具体描述
陈寅恪的著述乃至诗作博大精深，影响深远。陈寅恪研究亦成为海内外学术界广泛关注的显学。《陈寅恪诗笺释》是目前为止唯一的陈寅恪诗笺注本，具有相当高的学术水平，初版出版后备受各方极高评价，是陈寅恪研究史上的代表作之一。陈寅恪的诗作享誉全国以至海外，向为学术界和读者所推崇。今修订出繁体字版，具有重要的文化和学术意义。
好的，这是一份关于《陈寅恪诗笺释》的图书简介，内容将聚焦于介绍本书的学术价值、内容结构、研究方法以及其在相关领域的重要地位，同时确保描述详尽、深入，并力求自然流畅。 《陈寅恪诗笺释》：学术视野下的诗歌解读与史学探微 本书《陈寅恪诗笺释》并非是对陈寅恪先生诗歌作品的简单汇编或表面赏析，而是一部立足于严谨考据、深厚史学功底和独到文献整理之上的学术专著。它旨在透过陈寅恪先生流传下来的诗词墨迹、私人信札中的诗句，以及其生平重要阶段所作的诗作，对其思想脉络、学术路径及其时代背景下的个体命运进行系统性的梳理与深入的阐释。 陈寅恪先生作为二十世纪中国史学界的泰斗，其学术思想的深度与广度在中国近代学术史上占据着无可替代的地位。然而，先生的诗歌创作，作为其内心世界与学术关怀的独特载体，往往被置于次要位置，或仅作为辅助材料出现。本书的价值，正是在于将这些“笺释”之作——即那些附着于信函、题跋、或特定情境下的诗词——提升到与先生主要学术著作同等重要的地位，进行细致入微的解读。 一、 内容结构与考据之严谨 全书的架构建立在对海量一手文献的精准梳理之上。作者耗费大量心力，搜集了包括但不限于故交、学生、亲友往来的信札影印件、私人藏本、以及零散的诗稿。本书的特点在于其“笺释”的严谨性。每首诗作的释读，都遵循着“考证源流、辨析版本、还原语境”的步骤。 首先，对于每一首诗的创作背景、时间、地点，本书力求精准还原。陈寅恪先生的诗歌往往蕴含着极强的隐喻性与指代性，缺乏准确的“语境”，便难以深入其思想核心。本书通过对比不同时间点先生的学术研究进展、政治环境的变迁（如清华园时期的生活片段、西南联大时期的艰辛、以及迁居岭南后的心境），为诗歌创作提供了坚实的时代锚点。 其次，本书对诗歌文本的流传版本进行了细致的勘误。由于先生的诗稿多以手写形式存在，且常有转抄、代抄，导致不同版本间存在字句差异。作者采用文献学的方法，对比各版本之异同，以最可信的版本为底本进行阐释，并在注释中详明考订过程，体现了学术研究的透明度与审慎态度。 二、 诗歌主题的深度挖掘：学术与人生的交织 《陈寅恪诗笺释》并未将陈寅恪的诗歌视为纯粹的“抒情文学”，而是将其视为一种特殊的史学表达方式。书中重点解读了以下几个层面： 1. 学术关怀的诗性体现： 陈寅恪先生的史学研究主题宏大而冷峻，涉及隋唐史、魏晋南北朝史、中古民族史等。本书展示了先生如何将他对历史问题的深刻洞察，通过诗歌进行凝练。例如，对于某些涉及边疆民族兴衰、文化融合的诗句，作者将其与先生当时正在进行或已经完成的史学论著进行对照，揭示诗歌如何成为其学术思考的“泄压阀”与“侧记”。 2. 个人命运的沉郁表达： 先生一生历经国家巨变，其个人的命运轨迹与时代的洪流紧密相连。本书着重分析了先生在特定历史时期（如抗战爆发、迁徙求学）所作诗词中的苍凉底色。这些诗歌是知识分子在动荡年代心境的真实写照，既有对学问薪火相传的焦虑，也有对传统文化坚守的执着。通过诗句对“风雨如晦”的体悟，读者可以更直观地感受到陈寅恪先生在逆境中坚守学术尊严的内在力量。 3. 对传统文化的深沉眷恋： 陈寅恪先生是旧学深厚的集大成者。他的诗歌中大量运用典故，对格律的把握达到了炉火纯青的地步。本书的笺释工作，一个重要任务便是对这些典故的溯源和意义的阐发。这不仅有助于理解诗歌的表层意涵，更能深入挖掘先生对中国传统文化本体论的理解与珍视，以及他以诗言志，寄托对古人古事的缅怀与对话。 三、 研究方法的创新与学术意义 本书的研究方法融合了文学批评的细腻与历史文献学的严谨。它突破了以往将陈寅恪的诗歌简单归类为“怀人伤逝”或“言志抒情”的窠臼，而是致力于建立“诗歌—史学—人生”三位一体的解读框架。 从学术意义上讲，《陈寅恪诗笺释》是研究陈寅恪思想体系的必要补充。如果说先生的学术著作是其思想的“显性结构”，那么这些诗笺便是其思想的“隐性肌理”。通过对这些零散、私密的文本的梳理与诠释，本书为重建陈寅恪先生在不同人生阶段的思维模式和情感状态，提供了无可替代的实证材料。它帮助学界更全面、更立体地认识这位史学巨擘的完整人格与精神世界，深化了对中国近现代学术史和知识分子群体的理解。 本书不仅是古典诗词研究的范例，更是史学研究中“微观切入，宏观建构”的成功实践。它以极具耐心的文字功底，将冰冷的历史文献转化为鲜活的精神写照，是所有研究陈寅恪先生学问与人生的研究者不可或缺的参考工具书。
作者简介
目录信息
上册
序一（罗 韬）
序二（谢 泳）
序三（张求会）
1910年（宣统二年庚戌）
朝鲜亡国
庚戌柏林重九作
1911年（宣统三年辛亥）
易卜生与比昂松
追忆游那威诗
意土海战
己亥秋日游Les Voges山，迷失道，抵小驿，候
汽车久不至，作此寄慎、蔗、倜三公
瑞士雪山奇景
宣统辛亥冬大雪后，乘火车登瑞士恩嘉丁山顶作
1912年（民国元年壬子）
清室逊位
自瑞士归国后旅居上海，得胡梓方朝梁自北京寄书
并诗，赋此答之
1913年（民国二年癸丑）
巴黎选美与民国总统终身制
法京旧有选花魁之俗，余来巴黎适逢其事。偶览
国内报纸，忽视大总统为终身职之议，戏作一绝
故国之思
癸丑冬，伦敦绘画展览会中偶见我国新嫁娘凤冠
感赋
1916年（民国五年丙辰）
袁世凯复辟
寄王郎
1919年（民国八年己未）
京华梅花
无题
吴宓与《红楼梦》
《红楼梦新谈》题辞
巴黎和会与留美学生
影潭先生避暑居威尔士雷湖上，戏作小诗，藉博
一粲
失恋同学
《留美学生季报》民国八年夏季第二号读竟，戏
题一绝
1927年（民国十六年丁卯）
遣少心理
春日独游玉泉山静明园
王国维之死
挽王静安先生
古史辨派
寄傅斯年
王国维与近代中国
王观堂先生挽词
1928年（民国十七年戊辰）
国民党政权
戊辰中秋夕渤海舟中作
1929年（民国十八年己巳）
日本汉学
北大学院己巳级史学系毕业生赠言
文廷式与晚清政局
题萍乡文芸阁丈廷式云起轩诗集中咸通七律后
1930年（民国十九年庚午）
吴稚晖与清共
阅报戏作二绝
1931年（民国二十年辛未）
