話說周氏兄弟——北大演講錄 在線電子書 圖書標籤: 魯迅 錢理群 周作人 文學 課堂講稿 知識分子 北大 演講
發表於2024-05-05
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不長,但在年末頻繁加班中斷斷續續用一個月纔讀完,深刻而沉重。做瞭七頁多的摘記,是因為有太多直擊人心的段落,作為演講錄來看,文淺言深,不乏旁徵博引,仿佛重迴專業課堂。當下來看,太多的日常慣例和不可言說,確實在很早很早以前就留下瞭觀念的注腳,而未來會如何發展,沒有人能給參考答案,但不能不去獨立思考。
評分得到APP每天聽本書分享:魯迅和周作人思想的核心觀念:建立現代化的文明國傢的關鍵性基礎不是物質、科技和財富,而是樹立人的個體精神,發揚和保護自由的內在人性。魯迅和周作人所揭示的國民性問題:最有代錶性的是對他人和自己的生命輕視和漠視,習慣於奴役和被奴役,價值觀虛無,使人們長期陷入瞭演戲和看客這兩個角色。魯迅和周作人理想國民性與塑造國民性的一些觀點:理想的國民性應樹立真正的自強和自信精神,具有超越的夢想,既追求個性獨立也尊重他人的自由選擇,建立寬容的理念,同時,要具備獨立的生存能力。構築理想的國民性,同樣也要從娃娃抓起。“在現實中,思想者是艱難的。我不能要求大傢都來做思想者,但有一個小小的請求,希望大傢能理解彆人的思考。”希望我們都能尊重他的這個請求。
評分得到APP每天聽本書分享:魯迅和周作人思想的核心觀念:建立現代化的文明國傢的關鍵性基礎不是物質、科技和財富,而是樹立人的個體精神,發揚和保護自由的內在人性。魯迅和周作人所揭示的國民性問題:最有代錶性的是對他人和自己的生命輕視和漠視,習慣於奴役和被奴役,價值觀虛無,使人們長期陷入瞭演戲和看客這兩個角色。魯迅和周作人理想國民性與塑造國民性的一些觀點:理想的國民性應樹立真正的自強和自信精神,具有超越的夢想,既追求個性獨立也尊重他人的自由選擇,建立寬容的理念,同時,要具備獨立的生存能力。構築理想的國民性,同樣也要從娃娃抓起。“在現實中,思想者是艱難的。我不能要求大傢都來做思想者,但有一個小小的請求,希望大傢能理解彆人的思考。”希望我們都能尊重他的這個請求。
評分“習慣奴役與被奴役,輕視生命,缺乏獨立思考。”百年來,百年後,不會有太大區彆。看得齣講課時,錢老的情緒挺激動,特彆像我們《中國新聞史》的老教授,經常陷入一種情緒化的錶達。(ps:這腰封設計太魔幻瞭)
評分#現代文學史必讀書#雖然最後提示瞭對於周氏兄弟的「去聖化」理解,但依舊為知識分子在曆史麵前的擔當與苦痛而感動。看到魯迅在周作人生病的時候每天去探望他,在床邊朗誦周的新詩的時候,忍不住要在頁邊批上「基情」二字…………~____~但畢竟是一本學理書,讀起來不像文學作品那麼鬆快。
錢理群,著名人文學者,1939年生於重慶。從20世紀80年代至今,其著述在幾代青年朋友中有很大的影響。1978年考取北京大學中文係研究生,師從王瑤、嚴傢炎先生,後為北京大學中文係教授、現代文學專業博士生導師。2002年退休後迴歸鄉土,關注語文教育、西部農村教育和青年誌願者運動,同時從事現代民間思想史研究,繼續與青年朋友以各種方式交流對話,為成長中的學子們打開廣闊的精神空間。
本書是根據錢理群教授上課的錄音整理而成的,涵蓋瞭錢理群有關魯迅、周作人研究及現代文學研究等方麵的最新思考。這些論題均是先生長期情有獨鍾、寄寓深厚之所在。在講清楚魯迅、周作人基本思想觀點的基礎上,更注重他們的這些思想觀點在中國的當前現實中的意義。
老钱这本评述周氏兄弟的书是很有些“梗”的,十多年前,我差不多就是通过这本书开了某种有关中国人性的“眼”。唯一可惜的是,当年看的是校图书馆的书,收藏无路。 如今再版,本来挺高兴的事,可到手一看,对比老钱那本选集《拒绝遗忘》(99年版,重版是否悲剧实未可知)里的...
評分老钱这本评述周氏兄弟的书是很有些“梗”的,十多年前,我差不多就是通过这本书开了某种有关中国人性的“眼”。唯一可惜的是,当年看的是校图书馆的书,收藏无路。 如今再版,本来挺高兴的事,可到手一看,对比老钱那本选集《拒绝遗忘》(99年版,重版是否悲剧实未可知)里的...
評分老钱的东西看似很有道理,思考问题有高度,格局口气也颇大,但是仔细推敲他的观点和论断,多大而无当,诸多情绪化敷衍的东西。一个人对基本的典籍不熟悉,对中西的学术脉络不了解,却也可以妄谈二十世纪中国思想发展史,引用几句鲁迅的话,然后是诗一般夸张的语言来注释,王国...
評分老钱的东西看似很有道理,思考问题有高度,格局口气也颇大,但是仔细推敲他的观点和论断,多大而无当,诸多情绪化敷衍的东西。一个人对基本的典籍不熟悉,对中西的学术脉络不了解,却也可以妄谈二十世纪中国思想发展史,引用几句鲁迅的话,然后是诗一般夸张的语言来注释,王国...
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