具体描述
阿尔贝•加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
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读后感
摘自《一五一十部落》 作者：林 扬 为了使读者更便捷地了解一本书的大体内容，也为了这本书作为商品更好地吸引消费者，出版社往往会在书的封面尤其是封底，录入一些名人或名媒体的点评，当然，都是颂词。许多人读了书回头再看这些书评，常会觉得它们简短但不一定扼要...
评分 评分安娜走后，我们失去了时间。曾经她每日和大使馆的联系，消息时断时续，时好时坏。无论怎样，创造时间的延续。一桩我们仿佛在插手参与，又不断发展的事件。事情远没有到尘埃落地的地步。德国撤侨飞机上，发现两名确诊。他们要在军营里待上两周，出来的时间，由一百多人的健康状...
评分我们常说读书要读大师，阅读要读经典作品。说到底是因为这些作品是对“人”的发掘与开发。尽管时代背景、地理文化有所不同，而作品中所闪现的人性则亘古不变。 加缪就是一位时常被人们提起的大家。苏珊·桑塔歌就这样评价他：除了加缪，我想不起还有其他现代作家能唤起爱。 加...
评分加缪《鼠疫》中，不同品性的人有很多角色的出位，作者并未像那些习惯树立英雄形象的作品一样，鼓吹个人英雄主义，而是从人性的本真入手，在面对赤裸真实的死亡面前，人的害怕与自私自保是很真实的，这不需要做任何的掩饰或扭曲，这种真实让我肃然起敬。 作者明确表明，...
用户评价
这本书的结构设计堪称精巧，它不是那种线性叙事那么简单，而更像是一个多声部的交响乐，不同的角色，不同的视角，像不同的声部，共同织就了一幅关于城市在瘟疫中挣扎的全景图。我特别喜欢作者对“局外人”视角的运用，比如那位冷静到近乎疏离的记录者，他仿佛是历史的幽灵，行走在被死亡标记的街道上，不带个人情感地收集着每一个破碎的片段。这种观察者视角，有效地避免了故事陷入过度主观的情绪泥潭，反而增强了其史诗般的厚重感。每一次翻页，都像是在揭开一个新的切面，我能清晰地感受到那种从最初的否认、恐慌，到后来的疲惫接受，再到最后略带荒谬的“新常态”的转变过程。这本书的后劲非常足，合上书本之后，那种弥漫在字里行间的对生命脆弱性的深刻体悟，仍然久久萦绕，让人难以释怀。
评分当我合上这本书时，脑海中浮现的不是具体的场景，而是一种抽象的、近乎数学公式般的关于“存在”的思考。这本书最成功之处，在于它成功地将一个突发的灾难事件，提升到了对人类普遍困境的哲学探讨层面。它没有给我们提供任何标准答案，没有给出“英雄”应该如何行动的剧本，而是展示了无数种“可能”的反应，无论是高尚的自我牺牲，还是卑劣的趁火打劫，都得到了公正的呈现。这种对人性的全面、不加选择的收录，让这本书的现实意义超越了其叙事本身。我感觉作者像一位冷酷的自然学家，在观察蜂群或蚁群在遭遇危机时的行为模式，只是这里的观察对象是人类社会。阅读过程是需要不断停下来进行自我反思的，因为它不断地抛出这样的问题：如果是我，我是否能做出更“正确”的选择？这种强迫性的自我审视，是这本书带给我最宝贵的收获。