不抵抗主义
辛未九一八事变后，刘宏度自沈阳来北平，既
相见后，即偕游北海天王堂
1932年（民国二十一年壬申）
南京蒋介石政权
和陶然亭壁间女子题句
1935—1936年（民国二十四年乙亥至二十五年丙子）
中国共产主义运动
吴氏园海棠二首
1938年（民国二十七年戊寅）
蓝衣社
蓝霞一首
抗战初期的主和论
残春
黄河花园口决堤
蒙自南湖
抗战周年
七月七日蒙自作
龚自珍诗风
蒙自杂诗
1939年（民国二十八年己卯）
西南边疆的服饰时尚
昆明翠湖书所见
抗战悲观论
己卯春日刘宏度自宜山寄诗，言拟迁眉州，予亦
将离昆明往英伦，因赋一律答之
宋明历史的重演
夜读《简斋集》潭州诸诗感赋
蒋汪分裂
己卯秋发香港重返昆明有作
1940年（民国二十九年庚辰）
通货膨胀与米价
庚辰元夕作，时旅居昆明
初见蒋介石
庚辰暮春重庆夜宴归作
（941年（民国三十年辛巳）
国共汪三分天下
辛巳春由港飞渝用前韵
1942年（民国三十一年壬午）
太平洋战争爆发
壬午元旦封盆花感赋
滞港难民返回内地
壬午五月发香港，至广州湾舟中作。用义山无题韵
文化节操与抗战信心
予挈家由香港抵桂林， 已逾两月，尚困居旅舍，
感而赋此
香港旧友
壬午桂林雁山七夕
知识分子的稻粱谋
挽张荫麟二首
1943年（民国三十二年癸未）
献九鼎与顾颉刚
癸未春日感赋
藏书史一页
寄题朴园书藏
1944年（民国三十三年甲申）
杨树达及其文献学
杨遇夫寄示自寿诗五首，即赋一律祝之
杜甫草堂
甲申春日谒杜工部祠
蒋宋的政治婚姻
闻道
汪精卫盖棺评说
阜昌
（附佚诗）
1945年（民国三十四年乙酉）
眼疾手术失败
甲申除夕自成都存仁医院归家后作
眼疾与国事
甲申除夕病榻作，时目疾颇剧，离香港又三年矣
平生恨事与著述存佚
目疾久不愈书恨
清华大学故居
乙酉春病目，不能出户。室中案头有瓶供海棠
折枝，忽忆旧居燕郊清华园寓庐手植海棠感赋
通货膨胀与教授薪俸
目疾未愈，拟先事休养，再求良医。以五十六字
述意，不是诗也
美国兵与陪舞女郎
咏成都华西坝
抗战惨胜
忆故居
眼疾叹
五十六岁生日三绝
国共冲突与美国调停
十年诗，用听水斋韵
太平洋海战
夏日听读报
蒋宋重归于妤
乙酉新历七夕
雅尔塔协定与苏俄威胁
乙酉七七日，听人说《水浒新传》，适有客述
近事感赋
苏俄重占东北
玄菟
抗战胜利亦喜亦忧
乙酉八月十一日晨起闻日本乞降喜赋
“满洲国”终结
漫夸
父女同病
连日庆贺胜利，以病目不能出，女婴美延亦病相对。
成一绝
外蒙独立与中苏问题
余昔寓北平清华园，尝取唐代突厥、回纥、土蕃
石刻补正史事，今闻时议，感赋一诗
外蒙与西藏
漫成
中苏盟约
乙酉八月二十七日阅报作
西安事变与中共
报载某至重庆。距西安事变将十年矣
国共和谈
成都秋雨
中日胜败的反省
乙酉九月三日， 日本签订降约于江陵，感赋
马关条约
春帆楼
对眼疾的悲观
飞昆明赴英医眼疾
重游英伦
乙酉秋赴英疗治目疾，自印度乘水上飞机至伦敦
途中作
熊式一与林语堂
乙酉秋来英伦疗治目疾，遇熊式一君以所著英文
小说《天桥》见赠，即题赠二绝句
李提摩太
乙酉冬夜卧病英伦医院，听人读熊式一君着英文
小说名《天桥》者，中述光绪戊戌李提摩太上
书事。忆壬寅春随先兄师曾等东游日本，遇李教
士于上海，教士作华语曰： “君等世家子弟，能
东游，甚善。”故诗中及之，非敢以乌衣故事自况也
1946年（民国三十五年丙戌）
学问无传人
来英治目疾无效，将返国写刻近撰《元白诗笺证》
新南北朝
南朝
夫人唐质
大西洋舟中记梦
归国心事
丙戌春游英归国舟中作
抗战胜利与蒋宋和好
新清平调一首
左翼知识分子与延安
北朝
1947年（民国三十六年丁亥）
蒋政权必败
丁亥元夕用东坡韵
美国霸权与左倾思想
丁亥春日清华园作
黄秋岳之死
丁亥春日阅花随人圣盒笔记，深赏其游旸台山看
杏花诗，因题一律
张君劢与国民政府改组
无题
1948年（民国三十七年戊子）
苏美势力角逐中国
丁亥除夕作
学生运动左右对峙
戊子元夕放焰火，呼郝舍儿童聚观，用东坡韵作
诗纪之
两种共产主义
清华园寓庐手植海棠
乱世桃源
寄卞孝萱
围城下的抉择
戊子阳历十二月十五日于北平中南海公园勤政殿
门前登车，至南苑乘飞机途中作，并寄亲友
1949年（民国三十八年己丑）
政治流亡与广州
丙戌春，旅居英伦，疗治目疾无效，取海道东
归。戊子冬，复由上海乘轮至广州。感赋
寄身岭南
己丑元旦作，时居广州康乐九家村
国民政府仅余半壁江山
已丑送春
中共军队横渡长江
已丑清明日作，用东坡韵
蒋介石得而复失
己丑夏日
去留之间
己丑广州七夕
美国抛弃国民党政权
青乌
金融崩溃
哀金圆
政治协商会议
报载某会中有梅兰芳之名，戏题一绝
秧 歌
歌舞
广州河南名胜
纯阳观梅花
1950年（庚寅）
教书之业无以为继
叶遐庵自香港寄诗，询近状，赋此答之
近代岭南诗人
己丑除夕题吴辛旨诗
胡适流亡海外
庚寅人日
国民党飞机空袭
庚寅元夕用东坡韵
禅宗顿悟之喻
庚寅春日答吴雨僧重庆书
马列主义
经史
明 教
庚寅仲夏，友人绘清华园故居图见寄，不见旧时
手植海棠。感赋一诗，即用戊子春日原韵
中国通史
题冼玉清教授修史图
政治气候
庚寅广州七夕
国民党无能
庚寅广州中秋作
郑成功与台湾政权
《霜红宠集》望海诗云： “一灯续日月，不寐照
烦恼。不生不死间，如何为怀抱。”感题其后
（附佚诗诗题）
庚寅广州除夕
1951年（辛卯）
夫唱妻随
答晓莹辛卯元旦见赠
知识分子积极靠拢
辛卯广州元夕，用东坡韵
病 中
首夏病起
言必称马列
文章
国共之争
旧史
艾叶与红旗
辛卯广州端午
近代湖南痛史
寄瞿兑之
自比苏轼
乙酉居成都，五十六岁初度有句云： “愿得时清
目复朗，扶携同泛峡江船。”辛卯寓广州，六十
二岁生日忽忆前语，因作二绝，并赠晓莹
旧书业式微
《广雅堂诗集》有咏海王村句云： “曾闻醉汉称
祥瑞，何况千秋翰墨林。”昨闻客言，琉璃厂书
肆之业旧书者悉改业新书矣
进军西藏
辛卯七夕
结婚纪念日
旧历七月十七日赠晓莹
坚守学术独立
送朱少滨教授退休卜居杭州
陈三立迁墓
有感
自称残废
答冼得霖陈植牺夫妇
江西同乡诗人
题《藤花别馆诗钞》
归隐与流亡
题与晓莹结婚廿三年纪念日合影，时辛卯秋寄寓
广州也
捐献运动
卜式
对苏联“一边倒”
改旧句寄北
下 册
1952年（壬辰）
杭 州
壬辰广州元夕，收音机中听张君秋唱《祭塔》
水仙萎谢
