧要、也更为朦胧的那些问题的答案。

具体描述

读后感

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一年一度的高考,在考生家长和老师的期待,紧张和兴奋中结束了。短暂的狂欢和休整之后,又要开始填报志愿和新生录取。在紧张而有序的进行过程中,教育制度改革的问题又会一次又一次地被讨论。 7月份的开始,又一批大学生结束学业,走向社会。一定要留在城市,不能再回农村,这...  

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上海的“共享床位”被叫停;而共享雨伞也只收回了几把,当然,创始人的目的也许真的是“藏伞于民”;安徽的共享书店,怎么想都觉着这就是租书店,就更不用说将公共洗衣机包装成“共享洗衣机”的闹剧了。 从优步(Uber)开始,共享经济闯进了大众的视野。得益于“互联网+”,共...  

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上海的“共享床位”被叫停;而共享雨伞也只收回了几把,当然,创始人的目的也许真的是“藏伞于民”;安徽的共享书店,怎么想都觉着这就是租书店,就更不用说将公共洗衣机包装成“共享洗衣机”的闹剧了。 从优步(Uber)开始,共享经济闯进了大众的视野。得益于“互联网+”,共...  

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我父母在农村,只参加农村的养老保险,而不是医疗保险。也因此父母的养老问题一直困扰着我。前不久听人提到可以补缴社保,但去当地社保局咨询却说没有类似的政策了。为此很是惆怅,我们村仅有几户家庭因为特殊关系在几年前补缴了社保,现在每年可以领取大概1万多的退休金,而如...

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上海的“共享床位”被叫停;而共享雨伞也只收回了几把,当然,创始人的目的也许真的是“藏伞于民”;安徽的共享书店,怎么想都觉着这就是租书店,就更不用说将公共洗衣机包装成“共享洗衣机”的闹剧了。 从优步(Uber)开始,共享经济闯进了大众的视野。得益于“互联网+”,共...  

用户评价

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怎么说呢,有点像特色社会主义喊的口号,老生常谈或操作性不强。

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基于制度主义抛出一些理想主义的概念,却又没有充分的论证。谁都想在一个充分发挥特长并得到认可,生活稳定有着良好医疗和教育的环境中有尊严的活着。道理大家懂,但是怎么做?而且提出各类社会共通资本要非经济性且非官僚体系,由专业人士管理,可是这么做的经济效益评估和国际关系如何处理?即使实现了,那么如何在此基础上建立一个公平有效的国际市场以实现社会共通资本的最优配置?没有答案。

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久仰大名,借来一观。宇泽通过对“应然”世界的探析,展示了新古典经济学的内在缺陷,字里行间都散发着人格魅力。

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智者治国,太过理想国了,值得商榷

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“每个人都能够从事自身理想和抱负的职业,能够在达成理想以及对社会做出贡献的同时得到相应的经济和精神上的回报,能够拥有幸福而安定的家庭,能够平安度过高文化水准的一生。在这个社会中,我们作为人的尊严和灵魂的独立性都会受到保护,公民的基本权利也会得到最大限度的承认。” 传统农业亦得到尊重成为可良好运作的产业;城市从汽车社会转向富有人性魅力的宜居尺度;教育、医疗脱离逐利的资本;金融机构拥有职业道德和社会责任感;以及保护地球环境人人有责,一个制度主义的理想国,看着令人感动。

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