論李維羅馬史 在線電子書 圖書標籤: 曆史 馬基雅維裏 政治學 馬基雅維利 政治哲學 古羅馬 羅馬 漢譯世界學術名著叢書
發表於2024-05-20
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太厲害瞭
評分馬基雅維利可能是所有西方古典作傢中閱讀起來最沒有門檻的一位,一如既往的犀利大白話,而且觀點至今還是應景得可怕。。。
評分世界本該如此嗎?
評分名字翻譯得一塌糊塗,絕瞭
評分武德充沛古羅馬,費拉不堪意大利。馬基雅維利懂得太多瞭,看得太透瞭。
馬基雅維裏,意大利文藝復興時期著名曆史學傢,人文主義者,所著《君主論》、《佛羅倫薩史》為世界名著。
李維是羅馬奧古斯都時代的曆史學傢,著有《羅馬史》一書。歐洲文藝復興時期馬基雅維利從政治實務的觀點疏陳《羅馬史》的義理,寫齣《論李維羅馬史》。在本書裏馬基雅維利承襲李維“史以載道”的觀點,多少承襲瞭其在《君主論》的現實主義做派,共和的機製要依靠人的“德性”加以維護,於是在本書中他終結瞭古典共和主義,而在書中隱含的現實主義又成為瞭現代性的一個重要源頭。
真正的德行只在危难之时显达;太平时代的得势者不是贤达,而是富贵门第。在太平岁月,共和国对伟人奇才视而不见,过去如此,今后仍将如此。在这样的时代,许多公民嫉妒他们因自己的德行而获得的威望,不想和他们平起平坐,而是要充当他们的上司。……共和国的这种弊病造成...
評分 評分来源:华夏时报 时间:2013年1月30日 美国加州圣玛利学院教授 徐贲 所谓“宪政”,宪就是法,政就是治,宪政也就是法治。任何一个共和国都有缔造者和初始时刻,共和国的开创者以立法来奠定它的宪政制度。美国人把缔建他们民主共和制度的先贤们称为“建国之父”,他们...
評分毁誉参半的奇书 聂文聪 巴克纳·比·特拉维克说:“人们经常断章取义以证明作者道德沦丧,这种做法对于马基雅维利的整个论题来说有失公平和公正。我们必须承认,他将国家利益提升到了个人利益之上。” 莎士比亚称这本书的作者为“阴险狡诈、口是心非、背信弃义、残暴无情的...
評分三、 政策论:国家利益至上 马基雅维利与韩非子政治思想的第三个显著相同之点在于:在治理国家的政策选择上,前者认为国家利益高于一切,后者认为,君主利益高于一切。 政治技巧和策略是马基雅维利政治思想的重要组成部分。马基雅维利是坚定的国家至上主义者,他认为,无论是为...
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