别水仙
杜鹃与牡丹
咏校园杜鹃花
木 棉
晓莹、寅恪前题联句
院系调整
壬辰春日作
思想改造
男旦
知识分子的驯服
偶观《十三妹》新剧戏作
蒋介石评说
项羽本纪
儿子、学生批判胡适
吕步舒
“大义灭亲”
春秋
夫妻初识
晓莹生日，赋一诗为寿
（附佚诗诗题）
杜鹃花谢后作
1953年（癸巳）
唐景崧与台湾
晓莹祖南注公光绪戊戌春间所书诗幅，寅恪昔
年旅居香江时，值太平洋之战，略有毁损。今
重装华，敬题四绝句于后。其第三、第四两首
乃次原韵也
新 年
癸巳元旦赠晓莹
去国梦破
广州癸巳元夕，用东坡韵
朱师辙退休
寄朱少滨杭州
西湖三老
寄朱少滨之二
清史馆与《清史述闻》
次前韵再赠少滨
苏联模式
次韵和朱少滨癸巳杭州端午之作
歌功颂德
癸巳六月十六夜月食，时广州苦热，再次前韵
朝鲜停战协议
热不成寐，次少老闻停战诗韵
苏联政局
癸巳七夕
论着托付门生
广州赠别蒋秉南
政治学习
次韵答龙榆生
《论再生缘》写作缘起
癸巳秋夜，听读清乾隆时钱唐才女陈端生所著
《再生缘》卷十七第六十五回中“惟是此书知者
久，浙江一省偏相传。髫年戏笔殊堪笑，反胜
那，沦落文章不值钱”之语，及陈文述《西泠
闺咏》卷十五《绘影阁咏家口口》诗“从古才
人易沦谪，悔教夫婿觅封侯”之句，感赋二律
终老杭州意愿成空
客南归述所闻，戏作一绝
谢绝赴京
答北客
独立不迁
咏黄藤手杖
（附佚诗诗题）
和耀／答谢朱少滨寄赠《清真词和韵》／癸巳阳
历除夕作，时撰文《论再生缘》犹未毕稿也
1954年（甲午）
屈身教职
答龙榆生
文史旧学
佚题
岁晚寒梅
癸巳除夕题晓莹昼梅
梅 妻
甲午元旦，题曾农髯丈所昼《齐眉绥福红梅图》
传统文化元气大伤
寄题社稷坛牡丹畦
兴亡遗恨
甲午岭南春暮，忆燕京崇效寺牡丹及《青松红杏
卷子》有作
自我放逐岭南
戏和榆生先生荔枝七绝
柳如是不负钱谦益
题《初学集》
为钱谦益翻案
甲午春，朱叟自杭州寄示观新排《长生殿》传
奇诗，囚亦赋答绝句五首。近戏撰《论再生缘》
一文，故诗语牵连及之也
中秋感赋
甲午广州中秋
柳如是
戏集唐人成句
钱谦益复出蒙羞
钱受之《东山诗集》末附《甲申元日》诗云：
“衰残敢负苍生望， 自理东山旧管弦。”戏题一绝
陕北民歌
闻歌
棉布统购统销
贫女
批判胡适运动
无题
中国文化本位
读昌黎诗，遥想燕都花事
旧居难觅
咏燕郊旧园
柳如是与陈子龙
黄皆令昼扇有柳如是题陈卧子《满庭芳》词。
词云： “无非是，怨花伤柳，一样怕黄昏。”感
赋二绝
钱柳姻缘
读梅村《题鸳湖闺咏》，戏用彩笔体为赋一律
（附佚诗诗题）
甲午元夕风雨／甲午仲春，读《新唐书.恒山愍
王传》／次韵何克之春日见怀／甲午五月朔晓莹
生日，赋一诗寿／朱少滨寄示湖居近作，即次见
怀原韵／次韵冼玉清教授寄怀陈援厂／甲午七夕
风雨一律／睡醒食瓜一律／广州立秋后苦热
1955年（乙未）
新遣民
乙未阳历元旦作，时方笺释钱柳因缘诗未成也
柳如是之死
乙未阳历元旦诗意有未蛊，复赋一律
钱谦益
乙未旧历元旦读《初学集》，崇祯《甲申元日》
诗有“衰残敢负苍生望，重理东山旧管弦”之
句，戏成一律
批判胡风运动
以太人日
姻缘忆旧
晓莹昔年赁宅燕都西城涭水河，庭中植柳四株，
以白垩涂树身，望之如白皮松。乙未春日与晓莹
同寓广州，偶忆及之，感赋一律
唐质抄录文稿
乙未五月朔，晓莹生日赋赠
月下梅影
和晓莹题《陈眉公梅花诗昼册》绝句
《柳如是别传》写作缘起
咏红豆
国共两岸对峙
乙未七夕，读义山《马嵬》诗有感
白头偕老
旧历七月十七日为莹、寅结婚纪念日，赋一短句
赠晓莹
政治的高寒
乙未中秋夕赠内，即次去岁中秋韵
政治预见
余季豫先生挽词二首
抗战时期的物价
题唐玉虬《悼亡奇痛记》
（附佚诗诗题）
次韵答晓莹／暑夕饮酒一律／乙未七夕作，用甲
午七夕原韵。一律／自号
1956年（丙申）
不谈时政
乙未迎春后一日作
消灭“四害”运动
乙未除夕卧病，强起与家人共餐感赋。检点两年
以来，著作仅有《论再生缘》及《钱柳因缘诗
笺释》二文，故诗语及之也
苏共二十大与赫鲁晓夫
丙申春日，偶读杜诗“唯见林花落”之句，戏
成一律
共产主义与东方
从化温泉口号二首
“欠砍头”的诗史
丙申六十七岁初度，晓莹置酒为寿，赋此酬谢
东西方对峙
丙申七夕作，时苏彝士运河问题方甚嚣尘上也
柳如是咏寒柳词
戏题余秋室绘河东君初访半野堂小影
马克思主义的“格义”
听读夏瞿禅新着《姜白石合肥本事词》，即依见
赠诗原韵酬之
（附佚诗诗题）
丙申春日，以《百梅集》赠晓茔， 口占一绝／
丙申春日戏作二绝／乙未十二月廿四日立春作，
时方笺释钱柳因缘诗未成也／题郑晓沧《粟庐忆
语》／丙申中秋／戏题《临川集》／丙申仲冬，
广州梅花未放，偶读《东坡集》有作／丙申除
夕咏水仙花
1957年（丁酉）
京剧的早年记忆
丁酉上巳前二日，广州京剧团及票友来校清唱，
即赋三绝句
柳如是与明清易代
前题余秋室绘河东君访半野堂小影诗意有未蛊，
更赋二律
鸣放运动
丁酉首夏，赣剧团来校演唱《牡丹对药》、 《梁祝
因缘》，戏题一诗
思想节操
丁酉首夏，校园印度象鼻竹结实人如梨。晓莹学
写其状，寅恪戏题二绝
“阳谋”
丁酉五日客广州作
清华国学研究院
答王啸苏君
钱柳与复明运动
丁酉阳历七月三日六十八岁初度，适在病中。时
撰《钱柳因缘诗释证》尚未成书，更不知何日
可以刊布也。感赋一律
陶铸的优礼
用前题意再赋一首。年来除从事著述外，稍以小
说词曲遣日，故诗语及之
从鸣放转向反右
丁酉七夕
追忆王国维
题王观堂《人间词及人间词话》新刊本
（附佚诗诗题）
丁酉元旦，瓶中桃花盛开，戏作一绝／佚题／丁酉
开春苦寒不寐，回忆六十年前正复相似。再迭和
训夏前韵，聊写近怀／春日偶成一绝／丁酉寒食
日，封窗前紫藤花独坐，题二绝句／清明后一日
出游，访得地质学家所谓三百万年前海底石者，
戏题二十八字／丁酉春日听唱《西厢记》戏题
一绝／听刘映华、张淑云演唱《穆桂英》剧戏
题／无题／朱少滨寄赠《清史述闻》，赋此答谢
／听演《清宫怨》，感赋一律／听新谷莺演《秦
香莲》京剧／丁酉小雪后六日，晓茔以微病未能
偕往市区听新谷莺演《王宝钏》，意有不乐，赋
此慰之
1958年（戊戌）
钱谦益情场得意
笺释钱柳因缘诗完稿无期，黄毓祺案复有疑滞，
感赋一诗
梁思成批判父亲
南海世丈百岁生日献词
“颂红妆”
遥祝少滨先生八十生日，即次自述诗原韵
感闻乡音
戊戌六月廿九夕，听南昌市京剧团李今芳演
