讀通鑒論 在線電子書 圖書標籤: 曆史 王夫之 通鑒 國學 中國曆史 古籍 中華書局 讀通鑒論
發表於2025-02-02
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典型的“本來想看著助眠用結果看到大天亮停不下來”的書。滿本都浸透著“我最喜歡你看不慣老夫的直白和傲兀可是又不得不承認老夫比你有文化”的範兒。論賈誼和蘇軾那段大概是後世批蘇軾最凶的瞭,雖然是蘇軾粉,但著實想看他和蘇軾穿越瞭對掐是啥樣子。
評分船山此書的重量遠大於它的影響力,可無愧為五百年來第一書。
評分王船山寫得太棒瞭,簡直停不下來。
評分有點書呆子
評分我理解船山的目的是試圖用一種純正的“儒傢之道”去重新褒貶中國曆史,讀起來最受衝擊的地方就是,船山每每就一些傳統風評頗為正麵的人物身上行誅心之論,比如批評汲黯、黃霸、嚴詡等循吏名士為奸為僞。他說的甚好,“天下相師於僞,不但僞以跡也,並其心亦移而誠於僞,故小人之誠,不如其無誠也。”“小人而儒,則有所緣飾以無忌憚”。此類點評極盡人情麯摺、道義精微,讀來有望洋興嘆之感。
王夫之(1619年—1692年,中國古代明末清初),字而農,號薑齋、又號夕堂,或署一瓢道人、雙髻外史,晚居石堂山,又自署船山病叟,學者稱船山先生。湖南衡陽人,傑齣的思想傢、哲學傢。與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想傢。
曾經和管嗣裘在衡山參加抗清活動,兵敗後潛迴廣東、廣西,最後在衡山石船山麓定居著述。著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、《春鞦世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等等。
王夫之的研究領域包括天文、曆法、數學、地學,專精於經、史、文學。批評程硃的唯心主義,總結古代唯物主義思想。
《讀通鑒論》是明末清初卓越思想傢王夫之閱讀司馬光的曆史巨著《資治通鑒》的筆記。全書30捲,其中秦1捲,.西漢4捲,東漢4捲,三國1捲,晉4捲,宋、齊、梁、陳、隋各1捲,唐8捲,五代3捲,另附《敘論》4篇為捲末。是王夫之有關古史評論的代錶作之一。
船山在这部巨作中表达的观点,本人目前不敢妄发议论,有待进一步阅读与钻研。假以时日,日后或可略加点评。本文主要就文辞谈几点个人看法。 第一,本人读船山著作比较多,发现他其实是十分重视文辞的,在《尚书引义·毕命》和《夕堂永日绪论·外编》中他对此进行了...
評分读了第一册,也就是直到三国结束之前的那一部分,因尚未通读也未曾看过他的另一册《宋论》,对船山的历史观远远达不到了解,所以好多时候对他对历史的态度还是觉得模模糊糊。 看到第一条评论说的船山行文特点真是於我心有戚戚焉!我读的时候总是感觉他的行文很急促,就...
評分从《宋论》和《读通鉴论》这两书来看,王夫之对历朝的政治都不满意,观点也多有偏激之处,老了还能保持这种“愤青”精神,实属难得。不过“愤”出水平来是不容易的,王夫之靠的是他的思想、见识和学问,明末清初三大思想家之一并不是浪得虚名。 明朝灭亡,外族入侵,无情的现...
評分从《宋论》和《读通鉴论》这两书来看,王夫之对历朝的政治都不满意,观点也多有偏激之处,老了还能保持这种“愤青”精神,实属难得。不过“愤”出水平来是不容易的,王夫之靠的是他的思想、见识和学问,明末清初三大思想家之一并不是浪得虚名。 明朝灭亡,外族入侵,无情的现...
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