具体描述
本书意在指出目前中国社会人人习用普遍流行的几许概念和名词——如道理、性命、德行、气运等的内在涵义、流变沿革，及其相互会通之点，并由此上溯整部中国思想史，描述出中国传统思想一大轮廓。
作者简介
钱穆（1895-1990），字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
目录信息
读后感
必须说明的是，这次写的是小笔记，不是读后感，更不是读书体会。在大师面前，态度再谦卑都不为过。 钱老先生毕生都在研究中国历史与文化，所著的书都是极简而精，内容是浓缩了再浓缩，下笔惜墨，字字珠玑，读起来也就费神得很。我拿着铅笔尝试去划重点，又见几乎都是重点，...
评分虽然说是通俗讲话，但是我读起来还是颇为费劲，看来我连一个“俗人”都不是。 总是猜如果是在前几年--在文科实验班的时候，我读这本书是否能读懂。其实我也不确定，但是至少不是现在这个样子，静下来认真读进去的可能都没有。 说起来，这本书称自己“通俗”并不过分，其实并不...
评分"后来的宋明儒，他们注重理字，显已经融进了道佛两家观点，因此造成了儒释道三教合一的新儒学。" 说起来，真是有趣，西方为了圣城打的不可开交几个世纪，闹到不行。中国人却把不同时代的文化、思想、宗教混合在一起，好像和面一样混合在一起。弄的你中有我我中有你，简直就是...
评分钱穆是我非常喜欢的一个治史的学者。 其实我只是一个喜欢中国历史的人，绝对没有什么深刻的研究，读起钱穆来难免有一点点深涩。钱穆在这本书里所讲的，中国思想的历史发展，以及对于中国思想与西方思想的客观比较，都是让我佩服不已的。 这本书的写作角度不能...
评分庄子：生之来不能却，其去不能止。 叔本华：人生虽布有幸福，但终究痛苦。 孔子：不怨天，不尤人，上学而下达，知我者其天乎。 无聊是一种感情，认识到无聊是一种治疗无聊的手段，但治疗无聊本身就是一件挺无聊的事实，于是乎你我深陷与无聊的痛苦挣扎中，而行动却因无聊的阻挠...
用户评价
通透但也有些守旧
评分通透但也有些守旧
评分不是很通俗，没有一点积累很难听懂。性命和命运的部分特别赞同，钱老先生对比中西方的方式很有深度，令人特别佩服他的知识储备。
评分“诶，你这人怎么不讲道理！”在生活中，我们常常遇到争执的双方互相指责对方不讲道理。可是，你想过没有，究竟什么是“道”，什么是“理”呢？ 有一些西方哲人们，会蔑称我们中国人没有“哲学”，远古史书留下来的不过是一些人人都能说上几句的伦理行为指南。其实啊，中国的思想，常常都像是“道理”这两个字一样，早已经不知不觉融入到我们生活的方方面面了。 比如说道理、性命、德行、气运。这些都是我们常常听到的，用到的词。背后却是撑起了整个中国思想史的大轮廓。钱穆先生曾经就这四个通俗的名词为主题，串起四场讲述全部中国思想史的演讲。这四场著名的演讲的讲稿，整理成了这本好读，但是意义深远的书。 今天我们处在一个思想激烈交锋的大时代里。我们的思想从何而来？我们习以为常的日常种种，藏有怎样深邃的考量？这本书或许可以给
评分“只有在中国，不纯粹讲理智，不认为纯理智的思辨可以解答一切宇宙奥秘。”