《玉堂春》，戏题三绝句
（附佚诗诗题）
答朱少滨／戊戌元夕作，用东坡韵、李姜词意／
戏和半山六言绝句二首／’暮春枕上偶成一律／阴
历五月十七值六十九岁初度，戏赠晓莹，时同寓
广州／戊戌七夕／戊戌夏秋间杂咏／戊戌中秋
夕，首创初愈，入城重听新谷莺《望江亭》／戊
戌十一月十二日戏题／戊戌孟冬望日北秀湖观菊，
并赏春兰。戏以易安居士词句分列诗句中，亦试
帖之变体也
1959年（己亥）
晚节未亏
春尽病起，宴广州京剧团，并听新谷莺演《望江亭》。
所演与张君秋微不同也
西藏事变
逻些
对“大跃进”的质疑
己亥七夕作，前二日立秋
《桃花扇》与明末清初史事
听演桂剧改编《桃花扇》，剧中香君沈江而死，
与孔氏原本异，亦与京剧改本不同也
李香君、柳如是的节操
观桂剧《桃花扇》，剧中以香君沈江死为结局，
感赋二绝
（附佚诗诗题）
少老寄诗见怀，并述上元西湖之会，赋此答之／
戏题／己亥五日戏作／读宋史／闻歌
1960年（庚子）
张君秋演剧花絮
庚子春张君秋来广州演《状元媒》新剧，时有
人于台前摄影，戏作一诗
梅兰芳风华不再
又别作一首
陈师曾画与身世之感
题先大兄昼桂花册
（附佚诗诗题）
庚子春日听广州京剧团演新排《西厢记》悲剧，
新谷莺饰莺莺，孙艳琴饰红娘，戏作一律。寅恪
昔年尝撰《读莺莺传》论文，故诗语及之／庚子
春蛊偶成／庚子五月朔日题康乐公社寓楼／七十
一生日，集崔颢、杜甫诗句自寿／庚子寒日次唐
人韵二首
1961年（辛丑）
物质匮乏
寄题小五柳堂卷子
信仰问题
寄怀杭州朱少滨
“厚今薄古”运动
辛丑七月，雨僧老友自重庆来广州，承询近况
赋此答之
郭沫若与口号诗
赠吴雨僧
目疾与赏月
辛丑中秋
1962年（壬寅）
物质待遇问题
辛丑除夕作
知识分子待遇
壬寅元夕作，用东坡《二月三日点灯会客》韵
陶铸、胡乔木登门拜访
壬寅元夕后七日，二客过谈，囚有所感，遂再次
东坡前韵
声名之累
一九六二年三月二十九夕，广州京剧团新谷莺诸
君来中山大学清唱，追感六年前旧事，仍赋七绝
三首以纪之
隐逸与贬谪
壬寅清明病中作
新婚回忆
忆燕山没水河旧居赋此诗，时为晓莹生日，即以
是篇为寿可也
夫妻离合与中秋
壬寅中秋夕，博济医院病榻寄内
批判与退休
壬寅小雪夜病榻作
1963年（癸卯）
郭沫若与《再生缘》
入居病院疗足疾，至今日适为半岁，而足疾未愈。
拟将还家度岁，感赋一律
南京考古与李秀成
病中南京博物院长曾昭熵君过访话旧，并言将购
海外新印《李秀成供状》，以诗纪之
因言得咎
癸卯正月十一日立春，是夕公园有灯会，感赋
自感年寿无多
癸卯元夕作，用东坡韵
中印战争
癸卯中秋作
复明运动失败
十年以来继续草《钱柳因缘诗释证》，至癸卯冬
粗告完毕。偶忆项莲生鸿祚云：“不为无益之事，
何以遣有涯之生？”伤哉此语，实为寅恪言之也。
感赋二律
《柳如是别传》的繁琐
癸卯冬至日感赋
（附佚诗诗题）
癸卯春病中闻有人观巴黎茶花女连环图画，因忆
予年二十三旅居巴黎，曾访茶花女墓，戏赋一
诗，今遗忘大半，遂补成之。光绪中林纡，原名
群玉，仿唐人小说体译小仲马《巴黎茶花女遗
事》，其文凄丽，为世所重。后有玉情瑶怨馆本。
镌刻甚精，盖出茶陵谭氏兄弟也／听读王慎之译
《巴黎茶花女遗事》
1964年（甲辰）
史笔之绝
去岁大寒节后一日天气睛和，余自医院还家；
今岁大寒节连日阴雨，感赋一律
谢绝拜年
甲辰元旦余撰春联云： “丰收南亩春前雨，先放
东风岭外梅。”又除夕前买花数株，故第四句、
第六句述其事也
杜甫草堂
甲辰人日作
元宵不饮酒
甲辰元夕作，次东坡韵
玄奘顶骨与佛教梵文
甲辰春分日赠向觉明
老少学人□新媚俗
甲辰四月赠蒋秉南教授
戊戌政变与晚清政局
赠瞿兑之
刘少奇出访东南亚
甲辰天中节即事，和丁酉端午诗原韵
钱谦益愿望成空
戏题《有学集.高会堂诗》后
《柳如是别传》自述
稿竟说偈
国共分治
甲辰五月十七日七十五岁初度感赋
中苏关系破裂
戏赋反落花诗一首，次听水斋《落花诗》原韵
京剧盛衰
题《小忽雷传奇》旧刊本
偷生与祈死
立秋前数日有阵雨，炎暑稍解，喜赋一诗
中苏交恶与西方阵营
戏绩杜少陵《秋兴》诗“刘向传经心事违”句，
成七绝一首
悔未离开大陆
甲辰旧历七月十七日为寅恪与晓莹结婚纪念日，
当日余尧衢肇康丈赠以一联曰： “天孙七夕展佳
期。”今此联尚存焉
冼玉清赴港传闻
病中喜闻玉清教授归国就医，口占二绝赠之
张之洞与“中体西用”
题昼二首
政协委员资格
偶成
胡乔木与著作出版问题
一榻
冷对世俗讥评
寒夕
种植果树运动
解嘲
人生遗恨
枕上偶忆《建炎以来系年要录》所载何缜绝命诗，
因戏次其韵亦作一首，诚可谓无病而呻者也
家园兴亡之感
岁暮背诵《桃花扇.余韵》中《哀江南》套以
遣日，聊赋一律
1965年（乙巳）
蜡梅代梅花
除夕前夕买蜡梅、水仙各一株，除夕忽有风雨，
口占一绝
移风易俗与花市
闻甲辰除夕广州花市有责牡丹者，戏作一绝
节约过春节
甲辰广州除夕作
望八之年
乙巳广州元旦作
学问为时流所讥
乙巳正月三日立春作
美国干预越南
乙巳人日作
曾昭燸自杀
乙巳元夕前二日，始闻南京博物院院长曾昭熵君
逝世于灵谷寺，追挽一律
政潮暗涌
乙巳元夕，次东坡韵
春节花会
乙巳元夕，倒次东坡韵
政治甄别与“备战备荒”
乙巳春夜忽闻风雨声，想园中杜鹃花零落尽矣，
为赋一诗
清明扫墓成迷信
乙巳清明日作，次东坡韵
群众性反美示威
高唱
怀吴宓
乙巳春蛊有感
知识分子与“教育改革”
乙巳七夕
夫妻同甘共苦
展七夕诗
反蒋示威与台湾
乙巳中秋作
人民公社的空想
有感
自比陶潜
重九日作
流寓香港的回忆
十月二日下午冼玉清教授逝世，四日始闻。此挽
冼玉清教授
珍妃之死与戊戌变法
乙巳冬日读《清史后妃传》，有感于珍妃事，为
赋一律
1966年（丙午）
情系来生
又题《红梅图》一律，图为寅恪与晓莹结稿时
曾农髯丈熙所绘赠，迄今将四十载矣
林彪与个人崇拜
丙午元旦作
“备战”运动
丙午元夕立春作，仍次东坡韵
思想之羞人格之辱
丙午春分作
焚书与破“四旧”
丙午清明，次东坡韵
联 语
答友人／赠清华国学研究院学生／王观堂先生
挽联／代吴宓撰吴曾愈夫人挽联／赠罗家伦
／嘲罗家伦／挽罗幼珊先生／戏赠吴宓／挽许地
山先生／贺张公逸先生、王宪钿女士嘉礼／赠闻
在宥先生／自题／自题／无题／挽李沧萍教授
／无题／春联／春联／赠冼玉清教授春联／赠广
州京剧团／贺晓莹六十生日／门联／无题／甲辰
