讀通鑒論 在線電子書 圖書標籤: 曆史 王夫之 通鑒 國學 中國曆史 古籍 中華書局 讀通鑒論
發表於2025-03-04
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我理解船山的目的是試圖用一種純正的“儒傢之道”去重新褒貶中國曆史,讀起來最受衝擊的地方就是,船山每每就一些傳統風評頗為正麵的人物身上行誅心之論,比如批評汲黯、黃霸、嚴詡等循吏名士為奸為僞。他說的甚好,“天下相師於僞,不但僞以跡也,並其心亦移而誠於僞,故小人之誠,不如其無誠也。”“小人而儒,則有所緣飾以無忌憚”。此類點評極盡人情麯摺、道義精微,讀來有望洋興嘆之感。
評分王船山寫得太棒瞭,簡直停不下來。
評分重溫秦漢捲畢。
評分目前能找到的epub格式封麵與此版相同,其中文字要比之前的doc格式要準確。
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王夫之(1619年—1692年,中國古代明末清初),字而農,號薑齋、又號夕堂,或署一瓢道人、雙髻外史,晚居石堂山,又自署船山病叟,學者稱船山先生。湖南衡陽人,傑齣的思想傢、哲學傢。與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想傢。
曾經和管嗣裘在衡山參加抗清活動,兵敗後潛迴廣東、廣西,最後在衡山石船山麓定居著述。著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、《春鞦世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等等。
王夫之的研究領域包括天文、曆法、數學、地學,專精於經、史、文學。批評程硃的唯心主義,總結古代唯物主義思想。
《讀通鑒論》是明末清初卓越思想傢王夫之閱讀司馬光的曆史巨著《資治通鑒》的筆記。全書30捲,其中秦1捲,.西漢4捲,東漢4捲,三國1捲,晉4捲,宋、齊、梁、陳、隋各1捲,唐8捲,五代3捲,另附《敘論》4篇為捲末。是王夫之有關古史評論的代錶作之一。
船山在这部巨作中表达的观点,本人目前不敢妄发议论,有待进一步阅读与钻研。假以时日,日后或可略加点评。本文主要就文辞谈几点个人看法。 第一,本人读船山著作比较多,发现他其实是十分重视文辞的,在《尚书引义·毕命》和《夕堂永日绪论·外编》中他对此进行了...
評分读了第一册,也就是直到三国结束之前的那一部分,因尚未通读也未曾看过他的另一册《宋论》,对船山的历史观远远达不到了解,所以好多时候对他对历史的态度还是觉得模模糊糊。 看到第一条评论说的船山行文特点真是於我心有戚戚焉!我读的时候总是感觉他的行文很急促,就...
評分读了第一册,也就是直到三国结束之前的那一部分,因尚未通读也未曾看过他的另一册《宋论》,对船山的历史观远远达不到了解,所以好多时候对他对历史的态度还是觉得模模糊糊。 看到第一条评论说的船山行文特点真是於我心有戚戚焉!我读的时候总是感觉他的行文很急促,就...
評分船山在这部巨作中表达的观点,本人目前不敢妄发议论,有待进一步阅读与钻研。假以时日,日后或可略加点评。本文主要就文辞谈几点个人看法。 第一,本人读船山著作比较多,发现他其实是十分重视文辞的,在《尚书引义·毕命》和《夕堂永日绪论·外编》中他对此进行了...
評分某人读通鉴,读完像个老愤青,一桶一桶的牢骚泼在历史上。看几段可以,看多了怀疑他的脑筋。 王夫之读通鉴,读完也愤懑,却能写出一则又一则令人叹为观止的道理。看着简直不忍释卷。
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