评分这本书给我的感觉就像是走进了一片浓雾弥漫的沼泽地，每一步都充满了不确定性，却又带着一种引人入胜的诡异魅力。作者对人性的剖析深入骨髓，没有丝毫的粉饰太平，将置身于极端困境中的个体，在恐惧、自私、英雄主义和麻木之间摇摆的挣扎描摹得淋漓尽致。起初，阅读的过程是缓慢而压抑的，那种突如其来的瘟疫，像一记闷棍打在了所有人的心头，让人喘不过气来。它不仅仅是关于疾病的记录，更是关于社会结构在重压下如何迅速瓦解与重塑的精彩案例研究。我特别欣赏作者在描绘那些看似微不足道的日常细节时所展现出的力量，正是这些日常的崩塌，才更凸显出灾难的真实与残酷。读完后，我发现自己对“日常”这个词有了全新的敬畏，那些曾经被视为理所当然的安宁，是多么的脆弱和珍贵。整个阅读体验是厚重且回味悠长的，它迫使你直面生存的本质，思考在绝境中，我们究竟能依靠什么。
评分这本书带给我的是一种非常清醒的疏离感，它仿佛是一面打磨得无比光滑的镜子，映照出人类社会在面对不可抗力时的集体反应机制。我留意到作者对“时间”的处理非常巧妙，瘟疫肆虐的几个月，在书里仿佛被拉伸成了永恒，而对于那些最终幸存下来的人来说，时间又仿佛被凝固在了那个充满哀伤的特定节点。这不是一本让你读完后会感到轻松愉快的书，它更像是一次精神上的“洗礼”，将你从日常的琐碎中抽离出来，强迫你思考更宏大的命题：秩序的意义，以及个体的抵抗在宏大灾难面前的价值。我特别欣赏那种内敛的讽刺意味，它没有用夸张的修辞去批判，而是通过冷静的客观描述，让那些官僚主义的低效、人性的懦弱自然而然地暴露出来。阅读它需要耐心，但回报是巨大的——它提升了你对现实复杂性的理解维度。
评分我必须承认，这本书的叙事节奏掌握得极好，简直是一场教科书级别的张力构建。它不像某些灾难文学那样，一上来就将所有恐怖元素堆砌出来，而是采用了类似古典悲剧的铺陈方式，从最初的几例不明病症，到缓慢蔓延的恐慌，再到最终的全面封锁和混乱，层层递进，让人完全沉浸其中，仿佛能闻到空气中弥漫的消毒水和死亡的气味。更妙的是，作者似乎对哲学的探讨抱持着一种近乎冷峻的审视态度。他没有提供廉价的慰藉或简单的道德说教，而是将人物抛入伦理的灰色地带，让他们自己去撕扯和选择。这种毫不留HANDLER的态度，反而比煽情的文字更具震撼力。我感觉自己像是一个旁观者，站在高处俯瞰这场人性的大实验场，观察着那些面具是如何一层层被剥落的。这本书的语言风格是沉稳而精准的，每一个用词都像经过精确计算的工具，直插核心，毫不拖泥带水，读起来有一种冷峻的美感。
评分2020012：“用别样的监禁生活再现某种监禁生活，”加缪在开篇引用的达尼埃尔·笛福，即说明了鼠疫或曰生活的本质。我们当然可以赋予这场鼠疫以各种丰富的隐喻与象征，如战争，如专制，如现实的荒诞与无意义等等，但首先那是加缪建构的一个“流亡与独立王国”，隔绝与禁锢，遗弃与毁灭，以及在灾难面前各色人等的妥协、抗争与投机等不同选择，构成了这个王国的整体面貌。正如加缪所说：“我对英雄主义和圣人之道都没有什么兴趣，我感兴趣的是怎样做人”，在这场灾难里，加缪在呈现了人性的光辉与幽暗之外，也同样质疑了所谓的圣人之道与宗教救赎， 将人类置于如此巨大的灾难之中，既不是上帝的施恩，也无法带来任何拯救。
评分如今疫情严重，再回头看这本书，故事的发展是多么相似，从疫情初现端倪，政府不承认鼠疫爆发；到感染和死亡人数上升，政府进入紧急戒备，决定封城；最后疫情结束，城市恢复平静。 我记得当时看这本书的时候，我以为故事只是一个隐喻，真正遇到疫情以当前的医疗技术水平不至于如此严重。可现在一看，在自然面前人类始终只是虫子罢了。
评分不悲天，不悯人，不煽情，不刻画英雄。有的只是极端环境下所必需的生活与抗争。加缪很讨厌上帝视角，却要比上帝视角牛逼不知道多少倍。
评分我决定以后不再买翻译版本的我能看懂的语言的东西。
评分上海译文的版本真是烂到一定程度，语句不通表达不清，一本经典活活被毁了，对比译林版差距太大。anyway，这是一部伟大的心灵小说，逃避还是反抗，这是时刻面临回答的问题。