元旦撰春联／挽晓莹／无题
后 记
增订本后记
· · · · · · (收起)
序一（罗 韬）
序二（谢 泳）
序三（张求会）
1910年（宣统二年庚戌）
朝鲜亡国
庚戌柏林重九作
1911年（宣统三年辛亥）
易卜生与比昂松
追忆游那威诗
意土海战
己亥秋日游Les Voges山，迷失道，抵小驿，候
汽车久不至，作此寄慎、蔗、倜三公
瑞士雪山奇景
宣统辛亥冬大雪后，乘火车登瑞士恩嘉丁山顶作
1912年（民国元年壬子）
清室逊位
自瑞士归国后旅居上海，得胡梓方朝梁自北京寄书
并诗，赋此答之
1913年（民国二年癸丑）
巴黎选美与民国总统终身制
法京旧有选花魁之俗，余来巴黎适逢其事。偶览
国内报纸，忽视大总统为终身职之议，戏作一绝
故国之思
癸丑冬，伦敦绘画展览会中偶见我国新嫁娘凤冠
感赋
1916年（民国五年丙辰）
袁世凯复辟
寄王郎
1919年（民国八年己未）
京华梅花
无题
吴宓与《红楼梦》
《红楼梦新谈》题辞
巴黎和会与留美学生
影潭先生避暑居威尔士雷湖上，戏作小诗，藉博
一粲
失恋同学
《留美学生季报》民国八年夏季第二号读竟，戏
题一绝
1927年（民国十六年丁卯）
遣少心理
春日独游玉泉山静明园
王国维之死
挽王静安先生
古史辨派
寄傅斯年
王国维与近代中国
王观堂先生挽词
1928年（民国十七年戊辰）
国民党政权
戊辰中秋夕渤海舟中作
1929年（民国十八年己巳）
日本汉学
北大学院己巳级史学系毕业生赠言
文廷式与晚清政局
题萍乡文芸阁丈廷式云起轩诗集中咸通七律后
1930年（民国十九年庚午）
吴稚晖与清共
阅报戏作二绝
1931年（民国二十年辛未）
不抵抗主义
辛未九一八事变后，刘宏度自沈阳来北平，既
相见后，即偕游北海天王堂
1932年（民国二十一年壬申）
南京蒋介石政权
和陶然亭壁间女子题句
1935—1936年（民国二十四年乙亥至二十五年丙子）
中国共产主义运动
吴氏园海棠二首
1938年（民国二十七年戊寅）
蓝衣社
蓝霞一首
抗战初期的主和论
残春
黄河花园口决堤
蒙自南湖
抗战周年
七月七日蒙自作
龚自珍诗风
蒙自杂诗
1939年（民国二十八年己卯）
西南边疆的服饰时尚
昆明翠湖书所见
抗战悲观论
己卯春日刘宏度自宜山寄诗，言拟迁眉州，予亦
将离昆明往英伦，因赋一律答之
宋明历史的重演
夜读《简斋集》潭州诸诗感赋
蒋汪分裂
己卯秋发香港重返昆明有作
1940年（民国二十九年庚辰）
通货膨胀与米价
庚辰元夕作，时旅居昆明
初见蒋介石
庚辰暮春重庆夜宴归作
（941年（民国三十年辛巳）
国共汪三分天下
辛巳春由港飞渝用前韵
1942年（民国三十一年壬午）
太平洋战争爆发
壬午元旦封盆花感赋
滞港难民返回内地
壬午五月发香港，至广州湾舟中作。用义山无题韵
文化节操与抗战信心
予挈家由香港抵桂林， 已逾两月，尚困居旅舍，
感而赋此
香港旧友
壬午桂林雁山七夕
知识分子的稻粱谋
挽张荫麟二首
1943年（民国三十二年癸未）
献九鼎与顾颉刚
癸未春日感赋
藏书史一页
寄题朴园书藏
1944年（民国三十三年甲申）
杨树达及其文献学
杨遇夫寄示自寿诗五首，即赋一律祝之
杜甫草堂
甲申春日谒杜工部祠
蒋宋的政治婚姻
闻道
汪精卫盖棺评说
阜昌
（附佚诗）
1945年（民国三十四年乙酉）
眼疾手术失败
甲申除夕自成都存仁医院归家后作
眼疾与国事
甲申除夕病榻作，时目疾颇剧，离香港又三年矣
平生恨事与著述存佚
目疾久不愈书恨
清华大学故居
乙酉春病目，不能出户。室中案头有瓶供海棠
折枝，忽忆旧居燕郊清华园寓庐手植海棠感赋
通货膨胀与教授薪俸
目疾未愈，拟先事休养，再求良医。以五十六字
述意，不是诗也
美国兵与陪舞女郎
咏成都华西坝
抗战惨胜
忆故居
眼疾叹
五十六岁生日三绝
国共冲突与美国调停
十年诗，用听水斋韵
太平洋海战
夏日听读报
蒋宋重归于妤
乙酉新历七夕
雅尔塔协定与苏俄威胁
乙酉七七日，听人说《水浒新传》，适有客述
近事感赋
苏俄重占东北
玄菟
抗战胜利亦喜亦忧
乙酉八月十一日晨起闻日本乞降喜赋
“满洲国”终结
漫夸
父女同病
连日庆贺胜利，以病目不能出，女婴美延亦病相对。
成一绝
外蒙独立与中苏问题
余昔寓北平清华园，尝取唐代突厥、回纥、土蕃
石刻补正史事，今闻时议，感赋一诗
外蒙与西藏
漫成
中苏盟约
乙酉八月二十七日阅报作
西安事变与中共
报载某至重庆。距西安事变将十年矣
国共和谈
成都秋雨
中日胜败的反省
乙酉九月三日， 日本签订降约于江陵，感赋
马关条约
春帆楼
对眼疾的悲观
飞昆明赴英医眼疾
重游英伦
乙酉秋赴英疗治目疾，自印度乘水上飞机至伦敦
途中作
熊式一与林语堂
乙酉秋来英伦疗治目疾，遇熊式一君以所著英文
小说《天桥》见赠，即题赠二绝句
李提摩太
乙酉冬夜卧病英伦医院，听人读熊式一君着英文
小说名《天桥》者，中述光绪戊戌李提摩太上
书事。忆壬寅春随先兄师曾等东游日本，遇李教
士于上海，教士作华语曰： “君等世家子弟，能
东游，甚善。”故诗中及之，非敢以乌衣故事自况也
1946年（民国三十五年丙戌）
学问无传人
来英治目疾无效，将返国写刻近撰《元白诗笺证》
新南北朝
南朝
夫人唐质
大西洋舟中记梦
归国心事
丙戌春游英归国舟中作
抗战胜利与蒋宋和好
新清平调一首
左翼知识分子与延安
北朝
1947年（民国三十六年丁亥）
蒋政权必败
丁亥元夕用东坡韵
美国霸权与左倾思想
丁亥春日清华园作
黄秋岳之死
丁亥春日阅花随人圣盒笔记，深赏其游旸台山看
杏花诗，因题一律
张君劢与国民政府改组
无题
1948年（民国三十七年戊子）
苏美势力角逐中国
丁亥除夕作
学生运动左右对峙
戊子元夕放焰火，呼郝舍儿童聚观，用东坡韵作
诗纪之
两种共产主义
清华园寓庐手植海棠
乱世桃源
寄卞孝萱
围城下的抉择
戊子阳历十二月十五日于北平中南海公园勤政殿
门前登车，至南苑乘飞机途中作，并寄亲友
1949年（民国三十八年己丑）
政治流亡与广州
丙戌春，旅居英伦，疗治目疾无效，取海道东
归。戊子冬，复由上海乘轮至广州。感赋
寄身岭南
己丑元旦作，时居广州康乐九家村
国民政府仅余半壁江山
已丑送春
中共军队横渡长江
已丑清明日作，用东坡韵
蒋介石得而复失
己丑夏日
去留之间
己丑广州七夕
美国抛弃国民党政权
青乌
金融崩溃
哀金圆
政治协商会议
报载某会中有梅兰芳之名，戏题一绝
秧 歌
歌舞
