日本論 日本人 在線電子書 圖書標籤: 日本 曆史 文化 日本文化 社會學 社會 日本論 中國
發表於2025-01-08
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從民國十七年至今,這個現象並沒有什麼改變:中國人離研究日本這個題目始終很遠,如果沒能“從曆史的研究上,把他(日本)的哲學、文學、宗教、政治、風俗以及構成這種種東西的動力材料在中國人麵前清清楚楚的解剖開來,再一絲不亂地裝置起來”,那我們隻能永遠是“思想上閉關自守”和“智識上的義和團”。
評分戴的觀察稍稍觸及到瞭思想史,還有待進一步提高;蔣的粗疏。
評分是兩本書或者說兩篇文章湊起來的一個小本子。基於作者的經驗觀察比較多,點比較散,前後體係也沒有聯係起來。前言說比《菊與刀》深刻,個人覺得有些過瞭=。=
評分326(新聞中心)
評分是兩本書或者說兩篇文章湊起來的一個小本子。基於作者的經驗觀察比較多,點比較散,前後體係也沒有聯係起來。前言說比《菊與刀》深刻,個人覺得有些過瞭=。=
蔣百裏(1882-1938):浙江海寜人。原名蔣方震,字百裏。中國近代著名軍事理論傢。早年留學日本,獲日本士官學校第一名,與蔡鍔、張孝準被稱為“中國三傑”。
戴季陶(1891-1949):四川廣漢人。名傳賢,字季陶。中國國民黨中央委員,國民黨的理論傢。早年留學日本,參加同盟會,曾受到孫中山器重。
《日本論》和《日本人》是戴季陶和蔣百裏在長期身日觀察瞭解日本的基礎上,全麵深入剖析日本社會、文化的作品,被認為是中國人研究日本的最具代錶性的著作。內容包括瞭日本的曆史、文化淵源、社會習俗、民族精神、政治人物等。
《日本论》 戴季陶的这些分析看上去很深刻呀。 文字通俗易懂,一点不酸,非常好的白话文。 前小半段讲明治维新,后大半段则是讲涉及日本的中外时局了。 对日本还是有些瞧不上的。 P7这胡汉民不行啊,写序引用诗的出处都出错。 P16天沼矛是男性生殖器的象征,“男女构精,万物...
評分(一) 蒋百里的《日本人》之书名气非常大,今读之,觉得名实相符。 《日本人》成书于1937年8月,正是抗战的初期。如一般凡品,必先痛斥倭奴背义于前、残暴在后。并预言,仁者无敌、正义必胜的豪言。此书虽然也准确预言了日本的失败,但却是在日本帝国主义气焰最嚣张的时候,中...
評分(一) 蒋百里的《日本人》之书名气非常大,今读之,觉得名实相符。 《日本人》成书于1937年8月,正是抗战的初期。如一般凡品,必先痛斥倭奴背义于前、残暴在后。并预言,仁者无敌、正义必胜的豪言。此书虽然也准确预言了日本的失败,但却是在日本帝国主义气焰最嚣张的时候,中...
評分日本人爱美爱得纯粹彻底,《枕草子》开篇就说,春天破晓最美,夏天夜晚最美,秋天傍晚最美,冬天早晨最美。然而,当《日本人》中的火山温泉樱花鲤鱼旗乃至清酒,都付诸“知己知彼”的战术研究时,不止一次让人感到淡淡的杀伐气,以致最后几页厚重得让我随便翻阅过去,但总...
評分《日本论》 戴季陶的这些分析看上去很深刻呀。 文字通俗易懂,一点不酸,非常好的白话文。 前小半段讲明治维新,后大半段则是讲涉及日本的中外时局了。 对日本还是有些瞧不上的。 P7这胡汉民不行啊,写序引用诗的出处都出错。 P16天沼矛是男性生殖器的象征,“男女构精,万物...
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