论李维罗马史 在线电子书 图书标签: 历史  马基雅维里  政治学  马基雅维利  政治哲学  古罗马  罗马  汉译世界学术名著丛书   

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以赛亚·伯林认为马基雅维里之所以被歪曲，那是因为他的道德不是基督教的。读完《论李维》，金句频出，联系频频连发的恶性事件，真有一种“杀人手段救人心”的感觉。他说：在一个不完美的世界里，一个善良的人还要知道如何做一个恶人。他把自爱自保提升到基督教的牺牲伦理之上，他的重点在人而不在神，这也难怪会被他认为伪善的基督徒所攻击了。还有，他认为美德和个人完善几乎没有任何关系，衡量一项好政策的尺度就是它的有效性。和遥不可及的上帝相比，他的远见出自于洞察人性的深深悲哀，所以更适用于今日。

马基雅维利可能是所有西方古典作家中阅读起来最没有门槛的一位，一如既往的犀利大白话，而且观点至今还是应景得可怕。。。

名字翻译得一塌糊涂，绝了

前面谈共和国的好处，后面谈阴谋诡计。翻译还不错的啊，蛮有味道，虽然底本是英译本

和平对待奴隶比战争对待自由民更残酷

马基雅维利(公元1465年～1527年)与韩非(公元前280年～前233年)都是世界政治思想史上伟大的政治思想家。尽管他们生活的时代各异，地域不同，但他们都生活在一个社会大变革的时代。 马基雅维利生活在意大利封建割据、四分五裂、内忧外患、朝代更迭的时代。当时的意大利半岛上，有...  

在本书中，马基雅维利以自己由现实政治状况引发的思考注解了李维的罗马史，从而重新建构出一套罗马城邦政治体系的金字塔式结构。 这套金字塔式结构的核心，便是马基雅维利所认为的“三制合一”的政体，即君主制、贵族制和民主制混合的政体。这种关于政体的观念，...  

在本书中，马基雅维利以自己由现实政治状况引发的思考注解了李维的罗马史，从而重新建构出一套罗马城邦政治体系的金字塔式结构。 这套金字塔式结构的核心，便是马基雅维利所认为的“三制合一”的政体，即君主制、贵族制和民主制混合的政体。这种关于政体的观念，...  

【按语：马基雅维利（1469-1527）将《君主论》（1512）献给佛罗伦萨的统治者Lorenzo de’ Medici。《君主论》是《论李维》的一个分支或较小的姊妹篇。小清新，很简单。就其谋略论述而言，与亚里士多德《政治学》卷4-6差不多是异曲同工，并不更让人心惊胆战。 在区分了共和国和...  

【按语：马基雅维利的《论李维》通过评注李维的史书《自建城以来》，以夹叙夹议的方式进行史论，考察了古罗马建城以来的伟大政治宏业及其经验教训，其间特别比照了古罗马的尊严荣耀和今日意大利的凋敝沉沦。共3卷，卷1考察了罗马共和时期官方的谋略和决策；卷2考察了罗马建立大...