广州河南名胜
纯阳观梅花
1950年（庚寅）
教书之业无以为继
叶遐庵自香港寄诗，询近状，赋此答之
近代岭南诗人
己丑除夕题吴辛旨诗
胡适流亡海外
庚寅人日
国民党飞机空袭
庚寅元夕用东坡韵
禅宗顿悟之喻
庚寅春日答吴雨僧重庆书
马列主义
经史
明 教
庚寅仲夏，友人绘清华园故居图见寄，不见旧时
手植海棠。感赋一诗，即用戊子春日原韵
中国通史
题冼玉清教授修史图
政治气候
庚寅广州七夕
国民党无能
庚寅广州中秋作
郑成功与台湾政权
《霜红宠集》望海诗云： “一灯续日月，不寐照
烦恼。不生不死间，如何为怀抱。”感题其后
（附佚诗诗题）
庚寅广州除夕
1951年（辛卯）
夫唱妻随
答晓莹辛卯元旦见赠
知识分子积极靠拢
辛卯广州元夕，用东坡韵
病 中
首夏病起
言必称马列
文章
国共之争
旧史
艾叶与红旗
辛卯广州端午
近代湖南痛史
寄瞿兑之
自比苏轼
乙酉居成都，五十六岁初度有句云： “愿得时清
目复朗，扶携同泛峡江船。”辛卯寓广州，六十
二岁生日忽忆前语，因作二绝，并赠晓莹
旧书业式微
《广雅堂诗集》有咏海王村句云： “曾闻醉汉称
祥瑞，何况千秋翰墨林。”昨闻客言，琉璃厂书
肆之业旧书者悉改业新书矣
进军西藏
辛卯七夕
结婚纪念日
旧历七月十七日赠晓莹
坚守学术独立
送朱少滨教授退休卜居杭州
陈三立迁墓
有感
自称残废
答冼得霖陈植牺夫妇
江西同乡诗人
题《藤花别馆诗钞》
归隐与流亡
题与晓莹结婚廿三年纪念日合影，时辛卯秋寄寓
广州也
捐献运动
卜式
对苏联“一边倒”
改旧句寄北
下 册
1952年（壬辰）
杭 州
壬辰广州元夕，收音机中听张君秋唱《祭塔》
水仙萎谢
别水仙
杜鹃与牡丹
咏校园杜鹃花
木 棉
晓莹、寅恪前题联句
院系调整
壬辰春日作
思想改造
男旦
知识分子的驯服
偶观《十三妹》新剧戏作
蒋介石评说
项羽本纪
儿子、学生批判胡适
吕步舒
“大义灭亲”
春秋
夫妻初识
晓莹生日，赋一诗为寿
（附佚诗诗题）
杜鹃花谢后作
1953年（癸巳）
唐景崧与台湾
晓莹祖南注公光绪戊戌春间所书诗幅，寅恪昔
年旅居香江时，值太平洋之战，略有毁损。今
重装华，敬题四绝句于后。其第三、第四两首
乃次原韵也
新 年
癸巳元旦赠晓莹
去国梦破
广州癸巳元夕，用东坡韵
朱师辙退休
寄朱少滨杭州
西湖三老
寄朱少滨之二
清史馆与《清史述闻》
次前韵再赠少滨
苏联模式
次韵和朱少滨癸巳杭州端午之作
歌功颂德
癸巳六月十六夜月食，时广州苦热，再次前韵
朝鲜停战协议
热不成寐，次少老闻停战诗韵
苏联政局
癸巳七夕
论着托付门生
广州赠别蒋秉南
政治学习
次韵答龙榆生
《论再生缘》写作缘起
癸巳秋夜，听读清乾隆时钱唐才女陈端生所著
《再生缘》卷十七第六十五回中“惟是此书知者
久，浙江一省偏相传。髫年戏笔殊堪笑，反胜
那，沦落文章不值钱”之语，及陈文述《西泠
闺咏》卷十五《绘影阁咏家口口》诗“从古才
人易沦谪，悔教夫婿觅封侯”之句，感赋二律
终老杭州意愿成空
客南归述所闻，戏作一绝
谢绝赴京
答北客
独立不迁
咏黄藤手杖
（附佚诗诗题）
和耀／答谢朱少滨寄赠《清真词和韵》／癸巳阳
历除夕作，时撰文《论再生缘》犹未毕稿也
1954年（甲午）
屈身教职
答龙榆生
文史旧学
佚题
岁晚寒梅
癸巳除夕题晓莹昼梅
梅 妻
甲午元旦，题曾农髯丈所昼《齐眉绥福红梅图》
传统文化元气大伤
寄题社稷坛牡丹畦
兴亡遗恨
甲午岭南春暮，忆燕京崇效寺牡丹及《青松红杏
卷子》有作
自我放逐岭南
戏和榆生先生荔枝七绝
柳如是不负钱谦益
题《初学集》
为钱谦益翻案
甲午春，朱叟自杭州寄示观新排《长生殿》传
奇诗，囚亦赋答绝句五首。近戏撰《论再生缘》
一文，故诗语牵连及之也
中秋感赋
甲午广州中秋
柳如是
戏集唐人成句
钱谦益复出蒙羞
钱受之《东山诗集》末附《甲申元日》诗云：
“衰残敢负苍生望， 自理东山旧管弦。”戏题一绝
陕北民歌
闻歌
棉布统购统销
贫女
批判胡适运动
无题
中国文化本位
读昌黎诗，遥想燕都花事
旧居难觅
咏燕郊旧园
柳如是与陈子龙
黄皆令昼扇有柳如是题陈卧子《满庭芳》词。
词云： “无非是，怨花伤柳，一样怕黄昏。”感
赋二绝
钱柳姻缘
读梅村《题鸳湖闺咏》，戏用彩笔体为赋一律
（附佚诗诗题）
甲午元夕风雨／甲午仲春，读《新唐书.恒山愍
王传》／次韵何克之春日见怀／甲午五月朔晓莹
生日，赋一诗寿／朱少滨寄示湖居近作，即次见
怀原韵／次韵冼玉清教授寄怀陈援厂／甲午七夕
风雨一律／睡醒食瓜一律／广州立秋后苦热
1955年（乙未）
新遣民
乙未阳历元旦作，时方笺释钱柳因缘诗未成也
柳如是之死
乙未阳历元旦诗意有未蛊，复赋一律
钱谦益
乙未旧历元旦读《初学集》，崇祯《甲申元日》
诗有“衰残敢负苍生望，重理东山旧管弦”之
句，戏成一律
批判胡风运动
以太人日
姻缘忆旧
晓莹昔年赁宅燕都西城涭水河，庭中植柳四株，
以白垩涂树身，望之如白皮松。乙未春日与晓莹
同寓广州，偶忆及之，感赋一律
唐质抄录文稿
乙未五月朔，晓莹生日赋赠
月下梅影
和晓莹题《陈眉公梅花诗昼册》绝句
《柳如是别传》写作缘起
咏红豆
国共两岸对峙
乙未七夕，读义山《马嵬》诗有感
白头偕老
旧历七月十七日为莹、寅结婚纪念日，赋一短句
赠晓莹
政治的高寒
乙未中秋夕赠内，即次去岁中秋韵
政治预见
余季豫先生挽词二首
抗战时期的物价
题唐玉虬《悼亡奇痛记》
（附佚诗诗题）
次韵答晓莹／暑夕饮酒一律／乙未七夕作，用甲
午七夕原韵。一律／自号
1956年（丙申）
不谈时政
乙未迎春后一日作
消灭“四害”运动
乙未除夕卧病，强起与家人共餐感赋。检点两年
以来，著作仅有《论再生缘》及《钱柳因缘诗
笺释》二文，故诗语及之也
苏共二十大与赫鲁晓夫
丙申春日，偶读杜诗“唯见林花落”之句，戏
成一律
共产主义与东方
从化温泉口号二首
“欠砍头”的诗史
丙申六十七岁初度，晓莹置酒为寿，赋此酬谢
东西方对峙
丙申七夕作，时苏彝士运河问题方甚嚣尘上也
柳如是咏寒柳词
戏题余秋室绘河东君初访半野堂小影
马克思主义的“格义”
听读夏瞿禅新着《姜白石合肥本事词》，即依见
赠诗原韵酬之
（附佚诗诗题）
丙申春日，以《百梅集》赠晓茔， 口占一绝／
丙申春日戏作二绝／乙未十二月廿四日立春作，
时方笺释钱柳因缘诗未成也／题郑晓沧《粟庐忆
语》／丙申中秋／戏题《临川集》／丙申仲冬，
广州梅花未放，偶读《东坡集》有作／丙申除
