具体描述
作者里克声称自己是“塔西佗主义”在当代唯一幸存的继承人，他希望借助塔西佗提供的对历史人物的行为和思想的反思与阐释来理解他们。纵观全书，作者并不纠结于枝节问题，而是注重对塔西佗整体构思及教化意图的把握——这正是“客观中立”的现代史学研究有所欠缺之处。
作者简介
目录信息
中译本前言（肖涧）
自序
引言
为何阅读塔西佗
第一章 塔西佗的写作方式信
1.在敌视美德的僭政下写作的问题
2.塔西佗的意图
3.塔西佗的修辞
4.方法论
第二章 塔西佗对罗马共和的评价
1.塔西佗的前言
2.罗马共和制
3.共和制的另一种选择及其局限
4.塔西佗对混合政体学说的评价
第三章 元首制的巩固
1.提贝里乌斯开始统治
2.支持提贝里乌斯的例证：有效管理
3.反对提贝里乌斯的例证：僭政引起的极度恐惧
第四章 道德法、自然法、神法的范畴与局限
1.法律的局限：塔西佗关于“中道”的学说
2.美德是否拥有神性或自然的基础？
第五章 僭主统治下美德的位置
1.塔西佗的教诲：在积重难返的腐化前的中道
2.塞涅卡与布路斯——尼禄的傅保与总理大臣
3.特拉塞亚与自由在元老院的衰落
第六章 哲学与演说术腐化的原因
1.政治参与的另一种形式
2.阿佩尔的第一篇讲辞：为演说术一辩
3.马特努斯的第一篇讲辞：为诗歌一辩
4.阿佩尔的第二篇讲辞及梅萨拉的回应：新风格与演说术的衰落
5.梅萨拉的第二篇讲辞：古典教养与通识教育的优越性
6.马特努斯的第二篇讲辞：演说术衰落的政治原因——雄辩与智慧
第七章 结语
· · · · · · (收起)
读后感
读这本书是机缘巧合，老实说对那段历史和政治也并不感兴趣，冲着推荐“他的准则是既不要悲观绝望或徒劳反抗，也不要奴颜婢膝，而是有尊严地接受永恒的恶，同时培养审慎的性情，知道改善的时机何时来临，并悄然为之努力。”读的。以为是一本心灵鸡汤之类的，没想到是一本研究著...
评分读这本书是机缘巧合，老实说对那段历史和政治也并不感兴趣，冲着推荐“他的准则是既不要悲观绝望或徒劳反抗，也不要奴颜婢膝，而是有尊严地接受永恒的恶，同时培养审慎的性情，知道改善的时机何时来临，并悄然为之努力。”读的。以为是一本心灵鸡汤之类的，没想到是一本研究著...
评分塔西佗的每一句……每一字……都不是单纯地记叙历史事件，而是隐含着政治目的——呼唤着真正的美德。这是我心知肚明的，也是我不愿意接受的。作者说，塔西佗的书是写给有理解能力的成人看的——换言之，看不到这些“政治暗号”的人，都是小孩子……我确实是小孩子，我曾...
评分读这本书是机缘巧合，老实说对那段历史和政治也并不感兴趣，冲着推荐“他的准则是既不要悲观绝望或徒劳反抗，也不要奴颜婢膝，而是有尊严地接受永恒的恶，同时培养审慎的性情，知道改善的时机何时来临，并悄然为之努力。”读的。以为是一本心灵鸡汤之类的，没想到是一本研究著...
评分塔西佗的每一句……每一字……都不是单纯地记叙历史事件，而是隐含着政治目的——呼唤着真正的美德。这是我心知肚明的，也是我不愿意接受的。作者说，塔西佗的书是写给有理解能力的成人看的——换言之，看不到这些“政治暗号”的人，都是小孩子……我确实是小孩子，我曾...
用户评价
（补标三星半，政治目的过于明显了，而且过于受到问题意识的干扰
评分难以想象周六的下午就这么被毁了
评分人博士论文的质量真不是一般高
评分全篇就是喷提庇留。。。。
评分人博士论文的质量真不是一般高
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