塔西佗的教誨 在線電子書 圖書標籤: 塔西佗 政治哲學 古羅馬 曆史 羅馬政製 羅馬 經典與解釋 塔西佗陷阱
發表於2025-02-16
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如果按照此書的解釋,塔西佗在復雜性和深邃上要比修昔底德遜色多瞭。
評分(補標三星半,政治目的過於明顯瞭,而且過於受到問題意識的乾擾
評分難以想象周六的下午就這麼被毀瞭
評分問題意識加一星。竊以為塔西佗與僭政問題應當是羅馬史研究的重點。塔西佗探討的帝製與共和的關係,僭政與正義的關係,對新共和與明清民國的斷裂與繼承乃至國史(二十六史)的書寫極具啓發價值。
評分利用一天的時間翻完。1,要想理解塔西坨,隻讀他的曆史材料是不夠的,《關於演說傢的對話》非常關鍵。2,這篇對話從曆史材料上升到開放的哲學和詩的維度,據此重新迴看《編年史》,很多創作意圖一目瞭然。3,這篇對話可以對比柏拉圖《高爾吉亞》篇,塔西坨顯然深受這篇對話啓發。4,此前最迷惑的問題:塔西坨沒有為曆史“應該的樣子”提供有力辯護。裏剋解釋稱:他討論哲學小心翼翼,以免自己的作品受到質疑。5,塔西坨不是共和主義信徒。他對政治美德的贊譽有所保留,但對個體美德的贊譽毫無保留,諸如塞內加、特拉塞亞均是偉大範例,馬特努斯是更高的範例。6,他告訴我們要踐行美德,但也要接受時代的局限。藉用馬特努斯的話,竭力利用自己世紀的善,忽視其他世紀的詆毀。7,據此,塔西坨不同於馬基雅維利,他確實是柏拉圖的傳人。
作者裏剋聲稱自己是“塔西佗主義”在當代唯一幸存的繼承人,他希望藉助塔西佗提供的對曆史人物的行為和思想的反思與闡釋來理解他們。縱觀全書,作者並不糾結於枝節問題,而是注重對塔西佗整體構思及教化意圖的把握——這正是“客觀中立”的現代史學研究有所欠缺之處。
读这本书是机缘巧合,老实说对那段历史和政治也并不感兴趣,冲着推荐“他的准则是既不要悲观绝望或徒劳反抗,也不要奴颜婢膝,而是有尊严地接受永恒的恶,同时培养审慎的性情,知道改善的时机何时来临,并悄然为之努力。”读的。以为是一本心灵鸡汤之类的,没想到是一本研究著...
評分读这本书是机缘巧合,老实说对那段历史和政治也并不感兴趣,冲着推荐“他的准则是既不要悲观绝望或徒劳反抗,也不要奴颜婢膝,而是有尊严地接受永恒的恶,同时培养审慎的性情,知道改善的时机何时来临,并悄然为之努力。”读的。以为是一本心灵鸡汤之类的,没想到是一本研究著...
評分读这本书是机缘巧合,老实说对那段历史和政治也并不感兴趣,冲着推荐“他的准则是既不要悲观绝望或徒劳反抗,也不要奴颜婢膝,而是有尊严地接受永恒的恶,同时培养审慎的性情,知道改善的时机何时来临,并悄然为之努力。”读的。以为是一本心灵鸡汤之类的,没想到是一本研究著...
評分塔西佗的每一句……每一字……都不是单纯地记叙历史事件,而是隐含着政治目的——呼唤着真正的美德。这是我心知肚明的,也是我不愿意接受的。作者说,塔西佗的书是写给有理解能力的成人看的——换言之,看不到这些“政治暗号”的人,都是小孩子……我确实是小孩子,我曾...
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