夕咏水仙花
1957年（丁酉）
京剧的早年记忆
丁酉上巳前二日，广州京剧团及票友来校清唱，
即赋三绝句
柳如是与明清易代
前题余秋室绘河东君访半野堂小影诗意有未蛊，
更赋二律
鸣放运动
丁酉首夏，赣剧团来校演唱《牡丹对药》、 《梁祝
因缘》，戏题一诗
思想节操
丁酉首夏，校园印度象鼻竹结实人如梨。晓莹学
写其状，寅恪戏题二绝
“阳谋”
丁酉五日客广州作
清华国学研究院
答王啸苏君
钱柳与复明运动
丁酉阳历七月三日六十八岁初度，适在病中。时
撰《钱柳因缘诗释证》尚未成书，更不知何日
可以刊布也。感赋一律
陶铸的优礼
用前题意再赋一首。年来除从事著述外，稍以小
说词曲遣日，故诗语及之
从鸣放转向反右
丁酉七夕
追忆王国维
题王观堂《人间词及人间词话》新刊本
（附佚诗诗题）
丁酉元旦，瓶中桃花盛开，戏作一绝／佚题／丁酉
开春苦寒不寐，回忆六十年前正复相似。再迭和
训夏前韵，聊写近怀／春日偶成一绝／丁酉寒食
日，封窗前紫藤花独坐，题二绝句／清明后一日
出游，访得地质学家所谓三百万年前海底石者，
戏题二十八字／丁酉春日听唱《西厢记》戏题
一绝／听刘映华、张淑云演唱《穆桂英》剧戏
题／无题／朱少滨寄赠《清史述闻》，赋此答谢
／听演《清宫怨》，感赋一律／听新谷莺演《秦
香莲》京剧／丁酉小雪后六日，晓茔以微病未能
偕往市区听新谷莺演《王宝钏》，意有不乐，赋
此慰之
1958年（戊戌）
钱谦益情场得意
笺释钱柳因缘诗完稿无期，黄毓祺案复有疑滞，
感赋一诗
梁思成批判父亲
南海世丈百岁生日献词
“颂红妆”
遥祝少滨先生八十生日，即次自述诗原韵
感闻乡音
戊戌六月廿九夕，听南昌市京剧团李今芳演
《玉堂春》，戏题三绝句
（附佚诗诗题）
答朱少滨／戊戌元夕作，用东坡韵、李姜词意／
戏和半山六言绝句二首／’暮春枕上偶成一律／阴
历五月十七值六十九岁初度，戏赠晓莹，时同寓
广州／戊戌七夕／戊戌夏秋间杂咏／戊戌中秋
夕，首创初愈，入城重听新谷莺《望江亭》／戊
戌十一月十二日戏题／戊戌孟冬望日北秀湖观菊，
并赏春兰。戏以易安居士词句分列诗句中，亦试
帖之变体也
1959年（己亥）
晚节未亏
春尽病起，宴广州京剧团，并听新谷莺演《望江亭》。
所演与张君秋微不同也
西藏事变
逻些
对“大跃进”的质疑
己亥七夕作，前二日立秋
《桃花扇》与明末清初史事
听演桂剧改编《桃花扇》，剧中香君沈江而死，
与孔氏原本异，亦与京剧改本不同也
李香君、柳如是的节操
观桂剧《桃花扇》，剧中以香君沈江死为结局，
感赋二绝
（附佚诗诗题）
少老寄诗见怀，并述上元西湖之会，赋此答之／
戏题／己亥五日戏作／读宋史／闻歌
1960年（庚子）
张君秋演剧花絮
庚子春张君秋来广州演《状元媒》新剧，时有
人于台前摄影，戏作一诗
梅兰芳风华不再
又别作一首
陈师曾画与身世之感
题先大兄昼桂花册
（附佚诗诗题）
庚子春日听广州京剧团演新排《西厢记》悲剧，
新谷莺饰莺莺，孙艳琴饰红娘，戏作一律。寅恪
昔年尝撰《读莺莺传》论文，故诗语及之／庚子
春蛊偶成／庚子五月朔日题康乐公社寓楼／七十
一生日，集崔颢、杜甫诗句自寿／庚子寒日次唐
人韵二首
1961年（辛丑）
物质匮乏
寄题小五柳堂卷子
信仰问题
寄怀杭州朱少滨
“厚今薄古”运动
辛丑七月，雨僧老友自重庆来广州，承询近况
赋此答之
郭沫若与口号诗
赠吴雨僧
目疾与赏月
辛丑中秋
1962年（壬寅）
物质待遇问题
辛丑除夕作
知识分子待遇
壬寅元夕作，用东坡《二月三日点灯会客》韵
陶铸、胡乔木登门拜访
壬寅元夕后七日，二客过谈，囚有所感，遂再次
东坡前韵
声名之累
一九六二年三月二十九夕，广州京剧团新谷莺诸
君来中山大学清唱，追感六年前旧事，仍赋七绝
三首以纪之
隐逸与贬谪
壬寅清明病中作
新婚回忆
忆燕山没水河旧居赋此诗，时为晓莹生日，即以
是篇为寿可也
夫妻离合与中秋
壬寅中秋夕，博济医院病榻寄内
批判与退休
壬寅小雪夜病榻作
1963年（癸卯）
郭沫若与《再生缘》
入居病院疗足疾，至今日适为半岁，而足疾未愈。
拟将还家度岁，感赋一律
南京考古与李秀成
病中南京博物院长曾昭熵君过访话旧，并言将购
海外新印《李秀成供状》，以诗纪之
因言得咎
癸卯正月十一日立春，是夕公园有灯会，感赋
自感年寿无多
癸卯元夕作，用东坡韵
中印战争
癸卯中秋作
复明运动失败
十年以来继续草《钱柳因缘诗释证》，至癸卯冬
粗告完毕。偶忆项莲生鸿祚云：“不为无益之事，
何以遣有涯之生？”伤哉此语，实为寅恪言之也。
感赋二律
《柳如是别传》的繁琐
癸卯冬至日感赋
（附佚诗诗题）
癸卯春病中闻有人观巴黎茶花女连环图画，因忆
予年二十三旅居巴黎，曾访茶花女墓，戏赋一
诗，今遗忘大半，遂补成之。光绪中林纡，原名
群玉，仿唐人小说体译小仲马《巴黎茶花女遗
事》，其文凄丽，为世所重。后有玉情瑶怨馆本。
镌刻甚精，盖出茶陵谭氏兄弟也／听读王慎之译
《巴黎茶花女遗事》
1964年（甲辰）
史笔之绝
去岁大寒节后一日天气睛和，余自医院还家；
今岁大寒节连日阴雨，感赋一律
谢绝拜年
甲辰元旦余撰春联云： “丰收南亩春前雨，先放
东风岭外梅。”又除夕前买花数株，故第四句、
第六句述其事也
杜甫草堂
甲辰人日作
元宵不饮酒
甲辰元夕作，次东坡韵
玄奘顶骨与佛教梵文
甲辰春分日赠向觉明
老少学人□新媚俗
甲辰四月赠蒋秉南教授
戊戌政变与晚清政局
赠瞿兑之
刘少奇出访东南亚
甲辰天中节即事，和丁酉端午诗原韵
钱谦益愿望成空
戏题《有学集.高会堂诗》后
《柳如是别传》自述
稿竟说偈
国共分治
甲辰五月十七日七十五岁初度感赋
中苏关系破裂
戏赋反落花诗一首，次听水斋《落花诗》原韵
京剧盛衰
题《小忽雷传奇》旧刊本
偷生与祈死
立秋前数日有阵雨，炎暑稍解，喜赋一诗
中苏交恶与西方阵营
戏绩杜少陵《秋兴》诗“刘向传经心事违”句，
成七绝一首
悔未离开大陆
甲辰旧历七月十七日为寅恪与晓莹结婚纪念日，
当日余尧衢肇康丈赠以一联曰： “天孙七夕展佳
期。”今此联尚存焉
冼玉清赴港传闻
病中喜闻玉清教授归国就医，口占二绝赠之
张之洞与“中体西用”
题昼二首
政协委员资格
偶成
胡乔木与著作出版问题
一榻
冷对世俗讥评
寒夕
种植果树运动
解嘲
人生遗恨
枕上偶忆《建炎以来系年要录》所载何缜绝命诗，
因戏次其韵亦作一首，诚可谓无病而呻者也
家园兴亡之感
岁暮背诵《桃花扇.余韵》中《哀江南》套以
