讀通鑒論 在線電子書 圖書標籤: 曆史  王夫之  通鑒  國學  中國曆史  古籍  中華書局  讀通鑒論   

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此書,章章金玉之論,擲地有金石之聲

船山此書的重量遠大於它的影響力，可無愧為五百年來第一書。

我理解船山的目的是試圖用一種純正的“儒傢之道”去重新褒貶中國曆史，讀起來最受衝擊的地方就是，船山每每就一些傳統風評頗為正麵的人物身上行誅心之論，比如批評汲黯、黃霸、嚴詡等循吏名士為奸為僞。他說的甚好，“天下相師於僞，不但僞以跡也，並其心亦移而誠於僞，故小人之誠，不如其無誠也。”“小人而儒，則有所緣飾以無忌憚”。此類點評極盡人情麯摺、道義精微，讀來有望洋興嘆之感。

同上一條。

有點書呆子

有人认为中华书局这套书在封面上署着“清 王夫之”实为一大败笔。这么看无非是因为王夫之先生一生以明朝遗老自居，誓不降清；不论是为了尊重王先生自己的意愿还是为了表彰他的气节，署“明”都是最为合适的。这当然是一个很可以站得住脚的理由。 那署“清”就不合理了吗？也不...  

读《读通鉴论》 自2012年元旦假期至今，历时二月余，予读完船山此书，掩卷沉思，若有所得。此书名曰《读通鉴论》盖乃船山读《资治通鉴》之感悟，娓娓道来，侃侃而谈，其学识、其源远，可见一斑。 读罢此书，不禁感慨，读书破万卷，方能下笔如有神，吾自北航始读四书至今，有近...  

“当伪之初起也，匡衡、贡禹不度德，不相时，舍本逐末，兴明堂辟雍，仿周官饰学校于衰淫之世；孔光继起为伪之魁，而刘歆诸人鼓吹以播其淫响。而且经术之变，溢为五行灾祥之说；阳九百六之数，易姓受命之符，甘忠可虽死而言传，天下翕然信天命而废人事，乃至走传王母之筹而禁不...