人論 在線電子書 圖書標籤: 哲學 恩斯特·卡西爾 人類學 社會學 符號學 西方哲學 文化 德國
發表於2024-06-09
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入大學第二年濛老師疼愛藉給我讀瞭,翻舊本子竟隻是書訊和作者介紹抄瞭四頁,一個字讀書筆記都沒有。讀此書絕不能算有趣,因是老師給的,分次閱讀一遍是完成的,又不能久藏己身,一遍讀過就還給老師瞭。這老頭挺囉嗦的,讀中讀完都是這個感覺。現在也隻有這個印象。
評分恐怕如今此書要常被斥為過時之論,廣而不精。但實際上認真看的話,裏麵有不少觀點還是稱得上真知灼見,很有啓發。況且卡希爾給齣的本就是導引,要求有多麼精深也太過苛刻瞭。最後要感嘆,本書在中青年高校教師之間實在是太受贊譽瞭,引用率絕對能排第一……
評分冗長的觀念史敘述與最後平淡無奇的結論,也算能長見識吧 對立造成和諧,如同六弦琴
評分符號化動物最大的悲劇就是沒有思考和錶達的自由,想想天朝,一聲嘆息。
評分天哥推薦。下篇實在太精彩。
恩斯特・卡西爾是現代西方最重要的哲學傢之一,被譽為“當代哲學中最德高望重的人物之一,現今思想界最具百科全書知識的一位學者”。他齣身於德國猶太富商傢庭,在希特勒上颱後離開德國,流亡英美等國。
甘陽,改革開放以來中國思想學術界的代錶人物之一。現任中山大學人文高等研究院院長,兼任博雅學院院長,通識教育總監,中山大學哲學係外國哲學專業博士生導師。
卡西爾的“文化哲學”體係,在他三捲本的《符號形式的哲學》中得到瞭係統的論述。《人論》一書正是他晚年到美國後,用英文簡要地闡述《符號形式的哲學》基本思想的一本書,但其中也增加瞭不少新的觀點。。《人論》上篇著力於人的特點的研究,指齣人具有創造“理想世界”的能力,人的本質就是人的無限的創造活動,並獨樹一幟地把人定義為“符號的動物”。下篇從這一定義齣發,對各種文化現象,諸如神話、宗教、語言、藝術、曆史、科學等,進行全麵的探索。書中探幽析微,旁徵博引,充分體現瞭一位哲學大師的睿智與精深。
极好的一本书,当然只能当作一个概论或者启蒙来看,因为很多详细的研究还必须看相关的书籍,不过,确实是一本入门的好书籍。 什么是人,与动物的区别是什么?语言、艺术和宗教这些符号对于人类来说又是什么意义?科学和理性对于人类又是什么?宗教跟科学之间的关系又是什么?这...
評分书的前半部分用来论证历史上对于人的观念的几次变革,以及各自局限。哲学人类学,即人对自身的认识,一直随着宇宙学,即人对世界的认识的变革而变革,这几次变革分别是:苏格拉底时代,理性至上,人的属性是理性;中世纪,理性依赖神性,人是神的附庸;中世纪结束,人以数学理...
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