作者裏剋聲稱自己是“塔西佗主義”在當代唯一幸存的繼承人，他希望藉助塔西佗提供的對曆史人物的行為和思想的反思與闡釋來理解他們。縱觀全書，作者並不糾結於枝節問題，而是注重對塔西佗整體構思及教化意圖的把握——這正是“客觀中立”的現代史學研究有所欠缺之處。
具體描述
讀後感
列奥斯特劳斯的《政治学说史》中将人的道德亦归入政治哲学的范畴，将其作为考察人类社会生活的状态一条线索。作为作者James chart Leake的博士论文，《塔西佗的教诲》以塔西佗的五部现存作品（《阿古立可拉传》，《编年史》《历史》《日耳曼尼亚传》《关于演说家的对话》考...
評分列奥斯特劳斯的《政治学说史》中将人的道德亦归入政治哲学的范畴，将其作为考察人类社会生活的状态一条线索。作为作者James chart Leake的博士论文，《塔西佗的教诲》以塔西佗的五部现存作品（《阿古立可拉传》，《编年史》《历史》《日耳曼尼亚传》《关于演说家的对话》考...
評分读这本书是机缘巧合，老实说对那段历史和政治也并不感兴趣，冲着推荐“他的准则是既不要悲观绝望或徒劳反抗，也不要奴颜婢膝，而是有尊严地接受永恒的恶，同时培养审慎的性情，知道改善的时机何时来临，并悄然为之努力。”读的。以为是一本心灵鸡汤之类的，没想到是一本研究著...
評分读这本书是机缘巧合，老实说对那段历史和政治也并不感兴趣，冲着推荐“他的准则是既不要悲观绝望或徒劳反抗，也不要奴颜婢膝，而是有尊严地接受永恒的恶，同时培养审慎的性情，知道改善的时机何时来临，并悄然为之努力。”读的。以为是一本心灵鸡汤之类的，没想到是一本研究著...
評分塔西佗的每一句……每一字……都不是单纯地记叙历史事件，而是隐含着政治目的——呼唤着真正的美德。这是我心知肚明的，也是我不愿意接受的。作者说，塔西佗的书是写给有理解能力的成人看的——换言之，看不到这些“政治暗号”的人，都是小孩子……我确实是小孩子，我曾...
用戶評價
利用一天的時間翻完。1，要想理解塔西坨，隻讀他的曆史材料是不夠的，《關於演說傢的對話》非常關鍵。2，這篇對話從曆史材料上升到開放的哲學和詩的維度，據此重新迴看《編年史》，很多創作意圖一目瞭然。3，這篇對話可以對比柏拉圖《高爾吉亞》篇，塔西坨顯然深受這篇對話啓發。4，此前最迷惑的問題：塔西坨沒有為曆史“應該的樣子”提供有力辯護。裏剋解釋稱：他討論哲學小心翼翼，以免自己的作品受到質疑。5，塔西坨不是共和主義信徒。他對政治美德的贊譽有所保留，但對個體美德的贊譽毫無保留，諸如塞內加、特拉塞亞均是偉大範例，馬特努斯是更高的範例。6，他告訴我們要踐行美德，但也要接受時代的局限。藉用馬特努斯的話，竭力利用自己世紀的善，忽視其他世紀的詆毀。7，據此，塔西坨不同於馬基雅維利，他確實是柏拉圖的傳人。
评分。。。。。。。。
评分內容一般，沒有什麼值得一提的地方。
评分難以想象周六的下午就這麼被毀瞭
评分奧古斯都（守序邪惡）：你不喜歡我嗎？ 提貝裏烏斯（中立邪惡）：超生氣，超嫉妒 尼祿（混亂邪惡）：嚯哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈嚯呼嘻 塔西佗（守序正義）：你該知道什麼是好的，哪怕在這惡濁的時代，看看曾發生過的 特拉塞亞（中立正義）：吾身可朽，美德不滅 塞涅卡（混亂正義）：我是匡君輔國……我盡力瞭…… …… 元老院（混亂中立）哦天哪你說的都對！你真是太棒瞭！
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