易中天:1947年生於長沙,曾在新疆工作。任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮,潛心寫作“中華史”。已齣版作品:《易中天文集》(1-16捲)
是什麼在引導著我們的步伐,又是什麼在頑強地支持和維係著中華這古老的文明?文明有意誌,決定瞭未來全球的天下大勢與何去何從,以及誰將是“帶頭大哥”。中國人到瞭最關鍵的時刻,看清世界格局,找到中華的位置。《易中天中華史:文明的意誌與中華的位置》易中天最具影響力和價值的作品,讓你更透徹理解《易中天中華史》,是打開我們的命運和選擇之門最好的鑰匙。
中国人没有信仰,这点是老生常谈,只是说得比较生动 中国人需不需要专门再去培养宗教信仰,作者给出否定的回答,论证得不错。 再说怎样去培养啊?中央宣布佛教为国教吗? 如果信仰不需要强迫性(佛教其实也宽容),那么,儒家文明其实就是一种根深蒂固的信仰,只是被破坏掉了。...
評分本书的标题就是“易中天中华史”的任务——看清世界文明中的中华文明,找到中华文明中的共同价值,明白未来世界中的责任担当,从而理解文明的意志,明确中华的位置。 中华文明的要害就是“家国一体”,整个文明圈内的一切关系,包括人与人、人与自然,都靠血缘和泛血缘来维系。...
評分本来是冲着作者来的,但是读了之后很失望。 我认为本书主要问题如下: 1.作为一本历史类书籍,应该建立于大量史料和数据的基础上,再不济也得讲明观点的由来和依据。书中多的是仅仅抛出一个结论,没有推断的依据和历史学的严谨态度,根据描写作者大多用“这不是显然的么”态...
評分伊斯蘭文明?隻能嗬嗬
评分伊斯蘭文明?隻能嗬嗬
评分易中天老師文筆真好,但這史觀也真是特彆。
评分易觀點以中華,穆斯林,西方三大文明分彆對應方式,精神,價值。價值外化成精神,精神落實為方式,方式迴溯為價值。這個層麵邏輯的確可以自洽,但是涉及核心元素,比如說由於地理條件,生産方式,發展方嚮等都語焉不詳,而且有相當多的推論有明顯錯漏。至於文風(貌似是講稿整理),口頭化過於嚴重,嚴謹性略差。個人建議通史類入門作品還是看看白壽彝,範文瀾,柏楊等人的作品較好(雖然很老)
评分拿顔色標記國傢好cheesy且沒說服力 這油腔滑調的忽悠力和錶達能力 僅僅針對總序的一點不滿 他的中華史還是想看看
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