论李维罗马史 在线电子书 图书标签: 历史  马基雅维里  政治学  马基雅维利  政治哲学  古罗马  罗马  汉译世界学术名著丛书   

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对现实直白而犀利的评论与总结，句句直戳专制者的内心。这是一部没有理由不给五星的书，它是马基雅维里思想最精华之处。

前面谈共和国的好处，后面谈阴谋诡计。翻译还不错的啊，蛮有味道，虽然底本是英译本

以赛亚·伯林认为马基雅维里之所以被歪曲，那是因为他的道德不是基督教的。读完《论李维》，金句频出，联系频频连发的恶性事件，真有一种“杀人手段救人心”的感觉。他说：在一个不完美的世界里，一个善良的人还要知道如何做一个恶人。他把自爱自保提升到基督教的牺牲伦理之上，他的重点在人而不在神，这也难怪会被他认为伪善的基督徒所攻击了。还有，他认为美德和个人完善几乎没有任何关系，衡量一项好政策的尺度就是它的有效性。和遥不可及的上帝相比，他的远见出自于洞察人性的深深悲哀，所以更适用于今日。

一部五星级的佳作，虽然限于年代和地缘，作者所取的样本较少，但是很多语句至今来看仍然熠熠生光，值得反复阅读和体会。

名字翻译得一塌糊涂，绝了

在《论李维》中，马基雅维利极端推崇罗马的体制（或者说德行），并且希望在当时的意大利推行这样的体制。（这点在《君主论》中表现得尤为强烈。） 他一反被众多人所接受的观点（当然这点也在《君主论》中更为明显），但是事实上也是更有效的。 “认为谦卑可以战胜傲慢的人，往...  

来源：华夏时报 时间：2013年1月30日 美国加州圣玛利学院教授 徐贲 所谓“宪政”，宪就是法，政就是治，宪政也就是法治。任何一个共和国都有缔造者和初始时刻，共和国的开创者以立法来奠定它的宪政制度。美国人把缔建他们民主共和制度的先贤们称为“建国之父”，他们...  

三、 政策论:国家利益至上 马基雅维利与韩非子政治思想的第三个显著相同之点在于:在治理国家的政策选择上，前者认为国家利益高于一切，后者认为，君主利益高于一切。 政治技巧和策略是马基雅维利政治思想的重要组成部分。马基雅维利是坚定的国家至上主义者，他认为，无论是为...  

by企鹅君 作为政治学历史上的一位巨人，马基雅维利自己的政见究竟是什么样的？他到底是君主制还是共和制的拥护者？这个问题成为了古往今来许多马基雅维利研究者争论的核心问题之一。但是我想，马基雅维利本人对于此问题可以说不甚关心。借用费耶阿本德的一句话，“什么都行（...  

读后感：一个说法是，不读论李维无法知道一个完整的马基雅维里。但是接续在君主论之后，再看这本史论，却感觉两本书呈现出来的并非是一个分裂的马基雅维里，在某种程度后者使得前者更加的完整。《论李维》是马基雅维里几乎与君主论同时写的一本书，主要是根据李维罗马史的前十...