遣日，聊赋一律
1965年（乙巳）
蜡梅代梅花
除夕前夕买蜡梅、水仙各一株，除夕忽有风雨，
口占一绝
移风易俗与花市
闻甲辰除夕广州花市有责牡丹者，戏作一绝
节约过春节
甲辰广州除夕作
望八之年
乙巳广州元旦作
学问为时流所讥
乙巳正月三日立春作
美国干预越南
乙巳人日作
曾昭燸自杀
乙巳元夕前二日，始闻南京博物院院长曾昭熵君
逝世于灵谷寺，追挽一律
政潮暗涌
乙巳元夕，次东坡韵
春节花会
乙巳元夕，倒次东坡韵
政治甄别与“备战备荒”
乙巳春夜忽闻风雨声，想园中杜鹃花零落尽矣，
为赋一诗
清明扫墓成迷信
乙巳清明日作，次东坡韵
群众性反美示威
高唱
怀吴宓
乙巳春蛊有感
知识分子与“教育改革”
乙巳七夕
夫妻同甘共苦
展七夕诗
反蒋示威与台湾
乙巳中秋作
人民公社的空想
有感
自比陶潜
重九日作
流寓香港的回忆
十月二日下午冼玉清教授逝世，四日始闻。此挽
冼玉清教授
珍妃之死与戊戌变法
乙巳冬日读《清史后妃传》，有感于珍妃事，为
赋一律
1966年（丙午）
情系来生
又题《红梅图》一律，图为寅恪与晓莹结稿时
曾农髯丈熙所绘赠，迄今将四十载矣
林彪与个人崇拜
丙午元旦作
“备战”运动
丙午元夕立春作，仍次东坡韵
思想之羞人格之辱
丙午春分作
焚书与破“四旧”
丙午清明，次东坡韵
联 语
答友人／赠清华国学研究院学生／王观堂先生
挽联／代吴宓撰吴曾愈夫人挽联／赠罗家伦
／嘲罗家伦／挽罗幼珊先生／戏赠吴宓／挽许地
山先生／贺张公逸先生、王宪钿女士嘉礼／赠闻
在宥先生／自题／自题／无题／挽李沧萍教授
／无题／春联／春联／赠冼玉清教授春联／赠广
州京剧团／贺晓莹六十生日／门联／无题／甲辰
元旦撰春联／挽晓莹／无题
后 记
增订本后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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昔者毛亨之传、郑玄之笺循循然附于《诗》后，今乃于诗题之上立目，有是理乎？
评分昔者毛亨之传、郑玄之笺循循然附于《诗》后，今乃于诗题之上立目，有是理乎？
评分花了三个整天，终于把这本书读完了。陈寅恪的学问很好，但留给我们的文字很少，而且多数还是他所说的“稿”，甚至“未定稿”，也就是说，即便这些东西，在陈寅恪自己看来，都还有修改的余地。加上这些未定的东西中的很大一部分又很难读。因此，现今研究陈寅恪者，很多人用了...
评分今天（10月7日）是陈寅恪先生逝世39周年忌日。 读毕胡文辉君的《陈寅恪诗笺释》。深感中国需要这样的书。 陈氏之诗，壮哉美哉！其为诗史，深蕴史家之感悟；既为见证，亦是精神独立思想自由之宣言；有文气，更有风骨，绝不可等闲读之。要理解陈氏，要理解中国20世纪尤其是49年后...
用户评价
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这部作品给我带来了极其深刻的触动，仿佛灵魂深处被轻轻拨动。它并非仅仅是文字的堆砌，而更像是一扇通往历史深邃河流的窗户。作者以一种极其细腻和富有洞察力的笔触，勾勒出那个时代知识分子内心的挣扎与坚守。阅读过程中，我时常会停下来，反复咀嚼那些精妙的措辞，体会其中蕴含的复杂情感。那种对学术的执着，对真理的探寻，以及在时代洪流中保持独立人格的艰难，都被描绘得淋漓尽致。特别值得称赞的是，作者在叙事节奏的把握上炉火纯青，时而如涓涓细流般娓娓道来，时而又如惊涛拍岸般激荡人心，使得整部作品的张力十足，让人欲罢不能。这种行文的节奏感，让读者在沉浸于故事的同时，也能感受到一种结构上的美学享受，绝非寻常作品可以比拟。
评分读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场精神的洗礼。它不像许多畅销书那样追求浅显易懂的快感，而是散发着一种需要耐心和时间去细细品味的醇厚。作者的知识储备是令人敬畏的，他能够将宏大的历史背景与个体微观的命运巧妙地编织在一起，形成一张巨大而精密的网。我尤其欣赏其中对于“选择”与“代价”这一主题的探讨，那些关键时刻的抉择，那些无声的妥协与抗争，都引发了我对自身处境的深刻反思。文字的功力亦是上乘，句式多变，用词精准而富有张力，即便是描述最平淡的场景，也能从中读出历史的厚重感和人物命运的不可逆转性。这种内敛而强大的叙事力量，是真正优秀作品的标志。
评分坦白说，这部作品的阅读门槛不算低，但一旦跨越了初期的适应期，便会发现其中蕴含的巨大宝藏。作者的文字风格是极其个人化的，带着一种强烈的时代烙印和个人气质，这种独特性正是其魅力所在。我特别关注到，作者在处理那些敏感或晦涩的主题时，所展现出的那种克制与审慎，既没有流于空泛的说教，也没有陷入无谓的情绪宣泄，而是保持着一种冷静的、近乎科学的观察角度。这种理性的光芒下，却跳动着对生命和历史的无限关怀。这让我意识到，真正的深刻，往往是需要通过层层剥离外壳，才能触及到的核心本质。
评分这是一部需要被“认真对待”的书。它不是那种可以一边刷手机一边浏览的读物，它要求你全身心地投入到作者构建的那个时空中去。我欣赏作者对于材料的驾驭能力，那种游刃有余、信手拈来的感觉，背后必然是数十年如一日的积累和沉淀。特别是某些篇章中对历史转折点上个体命运的描摹，简直可以称得上是史诗般的片段。它成功地做到了将宏大叙事微观化，将抽象的时代精神具象化为一个个鲜活的面孔和心跳。阅读过程中，我深深感受到一种敬畏感——对历史的敬畏，对知识的敬畏，以及对文字力量的敬畏。这本书，无疑会在我的阅读记忆中占据一个重要的位置。
评分这本书的阅读体验，对于我这样一个略显浮躁的现代人来说，无疑是一剂清凉散。它没有刻意追求戏剧冲突，反而是在细微之处见真章。作者似乎掌握了一种魔力，能让那些看似遥远的人物和事件，变得鲜活可触。我常常会惊叹于作者构建世界观的严谨性，每一个细节的铺陈，似乎都服务于最终想要达成的某种艺术效果或思想深度。书中的人物形象塑造得极其立体，他们不再是教科书上的符号，而是有血有肉、有着复杂矛盾的个体。这种对人性的深刻洞察，超越了简单的道德评判，呈现出一种近乎哲学的思辨高度。每次合上书本，心中都会留下长长的回味，久久不能散去。
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