自體的重建 在線電子書 圖書標籤: 心理學 自體心理學 科鬍特 精神分析 自體 自我完善 心理 心靈成長
發表於2024-12-22
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需要反復閱讀
評分略讀 讀的過程中,越發覺得自己有問題,然後看誰都有問題,不過一些毛病確實要改掉,不然發展成精神病可怎麼辦?但就像科鬍特所說,每個人多多少少都有一些輕微癥狀吧,隻不過那些成功人士毛病更大?或者它既可以讓你陷入地獄潦倒一生痛苦一世又可讓你成為最成功的人? 原諒我會誤解科鬍特的書,主要是我不是專業人士,但是他幫助我看清瞭自己 謝謝
評分相比前一本容易讀得多,還是我習慣瞭這文風瞭?正式將自體心理學作為一個獨立學說提齣,聲稱狹義的自體心理是與經典精神分析互補、對等的,廣義的自體心理則比驅力心理更深更高,驅力其實是自體破碎後的産物等等“叛逆”的思想,但其實又總是想將自己置於精神分析之中的。
評分相對通俗一些,能看懂,有啓發
評分翻譯晦澀,瞄一眼啥信息都沒獲取。。
作者簡介
海因茨•科鬍特(Heinz Kohut)從維也納大學獲得醫學學位,在芝加哥大學接受神經學與精神醫學的訓練,後來他也成為這裏的精神醫學教授。他畢業於芝加哥精神分析機構,並成為教師、培訓分析師、與精神分析教育委員會的委員。從1972年起,他成為辛辛那提大學精神分析的客座教授,而這所學校在1973年頒給他科學博士(Doctor of Science)的榮譽學位。科鬍特在1946至1956年成為美國精神分析學會的會長,而在1965年至1973年成為國際精神分析學會的副會長。從1941年起,他成為西格濛德•弗洛伊德文獻的副會長。科鬍特的早期文章,把精神分析的領悟應用於文學與音樂的理解之上。他也曾經寫過關於精神分析教育的主題。1957年,在他一篇主要論文中,介紹瞭精神分析的操作型定義,給予內省與神入特彆的強調。他最後十年的研究都聚焦於自體。
譯者簡介
許豪衝
颱大醫學係畢業
精神科專科醫師
颱北市立仁愛醫院精神科主任
自體心理學最後終將證明不僅是有價值的,且是不可或缺的,即使是關於如今的驅力與防禦心理學所適用的領域。
——科鬍特
在《自體的重建》這本書中,科鬍特對於他在《自體的分析》這本先驅之作中所提齣的理論,不僅加以擴展,同時也加以澄清。在古典的精神分析傳統中,專業地耕耘瞭一輩子之後,科鬍特已經認知到古典分析理論的某些限製。如今他無畏地增加一個新次元,以補古典理論的不足。
自戀,在科鬍特的用語中,不是貶抑的字眼。健康的自戀相對於自戀型人格障礙來說,好比一個可以提升我們的生命享受與能力的發揮,而另一個則反之。自戀在發展上來說,不隻是為瞭通往客體愛而必須剋服的暫時階段;它有朝嚮成熟的單獨發展,與客體愛的發展並肩前進且彼此糾纏。如今科鬍特勾勒齣自體心理學的大綱。他以這個新的心理學來解釋癥狀與癥候群。他把自體擺在人格的最中心,檢視它在健康與疾病中的起源、成分與發展;並引以為跳闆,來討論自戀型人格疾患的精神分析的治愈與結案階段的概念。
科鬍特以豐富的臨床資料細心地支撐其綜閤論述,因而對於傳統既定的理論所無法充分含括的臨床觀察,他不惜與傳統決裂。《自體的重建》這本書中,包含瞭很多具挑戰性的想法。自體心理學與衝突理論的關係究竟如何?與自我心理學呢?與俄狄浦斯情結呢?精確地說,什麼纔是心理健康?分析師如何知道,何時他的病人已經被“治愈”瞭?這些隻是作者所迴應的問題中之一部分。
這本書是為瞭那些不滿意其臨床治療結果的人而寫的。這樣一本書證明瞭,自體心理學觀點的應用如何讓分析師在與其病人的溝通中,發現新的與常常想不到的意義,因而提供其詮釋全新的治療支點。這本書尤其是為瞭那些有這樣理解的人所寫的:科學如果要保持其活力,就必須維持其開放的心態。
无论在狭义的自体心理学架构下所构想的自体,作为一种心理装置的特定结构; 或者在广义的自体心理学架构下所构想的,作为个人的心理世界的中心; 自体就像所有的现实——物理现实(我们借感官所感知的世界的资料) 或心理现实(我们透过内省与神人所感知的世界的资料)——在本质上都是...
評分写在前面的话: 首先,这本书是由台湾人翻译的,从翻译的效果来看,翻译者的水平不是很高,再加上台湾与大陆在书面语言表述上的差别,所以这本书让我感觉读起来真的生涩难懂。但最终还是耐着性子读完了,并引发了自己的一些思考,以读书笔记的方式展现出来。 ---------...
評分文:李菊红 微信公众号:听花有声(ljhthys) 在《西游记》中,唐僧无疑是最重要的角色,是西天取经的主心骨,是最有抱负和理想的人。在自体心理学的框架内,抱负和理想是两个概念,抱负指可以到达目标的雄心以及力量,理想则是要到达的目标。 那么这种抱负和理...
評分无论在狭义的自体心理学架构下所构想的自体,作为一种心理装置的特定结构; 或者在广义的自体心理学架构下所构想的,作为个人的心理世界的中心; 自体就像所有的现实——物理现实(我们借感官所感知的世界的资料) 或心理现实(我们透过内省与神人所感知的世界的资料)——在本质上都是...
評分无论在狭义的自体心理学架构下所构想的自体,作为一种心理装置的特定结构; 或者在广义的自体心理学架构下所构想的,作为个人的心理世界的中心; 自体就像所有的现实——物理现实(我们借感官所感知的世界的资料) 或心理现实(我们透过内省与神人所感知的世界的资料)——在本质上都是...
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